淮安的這處歷史文化遺跡，講述著往日的榮耀與顯赫…..
大運(yùn)河兩岸草木爭(zhēng)榮，地處淮陰船閘前方的運(yùn)河水道內(nèi)千帆競(jìng)發(fā)，一派生機(jī)勃勃的景象。距離船閘約3公里的枚乘故里古運(yùn)河邊，一塊鐫刻著“清口樞紐遺址”字樣的石碑靜靜地佇立在岸邊，訴說(shuō)著這里往日的榮耀與顯赫。
清口樞紐遺址
千百年來(lái)，無(wú)論河道怎么變，大運(yùn)河都沒(méi)有繞開(kāi)過(guò)淮安。從古運(yùn)河邊的清口樞紐遺址到現(xiàn)代化的淮陰船閘，改變的只是河流的局部走向，不變的是人們?cè)谥魏印?jì)運(yùn)上的創(chuàng)新與創(chuàng)造。而在清口樞紐這個(gè)不大的地方，上演著長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的治河工程，一系列治河理念和先進(jìn)工程技術(shù)的應(yīng)用更是堪稱大運(yùn)河上的不朽傳奇。
“歡迎來(lái)到淮陰船閘……”傍晚時(shí)分，京杭大運(yùn)河由南向北駛來(lái)的三艘貨船平穩(wěn)地駛?cè)牖搓幋l，越過(guò)這個(gè)閘，前方就是京杭大運(yùn)河、里運(yùn)河、古淮河、鹽河以及淮沭新河等五條河的交匯處——淮安五河口。
淮安五河口大橋
“這里自古就是樞紐?！?a href='/huaiyinqu/' target=_blank>淮陰區(qū)政協(xié)學(xué)宣文史委主任徐業(yè)龍說(shuō)，包括五河口在內(nèi)的淮陰區(qū)碼頭鎮(zhèn)一帶，歷史上是黃河、淮河、大運(yùn)河交匯之地，為漕運(yùn)鎖鑰，被視為大運(yùn)河第一要樞，成為治河的關(guān)鍵，為此興建了浩大的水利工程——清口樞紐。大運(yùn)河申遺中，清口樞紐成為遺產(chǎn)點(diǎn)之一。
位于淮陰區(qū)碼頭鎮(zhèn)枚乘故里的清口樞紐遺址
在淮安，知道清口這個(gè)名字的人不少，但能說(shuō)得清其來(lái)歷的恐怕不多。據(jù)專家介紹，古清口是古淮水和古泗水交匯的地方，因古泗水又名清河或南清河，故入淮口亦被稱作清口。
波瀾不驚的清口遺址
在漫長(zhǎng)的歲月里，大運(yùn)河與淮河在清口處曾平穩(wěn)交匯，漕運(yùn)通暢，南宋紹熙五年黃河決口卻改變了這一狀況，也改變了漕運(yùn)以及淮安城市的歷史。徐業(yè)龍介紹說(shuō)，決口的黃河裹挾著泥沙奔騰而下，奪泗水水道直撲清口而來(lái)，入清口后奪淮河水道入海，形成黃河奪淮局面。至明初，黃河奪淮大勢(shì)已定，淮安清口以下形成黃淮合流，水患頻繁，時(shí)常危及漕運(yùn)安全。自此，浩大繁雜的治水工程在黃、淮、運(yùn)交匯之處的清口拉開(kāi)序幕，淮安也因此成為帝王們牽掛的要地。
清口史料陳列室
