獨(dú)家揭秘:方城四里店?duì)钤ǖ挠蓙?lái)與庹氏家族的歷史淵源
四里店鎮(zhèn)歷史悠久，從春秋戰(zhàn)國(guó)的楚長(zhǎng)城，到盛唐富宋的絲綢古道；從金戈鐵馬的邊境要塞，到養(yǎng)蠶織錦的阡陌田園，兩千多年的風(fēng)雨滄桑，如一幅幅燦爛的歷史畫卷，描繪著這片土地的山川之美和曾經(jīng)的輝煌。
境內(nèi)的“狀元川”更像一部璀璨絢麗的詩(shī)篇，千百年來(lái)，給后人留下了無(wú)盡的猜測(cè)和遐想?！盃钤?，出狀元，狀元出在四里店！”狀元川是四里店境內(nèi)的一個(gè)地名，由于它的存在，讓四里店的文化底蘊(yùn)更加厚重，古往今來(lái)，引無(wú)數(shù)文人墨客到此探幽尋秘、吟詩(shī)作賦。“狀元川”是代表方城名鎮(zhèn)四里店的文化符號(hào)，更是一方文脈傳承的象征！
“狀元川”到底在四里店境內(nèi)的什么地方？為什么叫作“狀元川”呢？讓我們揭開那段久遠(yuǎn)的歷史，去尋找歷史的真相。
根據(jù)清朝光緒版《南陽(yáng)縣志》圖文注解中記載：“狀元川位于南召縣、魯山縣、裕州（今方城縣）兩縣一州交界處，從小景莊村南面的“扁鵲廟（現(xiàn)僅存遺址）”起，距南陽(yáng)縣城170華里，西南至南召城50華里，北至魯山城70華里。”
按《南陽(yáng)縣志》圖上所示，狀元川在今天的具體范圍為：一，從現(xiàn)在四里店鎮(zhèn)小景莊南面不邊的“土地廟（已毀）”起，到庹莊南山“芥刺廟”的一道山川；二，從小景莊土地廟向南到王家莊，包括垛子石山在內(nèi)的一道山川；三，從四里店鎮(zhèn)老景莊村向南，河的東岸皆屬“狀元川”范圍之內(nèi)。“狀元川”方圓約5公里，境內(nèi)山水秀麗，土地肥沃，是有名的風(fēng)水寶地。
關(guān)于“狀元川”的由來(lái)，須從居住在四里店境內(nèi)的庹氏家族說起，據(jù)庹氏族譜上顯示，明朝萬(wàn)歷年間（1573–1620），湖南張家界慈利縣有個(gè)武將出身的軍官叫庹五常，他小時(shí)候聰明伶俐，愛好讀書，父母期望他長(zhǎng)大后有所作為，就給他取名叫作“五?！?，“五常”取自古代儒家思想《三綱五?！分械暮髢勺?，寓意用仁、義、禮、智、信的道德標(biāo)準(zhǔn)約束兒子，將來(lái)成為報(bào)效國(guó)家的棟梁之材。
長(zhǎng)大后的庹五常不僅英勇神武，還飽讀詩(shī)書，可謂文武雙全一表人才，后來(lái)他不負(fù)父母的期望，通過科舉考試，被選為當(dāng)朝“武舉人”，官拜湖南“九溪衛(wèi)安撫使”，成為統(tǒng)領(lǐng)一方的最高軍政長(zhǎng)官，自此，人們也對(duì)他以“庹武?！毕喾Q。
明萬(wàn)歷二十四年（1596），播州（在今貴州）土司楊應(yīng)龍叛亂，庹五常率軍隊(duì)前往貴州山區(qū)平定叛軍，由于地形不熟，導(dǎo)致戰(zhàn)斗失利，次年，庹五常被調(diào)往河南南陽(yáng)府，接替他父親庹欽“南陽(yáng)衛(wèi)指揮使”一職，在南陽(yáng)任職期間，庹五常厲兵秣馬，鞏固城池，保障了一方社會(huì)治安的穩(wěn)定和百姓安居樂業(yè)。不久，他又被朝廷派往“十字坡（未祥載）”參加平叛剿匪戰(zhàn)斗，這一次大勝而歸，受到了上司的賞識(shí)和朝廷的嘉獎(jiǎng)。
由于庹五常功績(jī)卓越，在他卸任“南陽(yáng)衛(wèi)指揮使”后，朝廷下旨，在方城縣（古裕州）、南召縣、魯山縣三縣交界處劃出一片山川，圈良田千畝，作為他的封地，后世子孫可永久在封地內(nèi)居住，并且免除徭役賦稅，享受明朝封地的一切特權(quán)，這種封地在明朝時(shí)被稱為“飛地”和“插花地”。
據(jù)《清光緒重修南陽(yáng)縣志》中關(guān)于對(duì)飛地和插花地的記載：“因其所屬之縣之官吏，形隔勢(shì)禁，不能近治也。而其所在之縣之官吏，又無(wú)權(quán)無(wú)責(zé)以治之也?！币簿褪钦f，雖然南陽(yáng)到庹五常的封地中間隔著方城縣，但封地卻屬南陽(yáng)直接管轄；方城、南召、魯山三縣雖然都和封地接壤，但三縣官府對(duì)這一區(qū)域的任何事務(wù)都沒有管理的權(quán)力，相當(dāng)于今天直轄市的行政區(qū)域劃分。
明末之前，庹五常的封地被世人稱為“狀元沖”，入清朝，這里才被后人稱為“狀元川”，現(xiàn)在人們只知“狀元川”，而對(duì)“狀元沖”知者甚少，400多年的歷史，名稱的演變，由于“插花地”的原因，周邊三縣的縣志和官方文獻(xiàn)中，很難找到關(guān)于“狀元川”歷史的文字記載，所以，“狀元川”之地顯得格外的神秘。
