探訪(fǎng)儀征古跡之方營(yíng)施家大墓

2016年4月21日,應(yīng)馬集鎮(zhèn)之邀,我和文化局副局長(zhǎng)鄧桂安、副主任科員文博科長(zhǎng)朱翔龍、新聞出版科長(zhǎng)彭永勝博物館副館長(zhǎng)夏晶一起,前往馬集鎮(zhèn),探訪(fǎng)華塝、蔡湖和方營(yíng)三個(gè)點(diǎn)的古跡。馬集鎮(zhèn)黨委委員宣傳科長(zhǎng)耿鶴軍、文化站站長(zhǎng)王卉芳陪同并帶路,鎮(zhèn)黨委書(shū)記邵士翔見(jiàn)面打招呼,鎮(zhèn)長(zhǎng)王武山聽(tīng)取探訪(fǎng)后初步意見(jiàn)。

本文講的是此次馬集探訪(fǎng)的第三個(gè)點(diǎn),馬集鎮(zhèn)方營(yíng)村吳莊組的施家大墓。

施家大墓是當(dāng)?shù)厝说慕蟹?,這個(gè)地方離巴祠故址非常近,只隔著一條小路,施家大墓與巴祠屬于不同的村組,這里屬于方營(yíng)村吳莊組,而巴祠屬于愛(ài)國(guó)村西洼組,我們?cè)诜綘I(yíng)村村部南面不遠(yuǎn)處詢(xún)問(wèn)吳莊組的村民吳春才,巧的是他們家就是給施家看墳的。

原本以為能了解點(diǎn)情況,然而只是空歡喜,這位看墳人(的后裔)只知道墓主人姓施,墓呢就叫施家大墓,別的就說(shuō)不上來(lái)了。請(qǐng)他帶我們?nèi)ツ股峡纯?,他不太情愿,說(shuō)那地方已經(jīng)沒(méi)有東西了,就是田,看不出名堂,你們看看我家門(mén)口這個(gè)石頭,就是原來(lái)墓上的東西,原來(lái)墓上有十多個(gè)這種石頭呢,現(xiàn)在只剩一個(gè)了。我們順著他的指點(diǎn)看到,這是大理石質(zhì)地的石欄桿,十幾個(gè)排列起來(lái),可以想見(jiàn)當(dāng)初的氣勢(shì)。

【施家大墓石構(gòu)件】

其實(shí),我們2015年5月21日陪北京農(nóng)學(xué)院王建文博士來(lái)探訪(fǎng)巴祠時(shí),在村間小道上曾發(fā)現(xiàn)過(guò)一塊石構(gòu)件,村民們就說(shuō)這是施家大墓的,不是巴祠的。時(shí)隔半年,石構(gòu)件已然不在,據(jù)說(shuō)是被鋪在水泥路下面,也有人說(shuō)被某人運(yùn)回家去了。

【施家大墓石構(gòu)件(2015年5月攝,2016年4月已經(jīng)消失)】

2017年10月24日,我應(yīng)邀出席馬集鎮(zhèn)在方營(yíng)村召開(kāi)的“尋找巴氏后人”會(huì)議(這是我第三次去巴祠),會(huì)后大家去巴祠現(xiàn)場(chǎng),乘著還有點(diǎn)時(shí)間,我們請(qǐng)政府工作人員找當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)帶路,前往施家大墓和鮑勤士墓看看,行進(jìn)途中,老鄉(xiāng)指著灌溉大渠南面的田地說(shuō),這里就是施家大墓,早已推平了,看不出來(lái)啦。

【施家大墓位置圖】

施家大墓的主人是誰(shuí)呢?大家都說(shuō)不上來(lái),有人說(shuō)可能是施朝干的,我很高興,因?yàn)槲业摹度钤?a href='/yizheng/' target=_blank>儀征事》中,引用阮元的《廣陵詩(shī)事》,說(shuō)到過(guò)施朝干。

縣志上有施朝干和他父親施淇的傳。

施朝干的祖父叫施銳,縣志上沒(méi)有他的傳,但有一條信息:乾隆五十五年(1790),施銳以孫朝干貴,累贈(zèng)通政大夫。施淇寧國(guó)府教授,以子朝干貴,累贈(zèng)通奉大夫。就是說(shuō),由于施朝干的官位,使他的祖父和父親都獲贈(zèng)了榮譽(yù)職銜,施銳獲贈(zèng)通政大夫,施淇獲贈(zèng)通奉大夫。這也說(shuō)明施朝干的官位比他父親的高。