明清時(shí)期，因?yàn)殇钸\(yùn)的發(fā)達(dá)，清口作為漕運(yùn)交通樞紐地位更為凸顯。明代時(shí)，治河名臣潘季馴因黃河泛濫，泥沙淤積淮河和運(yùn)口，提出蓄水攻沙的治理方略?？滴醯哿文涎?，必到清口視察；乾隆皇帝說(shuō)“南巡之事，莫大于河工?！被实廴绱丝粗厍蹇谶@塊地方，是因?yàn)榍蹇诘陌参ｊP(guān)乎漕運(yùn)能否暢通，甚至關(guān)乎帝國(guó)之命脈?？滴跏迥?，清口樞紐中最重要的大堤洪澤湖高家堰決堤，傾瀉而出的洪水淹沒(méi)了大片土地。彼時(shí)，清廷正在進(jìn)行平定三藩的戰(zhàn)爭(zhēng)。江南財(cái)富之地被淹，漕運(yùn)受阻，對(duì)戰(zhàn)事和清廷極為不利，康熙下定決心，要對(duì)清口進(jìn)行全面治理。于是，清口這個(gè)名字頻頻出現(xiàn)在朝堂之上，題寫于奏折之中，幾乎成為一個(gè)關(guān)乎治漕的特殊符號(hào)。
清口樞紐被稱作“中國(guó)水工歷史博物館”，這并不是淮安人自己提煉的。據(jù)徐業(yè)龍介紹，給予淮安清口樞紐如此高評(píng)價(jià)的是中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院原院長(zhǎng)張延皓。
說(shuō)起清口樞紐遺跡，不得不從碼頭三閘談起。在淮陰區(qū)枚乘故里景區(qū)，建有一塊碼頭三閘遺址碑刻。所謂碼頭三閘是指位于淮陰區(qū)碼頭鎮(zhèn)的惠濟(jì)閘、通濟(jì)閘和福興閘，又被稱為作頭閘、二閘和三閘。記者采訪了解到，這三座閘修筑在僅七八里長(zhǎng)的河道上。之所以如此密集，是因?yàn)榇筮\(yùn)河曾經(jīng)不那么風(fēng)平浪靜，是一條“脾氣”十足的河。據(jù)專家介紹，淮水在清口進(jìn)入運(yùn)河時(shí)，由于淮水水位高于運(yùn)河水位，落差過(guò)大，不利于漕運(yùn)，從明萬(wàn)歷年初開(kāi)始，總理河漕潘季馴創(chuàng)行蓄清刷黃之策，建立碼頭三閘，一方面緩和了水速以利于行船，另一方面夏秋水漲、冬春水枯，三閘還能起到控制水位的作用，有利于通航和灌溉。
碼頭三閘遺址
惠濟(jì)祠和天妃壩遺址，位于距離碼頭三閘遺址西北約1公里的地方。與碼頭三閘相比，惠濟(jì)祠和天妃壩遺址還能看到一些實(shí)物。“這里的香火還在延續(xù)。”惠濟(jì)祠遺址看護(hù)陳玉英是碼頭鎮(zhèn)當(dāng)?shù)厝?，她記事時(shí)，惠濟(jì)祠還有兩排大房子，可惜在文革時(shí)期被毀，但現(xiàn)在還完整地保留下一塊碑刻。從惠濟(jì)祠遺址放眼望去，四周的地勢(shì)明顯低于這塊高崗。陳玉英說(shuō)，這塊高崗四周以前都是運(yùn)河，大運(yùn)河圍著這塊高地繞了一個(gè)彎。由于從運(yùn)河到清口水位落差較大，駕長(zhǎng)、舵手、水手過(guò)船閘時(shí)，都會(huì)去閘旁的寺廟燒香祈禱，當(dāng)時(shí)水手們都說(shuō)：“南河有個(gè)奶奶廟，東山頭到西山頭，三天三夜?！币馑际钦f(shuō)從惠濟(jì)祠東繞到惠濟(jì)祠西需要整整三天時(shí)間。由此可見(jiàn)這里的行船是何等艱難。
惠濟(jì)祠內(nèi)至今保存完好的碑刻
惠濟(jì)祠遺址和清口樞紐遺址一樣，也是世界遺產(chǎn)點(diǎn)。在千里運(yùn)河文化遺跡中，它如一顆熠熠閃耀的璀璨明珠。記者查閱資料了解到，始建于明正德三年的惠濟(jì)祠，在建成后的第11年，明武宗朱厚照南巡途中駐蹕祠下。當(dāng)朝天子幸臨，讓惠濟(jì)祠名聲大噪。后嘉靖皇帝的母親章圣皇太后蔣氏巡幸路過(guò)清口，題惠濟(jì)，惠濟(jì)祠的名稱由此而來(lái)。到了清代，康熙、雍正、乾隆、嘉慶等皇帝也都崇奉惠濟(jì)祠，其中康熙六次南巡多次臨幸祠下，使惠濟(jì)祠受到的敕封達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步，也讓惠濟(jì)祠成為淮河邊一處無(wú)與倫比的寺廟。
