大同古鎮(zhèn),一座沒(méi)有受到商業(yè)化侵蝕的西部古鎮(zhèn)

赤水之旅,除了酒店周邊逛過(guò)的赤水古城外,大同古鎮(zhèn)算是我們的第一站,關(guān)于古鎮(zhèn)趕場(chǎng)的盛況,渝帆已在前面的游記中單獨(dú)分享,這里就專門寫寫大同這個(gè)古鎮(zhèn)。

商務(wù)車載著我們從赤水市城區(qū)沿赤水河邊的旅游公路逆水而上約十來(lái)公里,就看到一條支流匯入赤水,這條河便是與大同古鎮(zhèn)有關(guān)的大同河。在大同河與赤水的交匯處有一片綠洲,上面遍布白鷺,此地便是大同古鎮(zhèn)的入口。

歷史上,赤水河作為黔北重要交通運(yùn)輸渠道,大同古鎮(zhèn)與沿河的其它古鎮(zhèn)一樣,曾經(jīng)商賈云集、人聲鼎沸。不過(guò)隨著陸路運(yùn)輸?shù)母纳?,這些沿江古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)地位大受影響,很多已不復(fù)當(dāng)年之勇。其大同古鎮(zhèn)也是在上世紀(jì)末才修通公路橋,新的集鎮(zhèn)從古鎮(zhèn)上方沿公路修建,而古鎮(zhèn)的風(fēng)貌便幸運(yùn)的獲得了原滋原味的保存。

整個(gè)古鎮(zhèn)呈線狀沿大同河而建,青瓦木結(jié)構(gòu)的房子為做生意而建成了臨街鋪面。古鎮(zhèn)頭尾的兩座碼頭承載著古鎮(zhèn)的物流功能。大同河上游的物品順?biāo)聛?lái)到古鎮(zhèn)交易,這些鄉(xiāng)間的特產(chǎn)再被順流運(yùn)往下游的赤水,再沿江而下可達(dá)長(zhǎng)江沿線的重慶、武漢等地。

看到我們一個(gè)拿著一臺(tái)相機(jī),街邊喝茶的王大爺以為我們是什么媒體的記者,便拉著我們談起了大同古鎮(zhèn)的歷史,他說(shuō)大洞場(chǎng)歷史上曾產(chǎn)生過(guò)象曾蟾光、陳貢珊、黃三之、張朝陽(yáng)、張素蓮等許多對(duì)這一區(qū)域有較大影響的知名歷史文化人物,流傳著曾神仙神算一碗水、陳朝議平匪保民、黃詩(shī)翁寄情山水、鄭烈女受皇恩建牌坊、點(diǎn)翰林憤世倒觀音等燴灸人口的動(dòng)人故事,也曾進(jìn)行過(guò)1862年太平軍石達(dá)開(kāi)一部與清軍激戰(zhàn)大洞場(chǎng),1935年3月10日紅軍游擊隊(duì)襲占區(qū)公所等兵爭(zhēng)故事,限于篇幅,渝帆實(shí)在不能一一展開(kāi)記敘。

關(guān)于大同古鎮(zhèn)的名字,一位茶館老板告訴渝帆,他說(shuō)大同古鎮(zhèn)原來(lái)根本不叫大同鎮(zhèn),而叫“大洞場(chǎng)”,場(chǎng)鎮(zhèn)兩邊的古碑有明確的記載(渝帆按他的指示去尋找過(guò)石碑,但并沒(méi)有找到),始于清代,因附近多激流飛瀑,而古漢語(yǔ)中稱激流為“洞”而得名,場(chǎng)鎮(zhèn)依山臨水,就勢(shì)修建,房屋串架緊連延展、相對(duì)一字排開(kāi)。街房、宅居多為清代和民國(guó)初期的建筑,且多為“吊腳樓”、木串架結(jié)構(gòu)、小青瓦面、一樓一底一閣樓,少數(shù)為杉皮、草蓋屋面或磚木結(jié)構(gòu)。

古鎮(zhèn)的街道由下碼頭、平街、沙灣組成。街面均為條石面板,寬三到五米,彎曲起伏,寬窄不一。場(chǎng)鎮(zhèn)內(nèi)規(guī)模較大的建筑主要是建于清代的天后宮、禹王宮、萬(wàn)壽宮、王爺廟等廟宇;列入省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物名勝古跡有“清朝議大夫陳貢珊碑”等。