施淇,字衛(wèi)濱,號(hào)竹泉,早年父親去世,他很孝順母親,左右鄰居都稱(chēng)贊,家境雖貧寒,能刻苦學(xué)習(xí)。乾隆元年(1736)中了舉人,四年(1739)考上進(jìn)士,后在寧國(guó)府當(dāng)教授,禮部的張燾(字慕清,號(hào)涵齋。乾隆癸未1763進(jìn)士,官至禮部郎中)、內(nèi)閣中書(shū)蔣寬(字冬彬,一字耦耘,號(hào)匏庵),都是出自他的門(mén)下。觀公保(觀保,索綽羅氏,字伯容,號(hào)補(bǔ)亭,滿(mǎn)洲旗人。乾隆二年丁巳1737進(jìn)士,官至吏部尚書(shū),謚文恭)、雙公慶(雙慶,鑲白旗人,雍正十一年癸丑1733進(jìn)士,官至安徽學(xué)政)兩位督學(xué)先后與他成了忘年交。有一次奉命去宣城縣勘察災(zāi)情,縣里給他安排車(chē)夫馬匹,他不肯要,說(shuō):昔日閔貢(字仲叔,太原人。十常侍之亂救駕有功,封都亭侯)不以豬肝累人(閔貢舊時(shí)家貧,安邑縣令派人暗中贊助豬肝,他知道后說(shuō),怎能因我拖累百姓?遂搬家離開(kāi)安邑),我豈能拖累災(zāi)民呢?就用自己的俸祿雇腳夫前往,查核戶(hù)口,不遺不漏。署理寧國(guó)府教諭時(shí),某知縣因私給他三千兩銀子,他斷然拒絕。六十多歲時(shí)告老還鄉(xiāng),講學(xué)為生。從來(lái)不找官府辦私事。幾任知縣都很敬重他。知縣戴秉煐說(shuō):施淇一直不肯跟我見(jiàn)面,他規(guī)矩大呢。知縣衛(wèi)晞駿(韓城人,樂(lè)儀書(shū)院創(chuàng)建者)給他增了一副對(duì)聯(lián):“鄉(xiāng)大夫稱(chēng)文潞國(guó),古先生是鄭滎陽(yáng)”(文潞國(guó)是北宋宰相、封潞國(guó)公文彥博,鄭滎陽(yáng)是西漢九卿之右內(nèi)史鄭當(dāng)時(shí),兩人都是高齡矍鑠),大家都說(shuō)恰如其分。施淇活了九十歲(墓志銘為九十二歲),以二兒子施朝干的官位,始封奉直大夫,累贈(zèng)通奉大夫。施淇有三個(gè)兒子,長(zhǎng)子施詔,乾隆二十一年(1756)舉人,公安知縣;次子施朝干,乾隆二十八年(1763)進(jìn)士,官至宗人府丞;三子施朝棨,乾隆五十七年(1792)舉人。

查王昶(1725-1806,字德甫、號(hào)述庵、又號(hào)蘭泉,青浦人,乾隆十九年1754進(jìn)士,都察院右副都御使)《春融堂集》卷五十七,有《寧國(guó)府教授施君墓志銘》,從中可知,施淇卒于乾隆四十二年(丁酉,1777)十一月,由他中舉時(shí)五十一歲和活了九十二歲可推出,施淇生于康熙二十四年(1685)。

