寫好魏碑,必看——《龍門二十品》解析(1)

魏碑是歸類于楷書的一種書體,是指南北朝時期北朝的碑刻書法作品。其特點是筆力、字體強勁,是后世書法的一種楷模??涤袨榉Q魏碑有十美,概括了魏碑書法雄強、樸拙、自然天成的藝術(shù)特點。

魏碑產(chǎn)生于北魏時期,魏碑書法藝術(shù),主要分兩大類:一類是佛教的造像題記。一類是民間的墓志銘

清朝前期,由于南北朝碑刻大量的出土,興起了金石文字學(xué)。在書法方面,人們開始反思“館閣體”的弊端。到了嘉慶、道光年間,魏碑開始受到書法家和書法理論家的重視,早期有阮元和包世臣,后期有康有為。阮元寫《北碑南貼論》和《南北書派論》,首倡“碑學(xué)”;包世臣的《藝舟雙楫》,康有為的《廣藝舟雙楫》,一反宋朝以來對淳化閣帖的推崇,提出“尊碑抑貼”的觀點。此后碑學(xué)盛行,魏碑的價值得到普遍的承認,修習(xí)楷書的人除了取法“晉唐”,也有越來越多的人開始選擇魏碑。

《太覺造像》

現(xiàn)存的魏碑書體多為楷書,因此有時也把這些楷書碑刻作品稱為“魏楷”。在北朝相繼的各個王朝中以北魏的立國時間最長,后來就用“魏碑”來指稱包括東魏、西魏、北齊和北周在內(nèi)的整個北朝的碑刻書法作品。這些碑刻作品主要是以“石碑”、“墓志銘”、“摩崖”和“造像記”的形式存在的。

現(xiàn)存魏碑作品的數(shù)量巨大,僅僅發(fā)現(xiàn)于龍門石窟的造像記就有數(shù)千方。這些作品良莠不齊,經(jīng)過前人的整理,部分作品從中脫穎而出,被視為魏碑的代表作。

一、魏碑的種類

1.造像記

龍門二十品》是龍門石窟中的題記拓本,北魏書風(fēng)的代表作。有孫秋生造像、始平公造像、楊大眼造像、魏靈藏造像等二十尊造像。

《始平公》

其中《始平公造像記》本是附屬於佛龕的題記,全稱為《比丘慧 成為亡父始平公造像題記》,北魏孝文帝太和二十二年(498),刻於河南洛陽龍門古陽洞北壁。題記由孟達撰文,朱義章楷書。此碑與其它諸碑不同之處是全碑用陽刻法,逐字界格,為歷代石刻所僅見,此碑文方筆斬截,筆畫折處重頓方勒,結(jié)體扁方緊密,點劃厚重飽滿,鋒芒畢露,顯得雄峻非凡,被推為魏碑方筆剛健風(fēng)格的代表。

2.石碑

《張猛龍碑》全稱《魯郡太守張府君清頌碑》。北魏正光三年(522)正月立,無書寫者姓名,碑陽二十四行,行四十六字。碑陰刻立碑官吏名計十列。額正書“魏魯郡太守張府君清頌之碑”三行十二字。古人評價其書“正法虬已開歐虞之門戶”,向被世人譽為“魏碑第一”。

《張猛龍碑》

《張猛龍碑》為北魏刻石精品,書法以方筆為主,兼施圓筆,結(jié)字中宮緊收,四面開張呈放射狀。線條變化多端似無規(guī)律可尋,書寫“從心所欲”但絕“不逾矩”。歷代名家對此碑可謂推崇備至,清康有為在《廣藝舟雙楫》中將《張猛龍碑》列為“精品上”,并稱“《張猛龍》如周公制禮,事事皆善”,“為正體變態(tài)之崇”,“結(jié)構(gòu)精絕,變化無端”。楊守敬《學(xué)書邇言》說“書法瀟灑古淡,奇正相生,六代所以高出唐人者以此”。沈曾植《海日樓札叢》則說“風(fēng)力危峭,奄有鐘梁勝景,而終幅不染一分筆,與北碑他刻縱意抒寫者不同?!弊匀荒ャ钚纬傻陌唏g石花,更給《張猛龍碑》增加了幾許含蓄高深和神秘莫測。清代至今學(xué)習(xí)此碑而受益者眾,如趙之謙、弘一等,足證康氏推崇之不虛。

