近代博雅通識教育先行者：上海圣約翰大學(xué)
中美兩個大國，在近代以來，各個領(lǐng)域都有著頻繁的往來。盡管在政治、文化和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有著各自不同的背景，在某些時期中美關(guān)系也有著一定的摩擦，但是合作與交流仍然是兩個國家關(guān)系的主題。在高等教育領(lǐng)域，兩國開展了一個世紀(jì)的合作，佳話無數(shù)，碩果累累。從以“因真理、得自由、以服務(wù)”名滿天下的燕京大學(xué)，到“江南佳麗地，金陵帝王都”的金陵大學(xué)；從“妙手生花、救死扶傷”的協(xié)和醫(yī)學(xué)院，到譽(yù)滿海內(nèi)外華人圈的廣州嶺南大學(xué)……
謹(jǐn)此，昆山杜克大學(xué)推出《中美合作教育百年史話》系列，向通識博雅教育的先行者們致敬。翻開這些塵封的記憶，讓我們一起重溫這些歷史，感受那些在教育合作背后，充滿溫情，超越國界、種族、文化的情感。
圣約翰大學(xué)校門
上海圣約翰大學(xué)
上海圣約翰大學(xué),中國首個全英語授課的大學(xué),有“外交人才養(yǎng)成所”之雅稱，創(chuàng)下了中國近代教育的多項第一，也是在華辦學(xué)時間最長的一所教會學(xué)校。該校學(xué)生第一年不選擇專業(yè)，實行博雅通識教育，成功培育了林語堂、張愛玲、鄒韜奮、顧維鈞、宋子文、榮毅仁、劉鴻生、貝聿銘、施肇基等一大批影響中國歷史的杰出人物，雖然學(xué)校實體已然不存在，但其精神仍然啟發(fā)和影響著我們當(dāng)下的教育。
學(xué)府北辰，勇開先河
圣約翰大學(xué)創(chuàng)建于1879年，原名圣約翰書院，是由美國圣公會上海主教施約瑟將圣公會原轄培雅書院和度恩書院合并，在滬西梵皇渡購地興辦。學(xué)校于當(dāng)年4月14日破土動工，9月1日開學(xué)招入第一期學(xué)生。
圣約翰大學(xué)從創(chuàng)辦之初開始，就是始終強(qiáng)調(diào)小規(guī)模、精英化的辦學(xué)模式，專注博雅通識化的人才培養(yǎng)以及學(xué)生全面發(fā)展，在中國高等教育史上創(chuàng)下了很多記錄。1890年5月，圣約翰應(yīng)加拿大籍體育教師李藹門的建議，首次舉行了以田徑為主的運(yùn)動會，由此成為中國體育運(yùn)動會、田徑運(yùn)動會的最早舉辦者。
圣約翰大學(xué)球類運(yùn)動課程廣泛開設(shè)
1892年起，圣約翰正式開設(shè)大學(xué)課程，并將英語作為最重要的學(xué)科教授，是中國第一所現(xiàn)代大學(xué)和中國首個全英語授課的學(xué)校。1896年，圣約翰形成文科、理科、醫(yī)科、神學(xué)科及預(yù)科的教學(xué)格局，為當(dāng)時上海唯一高等學(xué)府，對東南地區(qū)高等教育的發(fā)展和改革產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
1898年，圣約翰曾獲得兩江總督劉坤一所贈的200支槍，此后每周組織學(xué)生進(jìn)行操練，是中國最早對學(xué)生實行軍訓(xùn)的大學(xué)。1900年，圣約翰成立了同學(xué)會，是國內(nèi)最早成立校友會的大學(xué)。而后圣約翰大學(xué)在1901年成立了中國歷史上第一支正式的足球隊。
圣約翰大學(xué)英文畢業(yè)證書
1906年以后，圣約翰的畢業(yè)生還可以直接進(jìn)入美國各大學(xué)深造，耶魯大學(xué)甚至同意免試招收，所以吸引了大批學(xué)生報考。1913年2月1日，孫中山先生到圣約翰大學(xué)演講，充分肯定了圣約翰大學(xué)的辦學(xué)成績和影響力。
1921年，學(xué)校創(chuàng)辦了中國乃至亞洲第一個新聞專業(yè)。1942年，圣約翰大學(xué)成立建筑工程系，是上海高校中第一個建筑系，也是中國近代時期最早全面引進(jìn)現(xiàn)代建筑思想的教學(xué)機(jī)構(gòu)。
在短短數(shù)十年的辦學(xué)之中，圣約翰大學(xué)敢為天下先，一次又一次的引領(lǐng)了中國高等教育的改革，始終走在當(dāng)時高校的前列。
博雅教育，人才輩出
