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“古塔凌霄”是明清志書中改定“朔方八景”之一，古塔即指盛名遠揚的銀川海寶塔。海寶塔巍然挺立于銀川市城北海寶公園內(nèi)，俗稱“北塔”，歷史上還曾有“黑寶塔”或“赫寶塔”等稱呼，自清康熙年間重修后稱為“海寶塔”。塔院周圍湖水環(huán)繞，塔影倒映在波光粼粼的湖水中。湖水、公園及寺院皆因塔而得名。

海寶塔寺掩映于林木茂盛的海寶公園中，又稱海寶禪院。趙樸初先生蒼勁有力的題字“海寶塔寺”懸掛于山門門額上。整個寺院座西朝東，布局整齊。山門、天王殿、大佛殿、海寶塔、韋馱殿、臥佛殿等主要建筑都建在同一條中軸線上。

關(guān)于海寶塔寺，史書記載很少，其始建年代也不詳。據(jù)《重修寧夏衛(wèi)海寶塔記》載：“順治初年（1644年）有里人霍璽傾其家又葺之，且增式廊焉，爰是有大殿、有山門、有臺、有墄、有坊，為朔方一巨觀”。這段史料對海寶塔的修葺沒有具體說明，但順治初年的這次修葺中，增加了山門、臺、墄、枋等，于是有了大殿等許多建筑，終于形成了一定的寺院規(guī)模。

海寶塔建在大佛殿與韋馱殿之間，是一座方形九層十一級樓閣式磚塔，由臺基、塔座、塔身、塔剎組成，全部由青磚砌筑，通高53.9米。臺基高達5.7米，臺沿圍砌著鏤空花墻；東面有臺階通向塔座。塔座東西兩面正中各辟一券門，券門前置卷棚歇山頂抱廈一間。高高的塔基和塔座抱廈上飛翹的檐角恰好襯托出塔身的高聳和挺拔。塔身平面略呈方形，邊長10米。每層四面正中設(shè)券門，券門部分突出塔身10厘米，因四壁出軒從而又形成十字折角形的塔身；每層券門兩側(cè)各設(shè)一假龕。塔身每層之間，以疊澀牙子磚三層作挑檐，四面轉(zhuǎn)角處懸掛著鐵風鈴。微風吹拂中，風鈴隨風搖動并發(fā)出悅耳的叮當聲，更襯托出寺院的清凈。剎座為磚砌覆斗形，四面出軒，其上為綠色琉璃磚貼面的桃形四角攢尖式剎頂。從塔座東側(cè)劵門入內(nèi)，塔內(nèi)是一個上下貫通、平面呈“亞”字形的空間，每層向內(nèi)略有收分，各層之間以木板相隔。沿木梯可攀爬至頂層。站在塔內(nèi)高高的劵門前憑欄遠眺，四周風光盡收眼底。海寶塔的這種四面出軒、呈十字折角形的建塔形制，在中國古塔中極為獨特。

海寶塔始建年代不詳。明弘治《寧夏新志》載：“黑寶塔，在城北三里，不知初建之由”。明萬歷《朔方新志》載：“黑寶塔，赫連勃勃重修……”。隨后的清至民國的志書中均記錄著類似的內(nèi)容。赫連勃勃是十六國時期匈奴族鐵弗部人，公元407年建立了統(tǒng)治范圍包括今寧夏全境的大夏國，并且在銀川東郊黃河岸邊修建了風景秀麗的麗子園。他曾經(jīng)是后秦國主姚興的部屬。而姚興極力推行佛教，“大營寺塔”，“托意于佛，公卿以下莫不依附”，“州郡化之，奉佛者十室而九”。因此赫連勃勃受這種崇佛氛圍的影響，重修前代遺留的佛塔也是有可能的。由于海寶塔多次遭到破壞，今天我們看到的海寶塔是清代乾隆時期重修的。