順黃壩遺址上架設(shè)的保護(hù)頂棚
在清口樞紐周邊幾公里的范圍內(nèi)，有大量的運(yùn)河遺跡，除了閘、祠，還有堤壩，位于碼頭鎮(zhèn)御壩村的順黃壩遺址是清口樞紐中最具考古價(jià)值的遺跡之一。據(jù)相關(guān)檔案資料記載，順黃壩即順黃之意，為明代時(shí)黃河南岸的縷堤，經(jīng)過(guò)歷代不斷地增高加固，反復(fù)堆積，逐漸形成了后來(lái)的順黃壩。順黃壩筑于黃河南岸，是依托壩來(lái)?yè)跛?，逼著黃河沿著北堤流入大海，防止黃河倒灌洪澤湖和大運(yùn)河。順黃壩工程在清口樞紐中起著至關(guān)重要的作用，是治河、導(dǎo)淮、濟(jì)運(yùn)的重要工程。
徐業(yè)龍說(shuō)，大運(yùn)河淮安段以清口樞紐為核心，是一個(gè)規(guī)模宏大的系統(tǒng)工程。中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院在大運(yùn)河上進(jìn)行遺產(chǎn)本體調(diào)查方法研究時(shí)，唯一選擇的就是淮安的清口。因?yàn)檫\(yùn)河沿線很多地方的文化遺產(chǎn)在清口總能找到類似之處，更多遭破壞的、失傳的遺產(chǎn)在清口也能尋出蹤影?！斑@里的堤、壩、閘、墩、運(yùn)道、運(yùn)口等不僅種類齊全、形態(tài)各異，而且功能齊備?！毙鞓I(yè)龍認(rèn)為，清口樞紐集中體現(xiàn)了中華民族與大自然抗?fàn)幾詮?qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，折射出我們祖先發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的偉大實(shí)踐，凝聚了中華民族生于憂患、追求長(zhǎng)治久安的民族品格。
“中國(guó)治河工程史上成就最大的時(shí)代莫過(guò)于明清之際，工程最復(fù)雜的地段莫過(guò)于黃河、淮河與運(yùn)河相交匯的清口。這里曾經(jīng)孕育了中國(guó)古代治河思想和先進(jìn)技術(shù)……因此，今天的淮安市堪稱中國(guó)治河、水運(yùn)工程技術(shù)思想與實(shí)踐之淵藪?！?a href='/jingdian/93340' target=_blank>北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心副主任李孝聰教授曾這樣評(píng)價(jià)清口樞紐。
《中國(guó)大運(yùn)河》申報(bào)文本中對(duì)清口樞紐有這樣的評(píng)述：“針對(duì)黃河奪淮，改變了淮河水系的狀況，清口樞紐集成了與水動(dòng)力學(xué)、水靜力學(xué)、土力學(xué)、水文學(xué)、機(jī)械學(xué)等相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)型成果，建筑了水流制導(dǎo)、調(diào)節(jié)、分水、平水、水文觀測(cè)、防洪排澇等大型工程，成為樞紐工程組群，完整體現(xiàn)了明代著名水利工程專家潘季馴筑堤、束水，以水攻沙、蓄清刷黃、濟(jì)運(yùn)保漕的工程意圖，是人類偉大創(chuàng)造精神的成果?