圣約翰大學(xué)的入學(xué)考試長達(dá)6天，每天上午9點(diǎn)到12點(diǎn)，下午1點(diǎn)到4點(diǎn)，6天之中只有一天使用中文，其余都使用英文。錄取之后每學(xué)期學(xué)費(fèi)昂貴，要兩百多銀元。每年錄取人數(shù)不定，超過及格線都錄取，不及格則都不錄取，沒有既定名額，確保學(xué)生質(zhì)量不受招生規(guī)模影響而下滑。同時圣約翰大學(xué)對成績優(yōu)異的學(xué)生會給予免費(fèi)或一定的補(bǔ)助，保證優(yōu)秀的學(xué)生不會因為無力支付學(xué)費(fèi)而無法入讀圣約翰大學(xué)。
嚴(yán)苛的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)造就了優(yōu)質(zhì)的生源質(zhì)量，同時相對高昂的學(xué)費(fèi)也保證了學(xué)校能有充足的資金聘請到當(dāng)時中國乃至世界一流的學(xué)者，為學(xué)生提供高水準(zhǔn)的教育。在此基礎(chǔ)上，完善的獎助學(xué)金機(jī)制又能確保優(yōu)秀的同學(xué)不會因為家庭原因無力支付高昂學(xué)費(fèi)而無緣圣約翰大學(xué)。三者有機(jī)結(jié)合，成就了圣約翰大學(xué)極具人文主義情懷的精英化辦學(xué)模式。
圣約翰大學(xué)極力推行博雅通識教育，學(xué)校廣泛開設(shè)各類課程。盡管在辦學(xué)成本上由于多門類課程的開設(shè)給學(xué)校帶來了龐大的教學(xué)經(jīng)費(fèi)開支，但是基于對學(xué)生全面發(fā)展負(fù)責(zé)的立場，圣約翰一直在堅持著這種模式，此后眾多學(xué)生受益于此，該辦學(xué)理念最終也通過了社會的檢驗，得到了大家的廣泛認(rèn)同，圣約翰大學(xué)后來還被當(dāng)時社會冠以了“東方哈佛”的美譽(yù)。
圣約翰大學(xué)合唱團(tuán)
學(xué)校極其強(qiáng)調(diào)學(xué)生英文水平的培養(yǎng)。除國文課外，課內(nèi)外都用英語作為交流語言。為了督促學(xué)生學(xué)好英文，1917年學(xué)校還出臺了一項特別規(guī)定：凡文理兩科學(xué)生，畢業(yè)時欲獲得學(xué)位者，須參加特邀名人監(jiān)試的特別英文口試和筆試，且取得“優(yōu)美之課績”，否則不授予學(xué)位。由此一來，圣約翰學(xué)生的英文水平在全國是最好的，因而受到用人單位的廣泛歡迎。
同時，進(jìn)入圣約翰大學(xué)的學(xué)生，在第一年不用選擇專業(yè)，都進(jìn)行一些基礎(chǔ)課程和興趣愛好的培養(yǎng)，廣泛挖掘?qū)W生的興趣愛好和潛力。學(xué)校第一年開設(shè)的課程里，除了扎實的英語基礎(chǔ)課和文化課程外，還有十分有趣的禮儀課、體育課和課外活動課等。在第一年的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們英語能力逐步增強(qiáng)，綜合素質(zhì)得到了很大的提高，同時學(xué)生也在一年的學(xué)習(xí)中漸漸理性的找到了自己的興趣愛好，為第二年的專業(yè)選擇和學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。
卜舫濟(jì)校長執(zhí)教圣約翰大學(xué)54年，終老上海
除了課程學(xué)習(xí)之外，卜舫濟(jì)校長還支持學(xué)生組織各種社團(tuán)組織（辯論會、演講會、體育會、科學(xué)會、繪畫會、攝影會、音樂會、青年會、同鄉(xiāng)會等，不下數(shù)十種），開展各種課外活動，校方還對這些活動予以物質(zhì)上的支持，以充分開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和運(yùn)用知識的能力。
在這樣的博雅通識教育培養(yǎng)下，圣約翰大學(xué)畢業(yè)生不僅在當(dāng)時的中國評價很高，也廣受歐美知名大學(xué)青睞。他們當(dāng)中很多人能較為容易的直接進(jìn)入歐美名校深造，為后來的人生發(fā)展創(chuàng)造了很多的機(jī)會。
圣約翰大學(xué)校友、著名文學(xué)家林語堂