【王昶《春融堂集》書(shū)影】

施朝干,字培叔,號(hào)鐵如。乾隆壬午(二十七年,1762)舉人,癸未(二十八年,1763)進(jìn)士,做過(guò)宗人府府丞。他很廉潔,住在京師時(shí),敗車(chē)一輛,老屋數(shù)椽,忍饑誦經(jīng),罕接賓客。乙卯(六十年,1795)典試山東,一心撲在事業(yè)上,常常工作到深夜。撤闈后,視學(xué)湖北,學(xué)子們都對(duì)他的公明表示服氣。兩年后,卒于任上。由于清貧,以至于喪事辦不起來(lái)。最后督撫們體恤下屬,贊助資金,方才辦完喪事,棺材得以回到儀征。他做御史的時(shí)候,上的折子基本上都不需要部議,圣旨都批直接辦理執(zhí)行。他曾隨皇上巡視灤河,奉旨賦詩(shī)。他與興化任大椿御史都是吏部尚書(shū)德定圃的門(mén)下,后來(lái)儀征老鄉(xiāng)呂彩也出自他的門(mén)下。德定圃曾經(jīng)對(duì)呂彩說(shuō),你的老鄉(xiāng)施某、任某,是我的老朋友,人品、學(xué)問(wèn)都很好,今后會(huì)成為名臣的??梢?jiàn)德定圃對(duì)施朝干的評(píng)價(jià)之高。施朝干著有《六義齋詩(shī)集》《陵陽(yáng)集》,他的及門(mén)弟子、貴州督糧道伊湯安為他刊刻了《正聲》《一勺》等詩(shī)文集。施朝干沒(méi)有子嗣,以弟弟施朝棨(qǐ)的兒子施本杼(zhù)承嗣為后。

阮元在《廣陵詩(shī)事》卷三中,也有施朝干的介紹。施朝干,號(hào)鐵如,兄弟幾個(gè)都曾被舉孝廉(推薦當(dāng)官)。他是乾隆癸未(二十八年,1763)進(jìn)士,嘉慶丁巳(二年,1797)在湖北做學(xué)政時(shí)卒于任上。他做官時(shí)很清苦,宅子破舊,歸喪時(shí)連個(gè)停靈設(shè)奠的地方都沒(méi)有。他的弟子、今嘉興知府伊湯安(字小尹,號(hào)耐圃,姓拜都氏,滿(mǎn)洲正白旗人。乾隆三十六年1771舉人,官至貴州督糧道)收錄了他的詩(shī)一卷,又手書(shū)了他的《七里瀨》等詩(shī)篇,我已經(jīng)將這些詩(shī)作收錄到《淮海英靈集》里去了。伊湯安說(shuō),“江上碧山轉(zhuǎn),南朝春色來(lái)”是先生的句子,他覺(jué)得不滿(mǎn)意,已經(jīng)刪除了,但我在書(shū)寫(xiě)先生的這個(gè)對(duì)聯(lián)時(shí),深嘆其妙,又將句子收錄了。

鄧桂安考證:細(xì)讀施朝干《一勺集》,書(shū)中有《送兄序》一篇說(shuō):“乾隆五十六年,吾兄謁選吏部,得湖北之公安縣。秋暮戒寒,南行首涂。是時(shí)兄年六十有二,某僅少一歲爾。于是執(zhí)手欷歔而不能言?!睆闹?,施朝干哥哥施詔,乾隆五十六年(1791)知公安縣事,其時(shí)62歲,可知生于雍正八年(1729),而施朝干小一歲,則生于雍正九年(1731),嘉慶二年(1797)卒,活了虛68歲。

施朝干的哥哥叫施詔,字薌崖,乾隆二十一年(丙子,1756)北闈舉人,選松滋知縣,調(diào)署公安縣。公安縣歷來(lái)有一種“瘟蟲(chóng)”,專(zhuān)吃秧苗,百姓痛恨。施詔到任后,又有老百姓來(lái)報(bào)災(zāi),說(shuō):“又出瘟蟲(chóng)啦,大的像簸箕(有些夸張),八只腳,橫著走,身上有棱角,既吃秧苗還又傷人,求大老爺想辦法滅蟲(chóng)?!笔┰t說(shuō),這什么怪物?捉來(lái)我看看!不一會(huì)兒“瘟蟲(chóng)”帶到,施詔一看大喜,這不是螃蟹嗎?即令手下當(dāng)堂支鍋,烹而食之。這一來(lái)百姓恍然大悟,群相煮食,“瘟蟲(chóng)”基本清除,再也不能為害秧苗了。施詔后來(lái)離開(kāi)官場(chǎng),在家中去世。