；窗睬蹇跇屑~體現(xiàn)人類農(nóng)業(yè)文明時(shí)期東方水利水運(yùn)工程技術(shù)的最高水平，其整體性尤為突出，河道閘壩、堤防、疏浚、維護(hù)、水文觀測(cè)等工程共同組成運(yùn)河大型水利樞紐，堪稱人類水運(yùn)水利技術(shù)整體的杰出范例?！?/p>
在水利專家看來(lái)，清口樞紐集中反映了我國(guó)古代的治水思想，知名度最大的當(dāng)屬束水攻沙、蓄清刷黃的思想，或者說(shuō)是以水治水的思想。那么，這種思想究竟是什么樣的原理呢？又是如何奏效的呢？
清康熙《運(yùn)河圖》中的清口
站在“清康熙《運(yùn)河圖》中的清口”的復(fù)制圖前，記者對(duì)此有了更為直觀的認(rèn)知。在清口這個(gè)黃河、淮河、運(yùn)河交匯之處，影響漕運(yùn)暢通的正是泥沙俱下的黃河。黃河奪淮后帶來(lái)的泥沙不僅容易抬高淮河河床，也容易倒灌入洪澤湖和運(yùn)河口，形成淤塞。清口的治理關(guān)鍵是治理黃河的泥沙。怎樣清理淤積的泥沙呢？“清康熙《運(yùn)河圖》中的清口”做了描述：束水攻沙一方面通過(guò)修筑減水壩讓淮河變窄，另一方面加筑洪澤湖大堤高家堰，提升洪澤湖水位，這樣一來(lái)，淮河上游水位抬升，水壓增大，同時(shí)下游河道變窄，水流加速，黃河的泥沙進(jìn)入清口時(shí)就被清水沖刷急速東流。
明代對(duì)清口一帶黃淮運(yùn)的治理
徐業(yè)龍說(shuō)，明清時(shí)期為尋求治河之策，保證漕運(yùn)暢通，各種治河思想十分活躍，有分流論、改道論、束水攻沙論等等。明代萬(wàn)恭等人對(duì)水沙關(guān)系進(jìn)行了有益探討，提出“以河治河”的主張，潘季馴在此基礎(chǔ)上提出了“束水攻沙”的理論。清代，靳輔、陳潢堅(jiān)持“全面修治”、“順?biāo)远巍保S富和發(fā)展了潘季馴的理論?？滴酢⑶「又匾暼说闹黧w作用，從動(dòng)態(tài)上把握河流，對(duì)黃河、淮河、運(yùn)河統(tǒng)籌治理，全面規(guī)劃，在中國(guó)思想史、科技史上都有很大影響。
清代對(duì)清口一帶黃淮運(yùn)的治理
最讓世人驚嘆的是清口水利工程技術(shù)的創(chuàng)造和應(yīng)用。徐業(yè)龍告訴記者，作為借黃、渡黃的運(yùn)口，針對(duì)黃河奪淮改變了淮河水系的狀況，建筑了水流制導(dǎo)、調(diào)節(jié)、分水、平水、水文觀測(cè)、防洪排澇等大型工程，成為水利樞紐工程組群，集成了勘察、設(shè)計(jì)、施工、材料、工藝、方法等諸多技術(shù)要素，特別是始于宋代的船閘技術(shù)、堰埭技術(shù)，明清時(shí)期的堤防、石工、防浪、消能等技術(shù)的運(yùn)用，成為當(dāng)時(shí)世界水利科技發(fā)展的最高水平，許多技術(shù)現(xiàn)在仍然被運(yùn)用于水利工程建設(shè)中。
清口樞紐遺址、碼頭三閘遺址、惠濟(jì)祠遺址、順黃壩遺址……采訪中，記者在淮陰區(qū)碼頭鎮(zhèn)方圓約3公里的區(qū)域內(nèi)來(lái)回探訪，處處感受到深厚的歷史文化氣息。