大洞場(chǎng)并不大,按照當(dāng)?shù)厝说恼f(shuō)法,一家炒菜四鄰皆得其味,一戶談笑鄰里皆聞其聲;但當(dāng)我們一踏上這里的街面,就會(huì)為腳下被一代代人的雙足磨去棱角、磨出凹凸槽的條石街面而感慨不已;就會(huì)為場(chǎng)東場(chǎng)西的幾株百年老龍樹(shù)歷盡風(fēng)雨滄桑而遐思頓起;更會(huì)為雕梁琢石的精湛工藝和謙和淳樸的民俗民風(fēng)而油然生敬。

大同古鎮(zhèn)的牌枋,之前看過(guò)好友齋主的游記,據(jù)他說(shuō)之前是沒(méi)有這個(gè)牌枋的,這是當(dāng)?shù)卣疄殚_(kāi)發(fā)旅游而建造的產(chǎn)物。

古鎮(zhèn)上有很多茶館,這些茶館是老人們趕場(chǎng)聊天、敘舊的場(chǎng)所

古鎮(zhèn)上簡(jiǎn)陋的理發(fā)店,三元五元便可以理一次,雖然比不上都市里發(fā) 廊的高檔,卻也經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。

技術(shù)嫻熟的老裁縫是每個(gè)場(chǎng)鎮(zhèn)上的標(biāo)配,以前以訂做新衣服為主,現(xiàn)在隨著現(xiàn)在工業(yè)技術(shù)的發(fā)展,人們對(duì)款式的追求更來(lái)越多,這些老裁縫也只能以縫補(bǔ)衣服、修改褲腳為主了。

熱鬧的大同古鎮(zhèn),大家從四面八方趕過(guò)來(lái)

兩哥倆正在檢驗(yàn)鐮刀的刀鋒

一位老人從窄窄的石板老街走來(lái),仿佛從歷史中走來(lái)

正在此時(shí),一位小朋友從身邊跑過(guò),恰如歷史與現(xiàn)在的碰撞。

背著背蔞的老人從街巷中走過(guò),留下一個(gè)孤獨(dú)的背影。

古鎮(zhèn)保護(hù)得挺好,全是石板路,但遠(yuǎn)處的一棟小樓房有些格格不入的長(zhǎng)在那里。

古鎮(zhèn)隨拍

渝帆坐下來(lái)聽(tīng)老人講古鎮(zhèn)的歷史,不解的地方向老爺子請(qǐng)教。

古鎮(zhèn)的老人,除了喝茶,就是打牌,這種牌在渝帆老家叫長(zhǎng)牌,這里好像有另外一個(gè)名字,渝帆問(wèn)過(guò),但此時(shí)卻想不起來(lái)了。

其實(shí)打法與麻將有點(diǎn)類似

無(wú)憂無(wú)濾的小朋友,還開(kāi)心的與我打招呼

古鎮(zhèn)的豆花飯,鍋里全是現(xiàn)煮的豆腐花

從古鎮(zhèn)上從容走過(guò)的老人,街道兩旁全是鎮(zhèn)上的原著居民,并沒(méi)有太多的商業(yè)化街鋪

街邊的一戶人家,正在聊著家常

未晚先投宿,雞鳴早看天,這是一家客棧的紙寫廣告

渝帆注意到,每家每戶的門口都掛有一床蔑席,估計(jì)是遮陽(yáng)用的

古鎮(zhèn)的一座寺廟,觀音殿

古鎮(zhèn)唯一的一座夸江拱橋

走過(guò)石橋,向左行幾百米但有一個(gè)大巖仟,里面有數(shù)百平方,一個(gè)角落處還修有幾間民房,前面則有一條飛瀑?gòu)捻斏巷w過(guò)

