崖墓葬,觸摸酉水神秘的通道
作者:廊哥
“石罅隙間橫橫地懸撐起無數(shù)巨大橫梁,暗紅色長方形大木柜,尚依然好好的擱在大梁上”。在文學(xué)大師沈從文的《湘西散記》里,這段文字第一次向世人展示了神秘的酉水崖墓葬。
據(jù)考古考證,崖墓葬始于宋代,也有說始于殷商、戰(zhàn)國時(shí)代的。整個(gè)酉水流域,有崖墓114座,分布在湖北、重慶、湖南的9個(gè)縣。在湘西自治州保靖縣遷陵鎮(zhèn)的臘水洞,酉水崖墓群較為密集。1975、1978年,保靖縣曾分兩次清理過崖墓22座。
這次清理,測量出酉水崖墓的墓穴高0.7~3.5米,寬0.75~4.95米,深0.4~2.8米。在殘存的棺板里,出土了銀手鐲、麻、棉、絲綢衣料殘片和人字形竹墊等,其時(shí)為漢代。
保靖的酉水崖墓葬,共有56座,是湘西州唯一的崖墓群。
神秘的崖墓葬,神奇的保靖。亙古流淌的酉水河,掩藏著怎樣的土家文明和燦爛的文化?
酉水,從人界走入仙界?
酉水,又稱更始河,后在著名作家彭學(xué)明的書里也叫白河,是長江支流沅江最大的支流,發(fā)源于湖北省宣恩縣酉源山,至高橋入湖南省保靖縣境,全長477公里,其中保靖長達(dá)99里?!鞍倮镉纤灡>浮奔磥碓从诖?。
(酉水河風(fēng)光)
酉水同黃河、長江同現(xiàn)于《水經(jīng)注》:“酉溪又東徑遷陵縣故城北,王莽更名曰遷陸也?!边w陵縣乃今保靖縣,于公元前202年建縣,歷史悠久。酉水是條文化河,遍布保靖酉水兩岸的文化遺產(chǎn)有魏家寨西漢古城遺址、四方城遺址、首八峒八部大王廟遺址等。其中前兩處遺址是國家級保護(hù)文物單位,可謂光芒萬丈。至今,保靖仍然有吟唱著酉水船歌,跳著古老的茅古斯人。
可以說,酉水崖墓是觸摸酉水神秘的通道,讓酉水從人界走入了仙界。
“五溪旁父母死,盡產(chǎn)為棺,于高山半肋,鑿龕為葬之?!本痛硕?,酉水崖墓葬是研究土家族生活的重要?dú)v史實(shí)物,是土家文化的標(biāo)志性符號。
(首八峒八部大王廟遺址)
什么是崖墓葬?
中國崖葬最初見于《后漢書?馮衍傳》:“鑿崖石以室兮,托高陽以養(yǎng)仙?!倍纤履沟恼J(rèn)知卻始于二十世紀(jì)。
酉水崖墓鑿崖為洞,以洞為墓,將葬具放置于開鑿的崖洞中,也有將葬具放置于天然崖洞中的。目前在酉水流域的崖墓葬主要是崖墓葬和崖穴葬兩種形式。
暢游江西龍虎山時(shí),曾有崖墓葬表演。也由此可知,江西有崖墓葬。這樣看來,崖墓葬法不是酉水流域獨(dú)有的行葬方式。從葬法來看,崖墓葬的難度是很大的,所費(fèi)人力物力也可觀,貧者是不會(huì)有崖墓葬的。這種葬法只屬于酉水流域的統(tǒng)治者或貴族,族屬應(yīng)為酉水流域的原居民。
保靖兩岸的酉水崖墓葬
文明總是向前發(fā)展的。漢代以后,酉水崖墓葬慢慢消失,但是,崖墓卻留了下來。
《保靖縣志》中,有關(guān)于“仙人木”的記載。
“仙人木,在縣東北6里乳香崖河岸,絕壁上洞口橫有木箱一個(gè),名曰仙人木,至今秀舟中望之,宛然猶存”。
原來保靖和王村通航之時(shí),船從縣城新碼頭行駛至四方城,在酉水河邊的地母廟、乳香巖、鐘靈山等地,就有稱為仙人洞的神仙洞府。這就是保靖崖墓葬。
古文獻(xiàn)對酉水崖墓也有著較為詳細(xì)的記載。
《溪蠻叢笑》載:“死者諸子照水內(nèi),一人背尸,以箭射地,箭落處定穴。穴中藉以木,貧則已。富者不問歲月,釀酒屠牛,呼團(tuán)洞發(fā)骨而出,易以小函?;蚣涎挛?,或掛大木,風(fēng)霜?jiǎng)兟?,皆置不問,名葬堂”?/p>
其中,《朝野金劍》“自山上懸索下柩”和《溪蠻叢笑》“或枷崖屋”的記載,揭示了酉水崖墓的行葬方法,即“懸索下柩”。在保靖縣城酉溪森林公園地母廟右側(cè)、四方城正對面,就各有一處甚為明顯的崖墓葬。遠(yuǎn)觀可知,這兩處崖墓葬是已經(jīng)被清理了的。
(地母廟)
酉水崖墓因?yàn)椤跋扇硕础钡闹阜Q而內(nèi)附了神道色彩,披上了“古得道之人藏丹之所”的神秘外衣。
將先人骨骸葬于崖洞是一種精神寄托和崇拜。
“人死曰鬼。鬼者,歸也,精氣歸于天,肉體歸于地?!薄盀I水而葬,墓于高崖”成就今天的酉水崖墓葬,酉水也因此而擁有了神性。
好吧,今天的故事就講到這里,謝謝諸君觀賞!下期再見!請繼續(xù)關(guān)注“廊哥"話保靖系列,與諸君分享保靖故事。
來源:保靖廊橋天街
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主編/麻麻
編輯/王向遠(yuǎn) 李艾家 黃沙沙
審核/石群方 尚欣
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