“這都是老祖宗留下來(lái)的，保護(hù)不能有半點(diǎn)馬虎?！闭驹陧橖S壩遺址坑前，淮陰區(qū)碼頭鎮(zhèn)工作人員李波告訴記者，這里原本規(guī)劃建設(shè)的是住宅小區(qū)。2013年前后，在開(kāi)挖土方過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了順黃壩遺址，為此鎮(zhèn)里改變了規(guī)劃和土地用途。規(guī)劃建設(shè)的小區(qū)被叫停，保護(hù)區(qū)工程上馬。記者進(jìn)入順黃壩遺址保護(hù)區(qū)看到，約有兩個(gè)足球場(chǎng)大小的區(qū)域被鐵制柵欄圈圍起來(lái)，在遺址所在處，建有擋雨棚?！坝晁M(jìn)不來(lái)的，一塊磚一把土都得到了保護(hù)?！崩畈ㄕf(shuō)，在保護(hù)的同時(shí)，碼頭鎮(zhèn)還在順黃壩保護(hù)區(qū)建了一個(gè)微型的展覽館，對(duì)清口樞紐的由來(lái)和歷史地位進(jìn)行了展示。館內(nèi)展有圖片和沙盤展陳，其中的沙盤展陳讓人一眼就能看出清朝時(shí)清口樞紐的壯闊景象以及復(fù)雜的治水設(shè)施。
為保護(hù)好惠濟(jì)祠古碑刻而修建的保護(hù)亭
在惠濟(jì)祠遺址保護(hù)區(qū)，看護(hù)陳玉英每天都來(lái)打掃衛(wèi)生，記者現(xiàn)場(chǎng)采訪時(shí)，她正在清理伏在碑刻上的蝸牛。陳玉英說(shuō)，雖然惠濟(jì)祠實(shí)體現(xiàn)已無(wú)存，但保護(hù)區(qū)有一塊古碑刻，地上也散落著許多惠濟(jì)祠地基石塊?！捌匠＿@里都是鎖著的，有人來(lái)訪和參觀時(shí)才開(kāi)門。”在惠濟(jì)祠西側(cè)就是天妃壩石工墻遺址，記者看到一段近百米的石工墻呈現(xiàn)在外。這些歷經(jīng)百年風(fēng)雨洗禮的墻體至今大部分仍完好無(wú)損。為了更好地保護(hù)石工墻，現(xiàn)場(chǎng)已經(jīng)架設(shè)了與墻體等長(zhǎng)的棚子。
天妃壩石工墻遺址
事實(shí)上，無(wú)論是順黃壩、惠濟(jì)祠還是天妃壩，保護(hù)方面除建設(shè)了保護(hù)工程，聘請(qǐng)了專門的看護(hù)人員，更重要的是人們已經(jīng)形成了自發(fā)的保護(hù)意識(shí)。陳玉英說(shuō)，惠濟(jì)祠的碑刻似乎得到了護(hù)佑，文革時(shí)曾有十多人拿著麻繩試圖把石碑扳倒，結(jié)果費(fèi)了多大勁，碑體卻巋然不動(dòng)?，F(xiàn)在，無(wú)論是參觀的游客，還是當(dāng)?shù)厝耍紝?duì)這些大運(yùn)河古遺存心存敬畏，敬護(hù)愛(ài)護(hù)?！斑@是發(fā)自內(nèi)心的?！标愑裼⒄f(shuō)，現(xiàn)在國(guó)家那么重視運(yùn)河文化，她相信家門口的這些運(yùn)河遺存將會(huì)得到更好地保護(hù)和利用，清口樞紐的故事和價(jià)值將得到更為廣泛地傳播與弘揚(yáng)。對(duì)此，每一個(gè)當(dāng)?shù)厝硕汲錆M著期待。
信息來(lái)源：淮安發(fā)布
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