3. 摩崖

石門銘》全稱《泰山羊祉開復(fù)石門銘》,北魏宣武帝永平二年(509)正月刻,由太原典簽王遠書丹,武阿仁鑿刻于陜西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁。漢中褒谷口是褒斜道最險要的隘口,絕壁陡峻,山崖邊水流湍急,很難架設(shè)棧道。東漢永平年間,漢明帝下詔在最險之處開鑿穿山隧道,歷時六年而成,古稱“石門”。東壁長16.5米,西壁長15米,南口高3.45米、寬4.4米,北口高3.75米、寬4.1米,隧道與棧道在同一條水平線上。褒斜石門是世界上較早的人工交通隧道之一。后漢開鑿石門道破廢,本崖文即記述了北魏重修褒谷道的原因、經(jīng)過與結(jié)果,傳頌梁秦二州刺史羊祉“詔遣左校令賈三德”重開褒斜道的盛舉?!妒T銘》全文融記事、頌功、寫景和抒情于一體,是石刻銘文的代表作。

《石門銘》

4.墓志

隨葬記載墓主傳記的文字。多刻于石和磚上,個別以鐵鑄或瓷燒成。內(nèi)容包括姓名、家世、生平事跡和韻語頌辭等。東漢晚年和西晉墓中或有與墓志相近的方版和小型墓碑,但皆不自名墓志。北魏以后,方形墓志始成定制。下底上蓋,底刻志銘、蓋刻標(biāo)題。所記內(nèi)容真實,可作歷史資料,也是確定墓葬年代的依據(jù)。

埋入墓中的記死者姓名家世和生平事跡的文字。由于在志文之后附有用韻語所作之銘,故又稱為墓志銘。一般多刻于石上,也有寫刻于磚上的,還有個別的是用鐵鑄或瓷土燒成的。中國墓志約起源于東漢時期,魏晉以后盛行。日本、朝鮮受中國的影響也有墓志,日本的最早出現(xiàn)于奈良時代前期。

《元萇墓志》

河南洛陽出土的漢延平元年 (106)賈武仲妻馬姜墓志,雖不自稱為墓志,但所記的內(nèi)容已與墓志相近。江蘇邳縣元嘉元年(151)繆宇墓后室石門上方所刻的題記,有官職姓名、死葬日期、韻語頌辭,實為后世墓志銘之濫觴。當(dāng)時由于盛行在墓前立碑,故此種埋入墓中的石刻文字是很少見的。魏晉時期嚴(yán)禁在墓前立碑,而埋入墓中的小型墓碑的數(shù)量增多,如洛陽出土的永平元年(291)徐夫人菅洛墓碑、元康元年(291)成晃碑,形式和內(nèi)容都與地面上的墓碑相同,只是形體縮小而已。其后,有作圭形的,如洛陽出土元康九年徐美人墓志;有作豎長方形的,如北京出土的永嘉元年(307)華若墓志。它們都自稱為“銘”,因為志文后皆有四言韻語組成的“頌”辭。也有比較簡單的,只記姓名和卒年的,如江蘇鎮(zhèn)江出土的升平元年 (357)劉尅墓志。自稱為“墓志銘”的是山東益都出土的劉宋大明八年 (464)《劉懷民墓志銘》,這是目前發(fā)現(xiàn)的時代最早的墓志銘。6世紀(jì)初的南北朝后期,墓志逐漸定型,志石多呈方形,志蓋多呈盝頂形,也有個別作龜形的。墓志蓋在南北朝時期尚不普遍,隋唐以后,志蓋相合,遂成定制。

