天柱山麓一座文化園林 以摩崖石刻聞名 從唐代至今有近400方石刻
“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”。這句文藝爆棚的話，實(shí)則不是尋找詩和走遍各地，更多的是一種對生活的向往。詩和遠(yuǎn)方是人生前進(jìn)的動力，更像表達(dá)自己的信仰?？v觀歷史，各位書法文學(xué)大家無一例外都把對生活的期許、不滿、贊嘆都揮筆疾書以詩詞的方式表達(dá)出來。眾多人才輩出的人物也留下多首供后人探究的詩篇。也奠定了中華禮儀之邦文化大國的基礎(chǔ)。而天柱山的山谷流泉文化園就像是一本厚重的詩文集。以林泉裝幀靚麗的封面，以詩文涵蘊(yùn)厚重的內(nèi)里，以石刻組成精彩的片段，步入其間，仿佛翻開“詩與遠(yuǎn)方”的長卷。文化園匯聚了從唐代到當(dāng)代一千多年間近400方石刻，詩詞賦銘記文體兼?zhèn)?，楷行草隸鐫五體俱全，書法紛呈，內(nèi)容豐富，琳瑯滿目，美不勝收。
都說潛陽有十景，山谷流泉變是其中之一。山谷流泉文化園位于天柱山麓山谷間，園內(nèi)古木參天交錯(cuò)，遠(yuǎn)望像一個(gè)洞口，一條小溪穿谷而過，溪中巨石若牛，所以也名為“石牛古洞”。山谷流泉發(fā)源于及第庵的左山，曲折潛流六七里至鳳凰山下，石壁陡峭，松蘿叢覆，泉流其間，宛轉(zhuǎn)激回，實(shí)乃不可多得的山水勝境，“水無心而宛轉(zhuǎn)，山有色而環(huán)圍，窮幽深而不盡，坐石上以忘歸?！钡辣M了王安石對山谷流泉文化園的贊美和眷戀，讓這里成了很多人神往的地方。單看名字，山谷流泉似乎是“山谷”與“流泉”的組合，實(shí)際上卻是一座文化園林，以摩崖石刻聞名遐邇。在長達(dá)1500余米的山谷兩岸的石壁上，雖迭經(jīng)自然風(fēng)化和人為的損壞，仍尚有314處石刻清晰可見，是安徽省現(xiàn)存最集中、保存也最為完好的摩巖石刻之一。
古往今來，這些刻石乘風(fēng)而來，融進(jìn)了許多文學(xué)的元素與時(shí)光的記憶。從文人墨客到現(xiàn)代藝術(shù)家，欣賞了古代大文豪的千古佳作，再走進(jìn)湯洪泉水墨山水作品展，看現(xiàn)代書法家是如何詮釋“文化與藝術(shù)。題刻作者多達(dá)數(shù)百余人，題刻內(nèi)容無所不包，涉及天文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面，文體多樣，有詩詞、歌賦、紀(jì)事、題名，書體則有真、草、隸、行、篆，唐代李德修，宋朝王安石、黃庭堅(jiān)、蘇東坡，明朝胡纘宗，清代張楷等文人墨客都曾題字崖谷。用藝術(shù)長廊來形容山谷流泉公園再合適不過了，仿佛再現(xiàn)了古代文人墨客徜徉于此，物我兩忘，吟詠唱和，題辭勒石的場景。
走在歷代書法藝術(shù)長廊之中，散發(fā)著飄逸之氣，儼然一部歷史巨制，李白、白居易、王安石、蘇東坡、黃庭堅(jiān)等文學(xué)大家在這里揮筆成墨，將內(nèi)心泊歇于山水間，所有的景物都成了他們思索和寫作的主題，進(jìn)而化成某個(gè)美景、某個(gè)意象，那經(jīng)過反復(fù)錘煉的句子在時(shí)光中傳承延續(xù)，讓整個(gè)園子充滿了文學(xué)和生命的氣息。毫不夸張地說，山谷流泉摩崖石刻是一座渾然天成的藝術(shù)博物館，見證著歷朝歷代的石刻藝術(shù)，同時(shí)為研究歷史人物活動、文學(xué)書法藝術(shù)、自然和社會科學(xué)等提供了珍貴資料。
除了文化上的雅韻外，景區(qū)在景觀方面下足功夫，不斷地恢復(fù)歷史遺存，同時(shí)精心設(shè)計(jì)了忘歸樓、涪翁亭、東坡別業(yè)等建筑群，古色古香，情景交融。此外，園內(nèi)林木參天，綠意盎然，蒼松翠柏，青翠欲滴像是一幅潑墨山水畫。再加上濃厚的人文氣息，真正做到了雅俗共賞。也許你知道唐人曹松對天柱山的贊美，可曾知道“石牛洞里詩無數(shù)，盡在煙云縹緲間”的山谷流泉文化園？天柱山的“雄奇靈秀” 為多少人所折服，殊不知，山谷流泉文化園也最能打動人心。
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