【《道光重修儀征縣志》施詔治瘟蟲(chóng)書(shū)影】

施朝干的弟弟叫施朝棨,字信符,號(hào)杏湖。乾隆五十七年(壬子,)舉人。著有《自怡集》、《懷永堂詩(shī)鈔》。他在自序中說(shuō),我到了束發(fā)年紀(jì)后,跟著哥哥小鐵先生(施朝干、號(hào)鐵如)學(xué)做詩(shī),承蒙西莊王先生(王鳴盛1722-1798,字鳳喈,一字禮堂,別字西莊,晚號(hào)西江,嘉定人,乾隆十九年1754進(jìn)士、榜眼,官至光祿寺卿)不棄,還有詩(shī)被收錄到他的《苔岑集》中。椒園沈先生(沈廷芳1702-1772,仁和人,乾隆元年1736舉博學(xué)鴻辭,官至山東按察使,樂(lè)儀書(shū)院首任山長(zhǎng))來(lái)主真州書(shū)院,對(duì)我大加激賞,從此我的詩(shī)文越做越多,可惜的是我自己沒(méi)注意保存,流失了很多,還有一部分被他人要了去。乾隆五十年(乙巳,1785),我在江子元卿家時(shí),有時(shí)間將詩(shī)作整理一遍,將不太滿(mǎn)意的去除十之六、七,重新手書(shū)一通,就有了詩(shī)集。

施朝干是個(gè)熱心助人的人,幫朋友整理出版生前著作、為朋友詩(shī)文集作序跋、將朋友詩(shī)文收錄入專(zhuān)輯等等,縣志上有多處他做好事的記載。

儀征有個(gè)舉人叫李文烜,后來(lái)做了西充知縣。他有個(gè)兒子叫李汝均,字司民,從小就很聰明,十九歲的時(shí)候就在縣學(xué)考了第一。李汝均讀書(shū)非常勤苦,對(duì)文章的理解深刻得如同見(jiàn)過(guò)古人作者。對(duì)文字、義理、故實(shí)、音聲等領(lǐng)域無(wú)所不涉,研究成果頗豐。在經(jīng)學(xué)研究方面,他深于《春秋》之學(xué);在研究古文方面,最喜歡左氏、太史公之書(shū)。李汝均當(dāng)初身體有毛病,有些癡呆模樣,成天睡在床上,但他每天看書(shū)不輟。后來(lái)疾病經(jīng)過(guò)數(shù)年而愈,學(xué)業(yè)益進(jìn),然而年僅四十三歲就去世了。施朝干將他的十?dāng)?shù)篇文章輯成一集,并加了序,使李汝均的遺作能夠流傳于世。

儀征有個(gè)秀才叫張秉彝,字仲倫,號(hào)南垞。乾隆十六年(辛未,1751),圣駕南巡召試,學(xué)政將“合郡第一”的張秉彝推薦迎鑾獻(xiàn)賦,獲乾隆皇帝賞賜內(nèi)緞、荷包。然而從此以后,張秉彝反到?jīng)]有了博取功名的意愿,開(kāi)始寄情山水,泛江而南,攝山、鳩山、西湖諸名勝,游覽殆遍。同時(shí)寄情于詩(shī),古今人物,旦暮風(fēng)雨,千匯萬(wàn)狀,皆有吟詠。張秉彝六十二歲去世,著有《萊園集》、《春草集》、《雪舟集》、《黃陽(yáng)集》、《清暉堂集》各一卷。兒子張祥麟,也工于詩(shī)。施朝干為張秉彝作傳,贊他“以例入成均。潛心詩(shī)學(xué),泝流窮源,深入堂奧。”

儀征有個(gè)秀才叫沙揚(yáng),字根云。家境貧寒,但他學(xué)習(xí)很努力,對(duì)《六經(jīng)》的學(xué)習(xí)有較深刻的體會(huì),但人生的理想尚未實(shí)現(xiàn)就去世了。其稿散失,施朝干、施朝棨兄弟是他的朋友,將他僅存的遺作《玉蘭山館詩(shī)鈔》,代刊行世。