海寶塔歷遭破壞，其中以地震最為強烈。在清代以前的志書中沒有修塔記述，清代史料中卻有二次修繕實錄。第一次的地震及修繕發(fā)生在康熙年間。據(jù)《重修寧夏衛(wèi)海寶塔記》文載：“康熙四十八年（1709年）秋九月，地震頹其巔四層，而丹雘也多剝落。監(jiān)院僧照野等立愿募修……起于康熙四十九年六月十二日，迄于康熙五十一年七月十五日”。地震前的海寶塔“高十三級，高聳入云，自七層而上從外攀旋。雖當清明，風颯颯如御虛然”。而震后重修過的海寶塔“其塔凡九層連天盤共計一十一層，高一十一丈，頂高三丈五尺”，不僅原來的十三層降為十一層，就連“七層以上從外盤旋”的形制也發(fā)生了變化。第二次地震及修繕發(fā)生在乾隆年間。乾隆三年（1739年1月），海寶塔“地震，塔倒圮，惟存磚臺塔址；十八年（公元1753年）總鎮(zhèn)韓柯亭修葺，殿宇煥然一新”?！八氖辏ü?778年）山后郡王、寧夏滿、漢官吏軍民捐資重建”。這次地震使海寶塔除臺基外全部倒塌，在乾隆四十三年（1778年）由山后郡王及滿漢各級官吏共同捐資重新修建。重修后的塔高十一級，計百余尺，觚棱秀削，迥矗云表，這就是今天人們看到的海寶塔。重建后的海寶塔除“七層以上從外盤旋”的形制發(fā)生變化以外，還有許多形制應(yīng)為建塔工匠根據(jù)當時的形制特點設(shè)計修建的，如：塔壁“四出軒”，使佛塔平面呈十字折角的形狀；底層平面擴出并在塔門外加一抱廈；巨型的塔剎，用琉璃磚貼面等。但在這些特點中依然承襲了一些早期佛塔的形制特征，如：佛塔的平面仍采用方形；塔的基座保持了十六國時期常用的高臺形式；拱券表面飾有尖形的火焰式樣等都是后世、特別是宋西夏以后新建的佛塔中不常見的。這就把塔的初建年代的推斷，推到了隋唐以前。

1920年，寧夏海原發(fā)生的8.5級地震，又一次將海寶塔塔身震裂。塔身上部出現(xiàn)四條裂縫，寬約盈尺，陽光可以從縫隙中穿射而過。1942年為了迎接蔣介石來寧，寧夏官紳商募資對海寶塔進行了維修。當時在塔上部裂縫嚴重的地方（塔頂下部和第九層）圍鐵箍兩道。蔣介石走后，又將鐵箍取下。

歷史上，海寶塔寺寺院建筑也多次遭到破壞，又多次被重修。清康熙年間地震后寺院的修繕情況史書記載不詳。乾隆三年地震中，“殿宇全毀”，乾隆“十八年（1753年）總鎮(zhèn)韓珂亭修葺，殿宇煥然一新”。同治二年寺院殿宇毀于戰(zhàn)火，光緒元年至十四年在寺院主持覺安及徒弟悟證、悟誦的帶領(lǐng)下寺院建筑重新得到較大規(guī)模的修繕。從大佛殿梁枋上的文字記載可知，后臺正殿（臥佛殿）、中殿（韋馱殿）、塔前大殿（大佛殿）都是這時被重新修建起來的。民國年間寺院建筑再遭戰(zhàn)火破壞。1934年，孫殿英攻打?qū)幭模R鴻逵在寺院內(nèi)駐扎重兵，并在天橋下面的后臺底部挖一防空洞。幾個月以后，由于防空洞內(nèi)部加固不牢，致使韋馱殿地基下沉，屋架嚴重傾斜，其他殿宇也遭不同程度的破壞。1935年戰(zhàn)勝后的馬鴻逵為了慶祝勝利，對寺院進行了整修，并且在寺院外新蓋一座戲臺。