二、魏碑的主要作品

這里收集的魏碑作品,大多是近現(xiàn)代書家學(xué)習(xí)、倡導(dǎo)的,也是魏碑初學(xué)者入門所必須臨寫學(xué)習(xí)的作品。鄭文公碑。即《魏兗州刺史鄭羲碑》,北魏摩崖刻石,宣武帝永平所年(公元511年)刻。書寫者是鄭羲的兒子鄭道昭。書法多用圓筆,變化巧妙;結(jié)體寬博,氣魄雄偉。清代包世臣說:“北碑體多旁出,鄭文公字獨真正,而篆勢分韻草情畢具其中。布白本乙瑛,措畫本石鼓,與草同源,故自署曰草篆。不言分者,體近易見也?!笔恰罢嫖脑菲嬲湟病薄?/p>

《張黑女墓志》

張黑女墓志銘。又名《張玄墓志》。原石不復(fù)存在,清道光年間何紹基于山東發(fā)現(xiàn)此碑裱本而聞世。因海內(nèi)孤本,故極為珍貴?,F(xiàn)藏上海博物館。張黑女墓志銘》書于北魏晉泰元年(五三一),是北魏晚期精美之作。此碑運筆中側(cè)互用,逆筆中鋒,藏露皆備,有剛?cè)嵯酀膱A潤之趣。其結(jié)體呈橫勢而寬綽,含有一定隸意。清何紹基評云:“化篆分入楷,遂爾無神不妙,無妙不臻,然遒厚精古,未有可比肩《黑女》者”。

張猛龍碑。運筆剛健挺勁、斬釘截鐵,可看作是《始平公》的風(fēng)格的延續(xù)和發(fā)展。如橫、直劃的方筆起筆,折處的方棱及三角形的點等,都保留了《始平公》的舊貌;但也并非筆筆都方,而是變化多端,有方有圓,比《始平公》更精美細膩。此外,較之早期魏碑,我們不難看出魏碑由粗到細的演變過程。

《龍門二十品》。是龍門石窟中的二十尊造像的題記拓本,北魏書風(fēng)的代表作??涤袨榉Q龍門石刻“皆雄峻偉茂,極意發(fā)宕,方筆之極規(guī)也”。而《始平公造像》又是龍門石刻中的代表作。還有孫秋生造像、始平公造像、楊大眼造像、魏靈藏造像等都是《龍門二十品》中的精品。

瘞鶴銘。南北朝摩崖刻石。刻石的時代和書寫者的姓名,向來沒有定說。《瘞鶴銘》的原刻,在江蘇鎮(zhèn)江焦山崖石上,曾崩落在長江中。清代康熙中,移置在山上的定慧寺。銘文筆勢開擴,點畫飛動,前人評價很高。北宋黃庭堅愛臨此銘,他的詩有“大字無過瘞鶴銘”之句。

爨寶子碑。南朝沿襲晉制,禁止立碑,故碑刻極少,而云南“二爨”(《爨寶子碑》,《爨龍顏碑》)可謂燦若星辰,光耀夜空?!鹅鄬氉颖肥窃颇线呞锷贁?shù)民族的首領(lǐng)受漢文化的熏陶,仿效漢制而樹碑立傳的。此碑刻于東晉大亨四年(405)。書體是帶有明顯隸意的楷書體。碑中一部分橫畫仍保留了隸書的波挑,但結(jié)體卻方整而近于楷書。用筆以方筆為主,端重古樸,拙中有巧??此拼舯?,卻飛動之勢?,F(xiàn)??涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中評此碑為“端樸若古佛之容”是很恰當(dāng)?shù)摹?/p>

還有一種字體叫新魏體,作為美術(shù)字的一種,這里就不說了。

三、魏碑的臨習(xí)

學(xué)習(xí)魏碑,現(xiàn)在書店的輔導(dǎo)書、各種碑貼很多,包括現(xiàn)代人臨寫的字貼都能買到。一般的臨寫要求,大家可以參考學(xué)習(xí)資料,它上面的方法、要領(lǐng)都很好,很實用