儀征有個(gè)秀才石椿,字大年,號(hào)野(埜)堂。自幼父母雙亡,他能勵(lì)志讀書(shū),但屢試不第,就將精力放在了詩(shī)詞書(shū)畫(huà)上。著有《叢蘭山館集》、《清華堂集》、《古今集事》若干卷。施朝干為他的《清華堂集》作序:“我與石椿相識(shí)并得以看到他的詩(shī),是從乾隆二十一年(丙子,1756)開(kāi)始的。他還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一章五言詩(shī)贈(zèng)我,他的詩(shī)清而有則、敦厚得體,學(xué)習(xí)大唐天寶、大歷諸位大家而又自為一家。埜堂每次見(jiàn)我必有詩(shī)。他的詩(shī)作主題涉獵廣泛,很有古風(fēng)。乾隆二十九年(甲申,1764)冬,我去蘇州見(jiàn)王禮堂先生(王鳴盛1722-1798,字鳳喈,一字禮堂,別字西莊,晚號(hào)西江,嘉定人,乾隆十九年1754進(jìn)士、榜眼,官至光祿寺卿)。推薦了石椿的詩(shī),收錄入王先生的《苔岑集》中。我于乾隆三十一年(丙戌,1766)再次入京時(shí),埜堂把他的詩(shī)集若干卷郵寄給我,讓我寫(xiě)序。所以我寫(xiě)下這段文字?!睒?lè)儀書(shū)院山長(zhǎng)沈廷芳也為《清華堂集》作序?!?a href='/jiangsu/' target=_blank>江蘇詩(shī)征》的《群雅集》有對(duì)石椿的評(píng)價(jià)。

南京有個(gè)詩(shī)人叫蔡元春,號(hào)芷衫,江寧人。在金陵很有詩(shī)名。他經(jīng)常來(lái)儀征,就住在施家,與宗人府丞施朝干相知最深。施朝干也為他的詩(shī)集作《蔡芷衫詩(shī)序》,該文還收錄在施朝干自己的《一勺集》中。

歙縣有位詩(shī)人叫洪嘉植,字去蕪,常住儀征幾十年。他天資聰明,鉆研經(jīng)籍,講求井田、封建之學(xué)。詩(shī)文頗有古風(fēng)。少年時(shí)兼采諸家,中年篤信云莊程氏(程智1603-1651,字極士,一字子尚,號(hào)云莊,休寧人)。有族人在大同當(dāng)官,邀他去玩,他在游恒山時(shí)去世。洪嘉植生平著書(shū)甚多,施朝干將他的古文及五言古詩(shī)各一冊(cè),收入自己的《六藝齋集》,他對(duì)洪嘉植的評(píng)價(jià):“其魄力氣象,如華岳三峰,削成斗絕;又如星宿百泓,奔流到海。”

施朝干為任大椿(1738-1789,字幼植,一字子田,興化人。乾隆三十四年1769進(jìn)士,官至陜西監(jiān)察御史)撰《任侍御墓表》,贊他“惟鍵戶(hù)讀書(shū),不肯謁權(quán)貴?!?/p>

施朝干有《一勺集》、《六藝齋集》、《稽往錄》、《陵陽(yáng)集》、《正聲詞集》等作品刊行于世。

在《稽往錄》自序中,施朝干說(shuō)道:“古代的學(xué)者,學(xué)習(xí)知識(shí)與當(dāng)官致用是結(jié)合在一起的;今天的學(xué)者,學(xué)習(xí)知識(shí)與當(dāng)官致用是分離的。古代的學(xué)者,還沒(méi)有當(dāng)官時(shí),所學(xué)的知識(shí)就包含了做官的道理,對(duì)政事之得失、生民之利病,都有深刻理解,一旦當(dāng)官得志,即可將所學(xué)所悟,推而行之,往往事半功倍。今天的學(xué)者,只會(huì)習(xí)章句、攻文詞,應(yīng)試而已。一旦當(dāng)官掌權(quán),對(duì)田賦、河渠、漕運(yùn)、兵刑等政事,都很陌生,如果不具備超強(qiáng)的適應(yīng)能力,想辦好職責(zé)內(nèi)的事,往往非常困難。更何況還有很多問(wèn)題,是成法之外的,必須繼續(xù)學(xué)習(xí)、隨機(jī)應(yīng)變才能解決。所以自唐朝以來(lái),這種只知讀死書(shū)的無(wú)用之學(xué)者,千馀年矣,他們?yōu)槭裁床蛔允∧??研?a href='/lishi90/' target=_blank>歷史,可以指導(dǎo)當(dāng)下,離我們時(shí)間較近的歷史,可以相對(duì)詳細(xì)考證,對(duì)指導(dǎo)我們的言行更為有用。我看到《明史》上所記載的先賢,建功立業(yè),令人興慕,就決心以他們的傳為藍(lán)本,編輯為《稽往錄》。共分其類(lèi)有五:相才,卿才,將才,邊才,吏才。共錄入劉基、于謙、張居正、孫承宗、王守仁等五十人,期望學(xué)子們將學(xué)與仕結(jié)合起來(lái)”。