不管“狀元沖”也好，還是“狀元川”也罷，只是兩種叫法中的“狀元”二字，令后人對(duì)這個(gè)地方充滿了好奇和景仰，通過查考庹氏族譜了解到，原來(lái)“狀元川”的來(lái)歷，不僅與庹五常有關(guān)，還與他的先祖有極深淵源，所以，若想了解“狀元”的來(lái)歷，得先從庹家的祖先說起。
庹姓起源于湖南省張家界市慈利縣、桑植縣一帶的土家族，祖上世代能文善武，是當(dāng)?shù)赜忻膶㈤T世家。庹家族譜上記載，庹家三世孫“庹守珠（庹五常爺爺）”生于明朝洪武末年，他自幼膽略過人，又喜讀詩(shī)書，后得中武魁而入朝為官，由于平定蠻夷有功，領(lǐng)千戶職，鎮(zhèn)守湖南慈利府（今慈利縣）一帶；四世孫“庹欽（庹五常父親）”早年曾任“河南都司”，相當(dāng)于今天轄地最高軍事領(lǐng)導(dǎo)人，晚年調(diào)任河南南陽(yáng)，擔(dān)任“南陽(yáng)衛(wèi)指揮使”一職，后告老還鄉(xiāng)，落葉張家界慈利縣庹家坪；庹欽生有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子庹麒、次子庹麟、三子庹五常，其中尤以三子“五常”最為出色，深受父親器重，“五?！弊罱K也不負(fù)父親厚望，鎮(zhèn)守九溪衛(wèi)，官至“南陽(yáng)衛(wèi)指揮使”，戎馬征戰(zhàn)一生，世襲祖上“千戶”待遇，直到被賜封地于方城四里店“狀元川”。
從此，“狀元川”因庹氏家族顯赫、代代出武將而享譽(yù)中原，武狀元的傳說深入人心，被后人津津樂道。
庹五常有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子庹愛吾、次子庹瑞吾、三子庹家龍，庹五常退隱封地后，他帶領(lǐng)子孫和當(dāng)?shù)匕傩找黄痖_荒耕田，養(yǎng)蠶繅絲，創(chuàng)下了大片基業(yè)和田產(chǎn)，造福了一方百姓，受到了當(dāng)?shù)厝藗兊馁潛P(yáng)和愛戴。庹氏家族亦由此在四里店境內(nèi)發(fā)展壯大、根深葉茂，成為湖南庹氏家族重要分支“南陽(yáng)堂”的發(fā)祥地，子孫遍布河南、陜西、云南、四川、江西等全國(guó)各省，其中大部分人由土家族已經(jīng)融入了漢族，如近當(dāng)代名人庹文升、庹震、庹純雙、庹宗華、庹宗康、庹通等，都是庹五常的后裔。
如今，在四里店鎮(zhèn)張灣村王家莊的西面、著名景點(diǎn)垛子石（金船寺）東坡的山腳下，有一座遭盜墓賊嚴(yán)重破壞的墳?zāi)?，?jù)說是庹五常去世后埋葬于此地，民間稱為“狀元墳”，但查考湖南庹氏族譜，上面寫得十分清楚：“庹五常落葉歸根，去世后被葬在了九溪衛(wèi)飯甑山?！奔唇?a href='/jingdian/81198' target=_blank>天湖南省張家界市慈利縣零陽(yáng)鎮(zhèn)境內(nèi)，由于年代久遠(yuǎn)，墓已被毀。
因此，我們可以這樣來(lái)想象：晚年的庹五常兒孫滿堂，在享受天倫之樂的同時(shí)，更多的是擁有無(wú)盡的思鄉(xiāng)心切，于是他選好日期，一路顛簸，千里迢迢回到湖南故里去省親，誰(shuí)知還沒等到返回河南就因病去世，由于路途遙遠(yuǎn)，遺體不可能再運(yùn)回狀元川，所以，庹氏后人就把他葬在了湖南老家。而四里店境內(nèi)的“狀元墳”極有可能是他的衣冠冢，或他的衣冠冢與他夫人的合葬墓。
但這僅僅是猜測(cè)而已，至今，關(guān)于庹五常到底葬在何處，兩地庹家一直存有爭(zhēng)議，歷史真相還待有識(shí)之士前來(lái)考證。
庹五常，一個(gè)名冠豫南，保家衛(wèi)國(guó)的英雄人物；狀元墳，一個(gè)穿越了400多年的生命歸宿之地；狀元川，一個(gè)龐大家族的發(fā)祥地，一個(gè)因地名而形成的文化符號(hào)，這里有太多的歷史故事需要我們?nèi)ネ诰颍刑嗟拿孛苄枰覀內(nèi)テ平狻?/p>
憶往昔，看今朝，論古今風(fēng)流，當(dāng)屬四里店！近幾年，勤勞智慧的四里店人民在鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，正行走在幸福的康莊大道之上，雄偉壯麗的“狀元閣”在南山公園已經(jīng)落成，“4A級(jí)狀元川景區(qū)”已經(jīng)對(duì)外開放，全鎮(zhèn)種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、旅游業(yè)及各種產(chǎn)業(yè)在蓬勃發(fā)展，四里店以?shī)^勇向前的精神正在中原崛起，又似狀元般的風(fēng)采和魅力光耀著中原大地！
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