另一個(gè)角度看這個(gè)巖仟

古鎮(zhèn)縱橫交錯(cuò)的青石古街

另一個(gè)叉路口古街

古鎮(zhèn)上并沒(méi)有太多的游客,我們遇到的基本都是本地的居民

古鎮(zhèn)的萬(wàn)壽宮

禹王

古鎮(zhèn)上用石條砌成的建筑,為古鎮(zhèn)增添了一些歲月的痕跡

崁離宮

宮內(nèi)有很多非常精美的石刻雕塑

坎離宮內(nèi),是一家售賣手工油紙傘的店鋪

大同古鎮(zhèn)的水碼頭,現(xiàn)在空空蕩蕩,但卻能看到曾經(jīng)的繁華

街邊,一位老奶奶將橙子切成片來(lái)曬干,以后泡茶喝

一位在街變打望的老奶奶,從小一直在這里看到老,是乎總有看不完的景。

放在房頂上掠曬的橙干

排列整齊的橙干

古鎮(zhèn)位于赤水流域,這是一條盛產(chǎn)美酒的河流,所以也有一些酒元素的裝飾。

陳貢珊碑:大同古鎮(zhèn)碑灣,豎立一塊高3.6米、寬1.6米的石牌,是赤水市現(xiàn)存最大的碑記。碑文分14行,每行48字,共621字。陳貢珊是清末大同古鎮(zhèn)知名人物。他的子侄陳玉生、陳玉昆、陳念貽均為清末留日學(xué)生,在日本時(shí)曾與革命黨人孫中山、黃興等有過(guò)交往。碑刻記載了陳貢珊在大同古鎮(zhèn)組織團(tuán)練、保境安民、維持治安、重視教育、開(kāi)文明風(fēng)尚、教化鄉(xiāng)民等事業(yè)上作出貢獻(xiàn)的事跡。

其碑文如下:士君子會(huì)際風(fēng)云,得有裨于君國(guó)民社,祈裳紀(jì)績(jī),竹帛流芳,辛已。然亦有不出門,澤及桑梓,一鄉(xiāng)稱善士,沒(méi)世享隆名。窮達(dá)異,功德同,廣狹殊,馨香一也。我境前清誥封朝議大夫陳公貢珊,英年積學(xué),洞達(dá)世故。甫及壯,里人推為五云寨團(tuán)練。排難解紛,督團(tuán)練甲,戶庭初出,措施裕如。即而望益著,眾推為大同場(chǎng)總甲,統(tǒng)屬二十余團(tuán)。范圍遼闊,舉重若輕。其對(duì)于團(tuán)務(wù)也,備器械,制旗幟,勤操演,步武整齊,號(hào)令嚴(yán)肅。官府或零點(diǎn),或調(diào)操,每膺特獎(jiǎng)。由是井里肅清,居民安堵者歷數(shù)十年。其對(duì)于理講也,大小爭(zhēng)端,必悉心體察,得公一言而渙然冰釋。由是而有爭(zhēng)輒息,戰(zhàn)訴絕少,庭訟花落,民生春和者,亦數(shù)十年。其對(duì)于地方官也,不涉逢迎而臭味投合,持論以平,言事以實(shí),廓然大公之梗概,畢露于一坐晤間。歷任官輒加優(yōu)禮,倚資臂助,直以河西數(shù)十甲完全委托,深信之而弗疑。官紳相得,障礙一空。數(shù)十年衙門少苛求之政令,鄉(xiāng)里無(wú)不泄之冤情,良有以也。至其經(jīng)辦義倉(cāng),廣儲(chǔ)民食,倡修義館,嘉惠士林,饑歲有所取資,文風(fēng)賴以提振,其效果更不啻數(shù)十年已耳。他若事二老也孝,待諸昆也恭,創(chuàng)宗祠以篤本根,設(shè)家塾以培蘭桂,立文壇以化育,一生善狀,更仆難終。尤為地方人所矜式,清末辛亥,公年六十有四矣。捐館之會(huì)、槐以通家姻世誼,詣靈題主,鄉(xiāng)人即議勒石為敘。無(wú)何反正,議遂寢。今越七年,鄉(xiāng)人悼長(zhǎng)城之既壞,撫遺澤兮弗忘,臨流豎碑,萬(wàn)復(fù)請(qǐng)敘?;备`謂碑名紀(jì)念,豎自眾人,當(dāng)以事業(yè)之關(guān)于地方者為主義,受就素所悉知,紀(jì)其大略,以見(jiàn)士君子功德及人,無(wú)論遭遇如何,均當(dāng)不朽。惟槐衰病且甚,勉強(qiáng)為文,情至欠伸,乃復(fù)歌曰:河水奔騰,波浪番新,風(fēng)規(guī)所響,與水俱清。又歌曰:山石堅(jiān)厚,古今依舊,典則所垂,與石并壽!

前清甲午科舉人揀選知縣里人王家槐謹(jǐn)敘并書。民國(guó)七年古歷戊午年十二月初七日建立。

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