在《六義齋集》自序中,施朝干說(shuō)道:“我讀到徐健庵先生(刑部尚書(shū)、顧炎武外甥)為王文簡(jiǎn)公(王士禎1634-1711,字子真,一字貽上,號(hào)阮亭,又號(hào)漁洋山人,山東新城人,順治十五年1658進(jìn)士,官至刑部尚書(shū))的《十種唐詩(shī)》寫(xiě)的序,感嘆他對(duì)詩(shī)的理解之深。他在序文中引用芮挺章(唐朝詩(shī)人)《國(guó)秀集序》說(shuō)到:“秘書(shū)監(jiān)陳公、國(guó)子司業(yè)蘇公曾經(jīng)議論,《風(fēng)雅》誕生千年之后,詞人才子,禮樂(lè)大壞。諷者溺於所譽(yù),志者乖其所之。務(wù)以聲折為宏壯,勢(shì)奔為清逸。此蒿視者之目,聒聽(tīng)者之耳,可為長(zhǎng)太息也?!避峭φ率翘?a href='/chaotian/' target=_blank>朝天寶詩(shī)人,秘書(shū)監(jiān)陳公是陳希烈,國(guó)子司業(yè)蘇公是蘇源明,都是唐朝詞壇尊宿。他們得出這樣的結(jié)論,足知后人之贊嘆踴躍者,皆當(dāng)時(shí)動(dòng)色相戒,惟恐稍涉凌厲,有乖溫柔敦厚之旨,亟亟乎其斂而抑之也。其于《三百篇》之意,庶幾有合矣乎?嗚呼!先生之論,可謂精微之極致矣。余既編定《詩(shī)集》,爰著斯論于卷首,以存詩(shī)教之正,而未敢為外人道也?!?/p>

在《一勺集》自序中,施朝干說(shuō)道:“我年輕時(shí)就喜歡寫(xiě)古文,但是入職以后,卯入申出,忙于公務(wù),寫(xiě)文章的事就擱下了。近年來(lái)有閑暇,把以前的文章整理一下,當(dāng)初意氣風(fēng)發(fā),現(xiàn)在精氣衰耗,感慨頗多。今年是丁巳(嘉慶二年1797),我將從前的文章檢錄若干篇,匯為《一勺集》。這樣做在學(xué)術(shù)上并沒(méi)有什么不恰當(dāng)吧?少年氣盛時(shí)有些言論可能有些偏頗,請(qǐng)讀者見(jiàn)諒。”

在《正聲詞集》自序中,施朝干說(shuō)道:“作詞這種事情,可以自由發(fā)揮的余地很小,對(duì)文字功底的要求很高。仇山村(仇遠(yuǎn)1247-1326,字仁近,一字仁父,錢(qián)塘人,自號(hào)山村,大德年間1297-1307五十八歲時(shí)曾任溧陽(yáng)儒學(xué)教授)給張玉田(張炎1248-1322,字叔夏,號(hào)玉田,又號(hào)樂(lè)笑翁,宋末元初詞人)的詞集作序時(shí)說(shuō)言詞達(dá)意但韻律不對(duì),或韻律協(xié)調(diào)但詞不達(dá)意,都不是好詞。我填詞是從乾隆二十六年(辛巳,1761)開(kāi)始的,荏苒至今,也有幾首詞勉強(qiáng)能看看,現(xiàn)在正值長(zhǎng)夏,事情不多,就把從前所作的詞,挑出若干首,編成‘正聲集’,體例按照詩(shī)集的來(lái),有些麗詞現(xiàn)在看來(lái)不合適,沒(méi)有收錄?!?/p>

《陵陽(yáng)集》得名于“在宛陵學(xué)詩(shī)于張柏園先生”,集名“陵陽(yáng)”,志地也。所以《陵陽(yáng)集》不是《陽(yáng)陵集》,有些記載將此弄錯(cuò)了,《淮海英靈集》特作說(shuō)明。