魏碑從用筆、筆法上可分為方筆為主、圓筆為主、和方圓相兼幾種。臨習(xí)魏碑,可根據(jù)各人愛好,選取一兩種碑貼,喜歡方筆,可選《龍門二十品》。喜歡方而古拙,相近隸體的可選爨寶子碑。喜歡圓筆的可選鄭文公碑。而方圓相兼、精美細膩的則為張猛龍碑和《張玄墓志》等。學(xué)習(xí)書法有兩種打算:一是基礎(chǔ)培養(yǎng),學(xué)點特長。二是興趣發(fā)揮,長期鉆研。如果從長期鉆研,提升書法造詣來講,則應(yīng)遍臨、多寫,融會貫通。

學(xué)習(xí)魏碑,我個人的體會,要把握好以下幾個方面。

1。筆意。魏碑用筆彼為講究,方圓用筆要把握好,與“唐楷”純中鋒不同,有中有側(cè),要寫出魏碑的風(fēng)格、筆意,運筆轉(zhuǎn)折要把握好。 2。筆勢。“體兼隸楷”,“隸中有楷”,“楷中有隸”。魏碑產(chǎn)生的年代介于漢隸、唐楷之間,字中略帶隸意。筆取橫勢,一般橫寬于豎高。 3。筆力。雄強蒼勁有力是魏碑的一大特色,下筆要力透于紙,不是一劃而過,要凝神于筆,用力于毫。 4。筆厚。魏碑的風(fēng)格是凝重而不單薄,字寫得要有厚度,切忌寫成像割下的鐵板,沒有立體感,這也是初學(xué)者最宜犯的毛病之一。

我將寫魏碑的體會大致歸納為五句話

不可扁:魏碑的方筆,不就將筆短舔扁,而是靠運筆產(chǎn)生的。 用筆轉(zhuǎn):橫拖堅抹是初學(xué)者常見毛病,其實寫魏碑的訣巧在用筆,起折、收筆,講究筆的運轉(zhuǎn)。 字不僵:魏碑不能寫僵,要有靈氣,上下筆劃要顧盼相應(yīng)。 力透紙:寫魏碑用力,不是用死勁,要將力用于筆豪,“凝神于筆,用力于毫”,如太極拳,看似無力,其實內(nèi)力深厚。 白計黑:魏碑筆劃粗壯,筆劃多的字往往容易筆劃重疊,所以要以空白來安排筆劃。

四、現(xiàn)代魏碑書家的藝術(shù)風(fēng)格

近現(xiàn)代書法家,對魏碑甚為推崇,臨學(xué)者眾多,尤以我國北方地區(qū)更興,也許雄強古樸的魏碑與北方人豪放的相符,有較高造詣?wù)咭矠閿?shù)不少。如南京的蕭嫻為康有為的學(xué)生,用筆瀟灑中參透魏碑的筆意。武中奇,慰天池等書法造化出奇,凝神透勁,其魏碑味道仍是很濃的。他們書法之高,在于取魏碑之神,而創(chuàng)造出有自已個性特色的藝術(shù)境界。書法的最高境界在于入門而取形,出門而取神,在神似中彰顯個性特色。嶺南、港澳地區(qū)重視文化藝術(shù)品位,許多店名、品牌都用書法字,魏碑體也是常見的,像爨寶子、始平公體的字用得也多,很有韻味。不像內(nèi)地,多以電腦字常見了。

魏碑書法《龍門二十品》風(fēng)格與技法析要(2)

魏碑楷書以其風(fēng)格多樣為當(dāng)代書壇所矚目。其甚至超過唐楷,成為當(dāng)代楷書創(chuàng)作取資最為廣泛的學(xué)習(xí)文本。其技法從生拙到精熟,亦有著廣闊的取法空間,大大拓展了唐楷技法諸家體系的審美成規(guī)。在眾多的刻石遺存中,從風(fēng)格與技法來分析,大致可分為"平城體""龍門體""邙山體""云峰體"等幾種。其中,北魏遷都洛陽后的龍門造像題記與邙山諸皇室墓志最為突出。從本期開始,我們將刊登中國書協(xié)第四屆學(xué)術(shù)委員會委員李庶民的系列講座《〈龍門二十品〉風(fēng)格與技法析要》。在此講座中,作者將對"龍門體"代表作《龍門二十品》進行風(fēng)格與技法方面的分析,以期讓讀者對魏碑楷書中方筆一類的風(fēng)格與技法有進一步的了解。——編者