1961年，海寶塔被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。1983年國務(wù)院將海寶塔寺定為全國重點開放寺院。在文物部門和宗教部門的共同努力下，寺內(nèi)建筑得到全面維修和保護。除塔體的維修外，寺院殿宇修繕幅度最大。今天人們看到的山門及幾大殿宇基本上都是在1980-1985年期間重修或落架維修的，殿內(nèi)塑像也在1985年后全部重塑。1986年在山門和天王殿的兩側(cè)復(fù)修了兩座對稱的重檐亭式鐘、鼓樓，1998年又在寺院原后山門的位置上修建了一座兩層重檐歇山頂式藏經(jīng)樓。

海寶塔及其寺院自古就是寧夏有名的名勝古跡和佛教寺院。

解放前，每年的農(nóng)歷七月十五日海寶塔寺都舉辦盂蘭盆會。屆時寺里舉辦盛大的誦經(jīng)活動，吸引著四面八方的人們前來拜佛進香，連賀蘭山后的蒙古喇嘛及鄰省的人也都踴躍前往。當?shù)厝藗儎t帶上自己的農(nóng)副產(chǎn)品及其他商品在寺院周圍擺攤設(shè)市，進行物資交易。那時，寺院周圍多為湖泊，人們要乘坐小船才能到達寺院。至今，每逢七月十五，這里仍然舉辦大型廟會，吸引著成千上萬的人們前往。在廟會期間，各種小商品琳瑯滿目，各種地方特色小吃爭相亮相，一些民間雜耍也進行著精彩的表演。因此，寺院里是人們上香祈福的地方，寺院外卻如同一處熱鬧的集市。

明清時期，“觚棱秀削，迥矗云表”的海寶塔是寧夏八景之一，被稱為“古塔凌霄”。許多文人墨客官紳都留下了對海寶塔贊不絕口的篇章。明嘉靖時僉事孟霦留下了“暖日行郊郭，林深訪釋迦……”的《登海寶塔》詩篇；明萬歷時巡撫羅鳳翱邀同僚張東山飲于海寶塔，留詩曰：“黃華方爛漫，邀我過湖濱。特地法臺回，千宵寶利分。塔尖懸鏡影，水底映星文。揮賞遲施馬，玄思到白云?！鼻鍖幭难矒狳S圖安留有《黑寶浮圖》的著名篇章：“凌霄寶塔鎮(zhèn)禪宮，紫塞關(guān)山四望通。座涌蓮峰垂象教，花飛云牖侈神工。梵聲飄渺諸天外，色界蒼茫一色中。盛世清平多暇日，閑聽法鼓演宗風?！?/p>

1915年時任寧夏將軍的馬福祥為海寶塔題寫了名為《北塔盛景》的匾額，其中一段文字最直觀地描述了當年海寶塔及周邊休閑雅致的美景?！肮嘀荆瑒t與同城官吏及部下文武，出北門泛小舟，蕩漾蘆葦中，清風徐來水鳥相逐，雖非西子之湖，頗饒南皮之興……即而夕陽西下，暮色迷離，或命騎，或掉舟，陶然醉詠而歸，致足樂也”。這樣的描述，北塔當年的景色仿佛就在我們眼前了。

1961年海寶塔被公布為全國重點文物保護單位后，中央領(lǐng)導同志也多次前往參觀。1963年董必武副主席視察寧夏工作時，曾登塔賦詩曰：

銀川郊外赫寶塔，高勢孤危欲出云。

直以方形風格異，由于本色火磚分。

登臨百級莫嫌陡，俯視三區(qū)極可欣。

四野農(nóng)民皆組社，慶豐收亦樂清芬。

豐富的詩文記述了海寶塔及周邊環(huán)境不同時代的不同風貌。

本世紀以來，在銀川城市建設(shè)中，以海寶塔為中心，規(guī)劃建成占地二千多畝地的海寶公園，恢復(fù)了北塔湖部分湖面。寺院周圍林木茂密，海寶塔塔影倒映在湖水中，環(huán)境優(yōu)雅。這里已經(jīng)成為銀川市居民休閑、娛樂、旅游的重要場所。古塔凌霄的海寶塔依然是銀川古城中一道靚麗的風景線。

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古塔凌霄海寶塔

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