在博雅教育模式下培養(yǎng)出來的圣約翰學(xué)子，廣泛活躍于中國社會各個領(lǐng)域，他們當(dāng)中有民國政府政要宋子文，前國家副主席、中信集團(tuán)創(chuàng)始人榮毅仁，中國新聞出版工作先驅(qū)鄒韜奮，文學(xué)大家林語堂，世界著名建筑設(shè)計師貝聿銘，中國著名才女張愛玲，漢語拼音創(chuàng)始人周有光，中國現(xiàn)代會計之父潘序倫。
弦歌不斷，教澤長流
1952年全國高校院系調(diào)整，圣約翰大學(xué)的相關(guān)院系被并入復(fù)旦大學(xué)、華東政法學(xué)院、上海財經(jīng)學(xué)院、華東師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)和上海第二醫(yī)學(xué)院，圣約翰大學(xué)被撤銷，在走過七十三年的坎坷長途后，如同夜色中的行者，隱沒進(jìn)歷史煙云。然后學(xué)校實體消失的背后并不代表著圣約翰大學(xué)先進(jìn)辦學(xué)精神的消散，她的精神氣質(zhì)仍然以別的方式繼續(xù)影響著中國高等教育發(fā)展。
1952年，圣約翰大學(xué)理學(xué)院（數(shù)學(xué)系、物理系、化學(xué)系、生物系）、教育系、中文系（部分）并入華東師大，11萬余冊藏書（包括盛宣懷后人捐贈給圣約翰大學(xué)羅氏圖書館的6萬余冊“愚齋”古籍），6000多份生物標(biāo)本以及家具等教學(xué)資源由華東師大繼承，成為華東師范大學(xué)起步和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。2015年10月17日，圣約翰大學(xué)北京校友會在圣約翰大學(xué)第十一屆世界校友聯(lián)誼會上正式宣布加入華東師范大學(xué)校友會。華東師大正在籌建申江書院以傳承和紀(jì)念圣約翰大學(xué)。
華東政法大學(xué)校園內(nèi)圣約翰大學(xué)紀(jì)念牌坊
1952年，華東政法大學(xué)在圣約翰大學(xué)原址上成立。圣約翰對華政的影響不僅是“饋贈”了校園和建筑，更是理念和文脈的傳承、傳統(tǒng)和情懷的延續(xù)。重視體育教育是圣約翰校園文化的一大特色，為傳承圣約翰大學(xué)文化，華東政法大學(xué)在中國奧委會舊址（該會曾借址在圣約翰大學(xué)宿舍樓辦公）建起了體育文化博物館，2016年10月17日正式開館。
1951年，前圣約翰大學(xué)校董會主席歐偉國會同前嶺南大學(xué)校長李應(yīng)林、香港圣公會領(lǐng)袖何明華等人，在香港創(chuàng)立崇基學(xué)院，以紀(jì)念包括圣約翰大學(xué)在內(nèi)的中國大陸原13所基督教大學(xué)。崇基學(xué)院是香港第一所基督教中文專上學(xué)院，代表基督教在華發(fā)展高等教育傳統(tǒng)的延續(xù)，而崇基學(xué)院位于香港新界的校園則是由畢業(yè)于圣約翰大學(xué)的著名建筑師范文照所設(shè)計。1963年，崇基學(xué)院與新亞書院、聯(lián)合書院合并組建香港中文大學(xué)，該校成為影響華人社會的世界頂級學(xué)府。2012年，香港中文大學(xué)崇基學(xué)院代表團(tuán)來滬尋根，緬懷先賢創(chuàng)辦教會大學(xué)的氣魄與精神。
香港中文大學(xué)崇基書院未圓湖
當(dāng)年在上海著力博雅通識教育的圣約翰大學(xué)，不僅僅培養(yǎng)了無數(shù)的社會精英，同時也以自己的成功，啟發(fā)人們思考當(dāng)下的高等教育。
同為中美合作大學(xué)的昆山杜克大學(xué)，亦將積極推進(jìn)新時代的博雅通識教育，在杜克大學(xué)超一流實力的支撐下，讓昆山杜克學(xué)子能夠獲得高水平的教育，收獲一個豐富多彩的人生，完成一個精彩而有意義的自我。
? 注: 部分素材和圖片參考自百度百科：圣約翰大學(xué)
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昆山杜克大學(xué)
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昆山杜克大學(xué)
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