儀征縣志里還有幾條施氏家族的信息。

施教授宅:在儒學(xué)街西,進(jìn)士施淇所居。

圣人像冢:在資福寺后。康熙五十七年(1718),知縣陸師為原孔夫子像墳新培了土,并在墳前立了石碑,碑記說(shuō):“今天的資福寺,就是從前的學(xué)宮。明朝萬(wàn)歷十三年(1585),學(xué)宮被遷到東邊去了,這里變成了寺廟,膜拜的對(duì)象變成了佛陀,原來(lái)伺奉的孔圣人塑像不可以隨便遷移的,就地挖而藏之,崇土封之,至今已百數(shù)十年了。唯恐大家看不出來(lái),將原來(lái)的封土培高并立碑,希望經(jīng)過(guò)者心存敬畏,不要踐踏?!鼻∪哪辏?769),陸師的公子陸端會(huì)同施朝棨、方章憲等,將封土用磚圍砌,并行舍奠禮,仁和沈廷芳為之記(文見(jiàn)縣志)。

峨嵋院:即普賢庵,在五壩河。明末,李氏建?!陡尽吩疲骸捌召t庵,在五壩,今名‘峨嵋院’,明天啟中,舉人李惟泰妻宮氏建。”雍正年間,僧實(shí)雄留為資福退院,邑人吳之楫建文昌殿。乾隆十五年,盛世璘、汪圣源等《府志》無(wú)此七字。建涵空閣于東南。四十六年,僧開(kāi)靜募修?!笔┏捎性?shī):

流水不可住,孤云行未還。

峨嵋院中月,已照江南山。

理自獨(dú)游悟,心隨清夜閑。

他時(shí)結(jié)茅屋,相對(duì)一開(kāi)顏。

另外,在徐世昌(1855-1939,字卜五,號(hào)菊人,又號(hào)弢齋、東海、濤齋,晚號(hào)水竹村人、石門(mén)山人、東海居士,天津人。光緒十二年1886年進(jìn)士,官至東三省總督、體仁閣大學(xué)士,民國(guó)總統(tǒng))編的《晚睛簃詩(shī)匯》中,收錄有施朝干的《邵伯埭》詩(shī):

早發(fā)平湖口,驚看絕岸虛。

水中生白屋,木杪接行魚(yú)。

世憶南朝遠(yuǎn),籌非太傅疏。

欲裁溝洫志,感嘆望青徐。

施朝干在正史上也有信息。

《清實(shí)錄》大清高宗純(乾?。┗实蹖?shí)錄167:乙巳(五十年,1785),以太仆寺卿施朝干為太常寺卿。

《清史列傳》施朝干在第5901頁(yè)。

儀征學(xué)風(fēng)濃厚,英才輩出,有陳嘉樹(shù)陳彝這樣的父子傳臚,有厲恩官厲云官這樣的簪纓華胄,有卞士云卞寶第這樣的兩世開(kāi)府,然而像施淇施朝干這樣的父子進(jìn)士,也還是不多見(jiàn)的。

回到本文主題,位于馬集鎮(zhèn)方營(yíng)村周莊組的施家大墓,墓主是不是施朝干呢?

施家父子進(jìn)士,施朝干的哥哥和弟弟也是舉人,盡管施朝干為官清廉,但墳?zāi)故玛P(guān)祭祀和子孫家族,有個(gè)大墓應(yīng)在情理之中,然而縣志明確記載:“寧國(guó)府教授、贈(zèng)通奉大夫施淇墓,在城北五里墩張家塋。”“宗人府府臣施朝干墓,在城北五里墩張家塋,父淇墓側(cè)”,五里墩、張家塋,在縣志上查找不到地理位置。

筆者試圖從其他資料上查找線(xiàn)索,在《清代碑傳文通檢》查到施淇墓志銘,收錄在王昶《春融堂集》卷五十七,有《寧國(guó)府教授施君墓志銘》一文,欣喜之余,找到了王昶《春融堂集》的這篇文章,沮喪地發(fā)現(xiàn)在該文關(guān)鍵的墓葬處,文中只以“某年月葬某鄉(xiāng)某原”待填空,甚是遺憾。

按照儀征地名的常規(guī),“城北五里墩”應(yīng)該是在離城區(qū)五里左右的地方,比如現(xiàn)有的地名“十五里墩”、“三十里墩”,都是以與城區(qū)的距離來(lái)命名的,施家大墓距離城區(qū)老北門(mén)的直線(xiàn)距離為12公里,如此說(shuō)來(lái),馬集鎮(zhèn)方營(yíng)村吳莊組施家大墓就是施朝干家族墓的說(shuō)法,還有待進(jìn)一步考證。

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