《始平公造像記》拓片局部

清康有為《廣藝舟雙楫》曰:"龍門造像自為一體,意象相近,皆雄峻偉茂,極意發(fā)宕,方筆之極軌也。中唯《法生》用圓筆耳……《龍門二十品》中,自《法生》《北海》《優(yōu)填》外,率皆雄拔。然約而分之,亦有數(shù)體?!稐畲笱邸贰段红`藏》《一弗》《惠感》《道匠》《孫秋生》《鄭長猷》沈著勁重為一體,《長樂王》《廣川王》《太妃侯》《高樹》端方峻整為一體,《解伯達》《齊郡王祐》峻骨妙氣為一體,《慈香》《安定王元燮》峻蕩奇?zhèn)橐惑w??偠?,皆可謂之'龍門體'也。"

清方若《龍門造像二十種名錄》曰:"若嘗細審,敢斷《優(yōu)填王》一種是唐刻,擬易以《馬振拜造像記》。"故現(xiàn)在《龍門二十品》中有《馬振拜等卅四人為皇帝造像題記》而無《優(yōu)填王造像》。

下面,我們就對《龍門二十品》中的各個作品分別做一下簡單的分析。

一、標(biāo)志性作品《始平公造像記》

在《龍門二十品》中,《始平公造像記》是唯一的陽刻作品。此碑位于河南洛陽龍門古陽洞北壁,刻于北魏太和二十二年(498),孟達文,朱義章書。其書、刻均居《龍門二十品》之首。

已故著名書家啟功認為:"龍門造像題記數(shù)百種,拔其尤者,必以《始平公》為最,次者《牛橛》,再次者《楊大眼》,其余等之者自鄶。"他在《論書絕句一百首》中說:"題記龍門字勢雄,就中尤屬《始平公》。學(xué)書別有觀碑法,透過刀鋒看筆鋒。"啟功所言對我們臨習(xí)龍門諸刻石書跡大有幫助。

龍門諸刻石所呈現(xiàn)出的古樸生辣風(fēng)格,是我們以今天"碑學(xué)"的視角對石刻效果所作出的審美判斷。臨習(xí)時,在取其恣肆豪邁氣象的同時,還要避免滑入粗俗丑惡之途。此外,不要以毛筆徒事模仿工匠刀斧之痕,而要透過刀鋒窺其筆法,將石刻遺跡作紙上書寫的用筆還原。

方筆重頓、斜畫緊結(jié),是"龍門體"的基本特征。這在《始平公造像記》中表現(xiàn)得十分顯著和充分。下面即選部分字例,作簡要的筆法分析:

1.橫與豎。"龍門體"的直畫多雄強厚重。橫畫起收多方整,起筆為藏鋒逆入,欲右先左。先向左上方行筆,然后向右下方急轉(zhuǎn)折鋒重頓,繼而向右側(cè)以提按筆法鋪毫行筆,速度不可過快,應(yīng)以澀取勢,得沉著痛快之意。收筆時,提毫向右下急轉(zhuǎn)折筆重頓,然后向左上提毫收束。豎畫分藏鋒起、藏鋒收,藏鋒起、露鋒收,以及側(cè)入切鋒起筆、提毫懸針收束等數(shù)種。(見圖一)

2.撇與捺。起筆以藏鋒逆入與側(cè)入露鋒為主。起筆動作及步驟與橫畫、豎畫略同,只是調(diào)整了入筆和行筆的方向。撇畫在近收筆處,可順毫行筆,也可逆鋒行筆,以增加順逆、疾徐的變化。收筆時,在漸提漸按或漸按漸提的提按運筆中將鋒逐漸收束提起,以保證收筆處的厚實。捺畫在近收筆處,多有重頓至筆腹處,再按少提多,漸漸收束,出鋒收筆,既有雄厚之姿,又有凌厲之勢。間有捺畫作反捺者,如"奄"字。(見圖二)

圖一

圖二

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