中國第一古剎，有免費施茶處，還能免費領(lǐng)香，這才是真正的寺院
快到白馬寺的時候剛好中午，老爸想吃洛陽的特色燴面，我在網(wǎng)上一搜，景區(qū)不遠(yuǎn)處的白馬寺鎮(zhèn)上就有，當(dāng)時還怕景區(qū)附近貴，結(jié)果一看大碗才12，小碗11，點的時候怕一碗面不夠，還要了盤牛肉和一份涮牛肚、一份涮豆皮，結(jié)果連面都沒吃完，牛肉全都打包了。味道不錯，連老媽這個不太愛吃面的南方人也吃得很爽。
到白馬寺停車的時候沿路有不少私人的停車場，一輛車20元不限時，倒也不算貴，不過我們?yōu)榱穗x門口近些、少走些路還是開到了景區(qū)的停車場，結(jié)果停車費才10元也不限時，后來發(fā)現(xiàn)凡是洛陽景區(qū)自己的停車場都是最便宜的，買景區(qū)票也是，景區(qū)賣的比很多網(wǎng)上的還便宜。
這天剛好是清明小長假的最后一天，游白馬寺的人不算少，畢竟這里是中國第一古剎，世界著名伽藍，始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，也是中國、越南、朝鮮、日本及歐美國家的“釋源”（釋教發(fā)源地）和“祖庭”（祖師之庭）。
進了石牌坊后是一個很大的廣場，玩累了的游客坐在長木凳上休息，在很顯眼的位置有專門的施茶處，后來進到寺院里發(fā)現(xiàn)也有很多。前年去緬甸玩的時候我看到那邊寺院外都有施水處，當(dāng)時很感嘆，沒想到白馬寺也是這樣了，感覺特別溫暖。
看到兩匹白石馬和紅色山門的時候其實才是白馬寺真正的大門，這石馬就是為了紀(jì)念白馬寺名字的由來。相傳東漢永平七年（公元64年），明帝聞西方有異神，遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺（即印度）求法。三年后蔡、秦邀到天竺高僧迦什摩騰、竺法蘭一道，用白馬馱著佛經(jīng)、佛像返回國都洛陽。
漢明帝十分高興，親自接待了兩位高僧，并安排他們暫住在當(dāng)時負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署“鴻臚寺”，第二年又下令為他們興建僧院，并以賓禮待遇，住所名延用“寺”。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，便取名“白馬寺”，后來“寺”字便成了我國寺院的一種泛稱。
如今白馬寺的山門是明嘉靖二十五年(1546年)重建的牌坊式拱券三門洞，“山門”是中國佛寺的正門，一般都由三個門組成，象征佛教“空門”、“無相門”、“無愿門”的“三解脫門”，因為中國古代許多寺院建在山村里，故稱“山門”。
摩騰和竺法蘭在白馬寺中譯出了現(xiàn)存中國的第一部漢譯佛典——《四十二章經(jīng)》，在他倆之后，又有多位西方高僧來到白馬寺譯經(jīng)，魏嘉平二年(公元250年)，印度律學(xué)沙門曇柯迦羅到洛陽譯經(jīng)，在白馬寺設(shè)戒壇，朱士行首先登壇受戒，成為我國歷史上第一位受戒的漢人和尚，10年后他又成了第一位去“西天取經(jīng)”的漢人和尚。
白馬寺共譯出過192部，合計395卷佛經(jīng)，成為了當(dāng)之無愧的中國第一譯經(jīng)道場，只是可惜隨著后來各朝代的戰(zhàn)亂，白馬寺也是幾毀幾建。
進了山門的東西兩側(cè)分別是鐘樓和鼓樓，晨鐘暮鼓是僧人們作息的信號，也是佛事活動興盛的標(biāo)志，“馬寺鐘聲”曾被美譽為洛陽八大景之一。迄今，每年新舊交歲之時，很多人都會聚在白馬寺中聽僧人敲響新年吉祥的鐘聲，其中還不乏有很多日本游客。白馬寺在日本、泰國等國際上都有較高的聲望，所以在白馬寺喜迎新年是不少日本人神圣的愿望。
白馬寺的香火很旺，不過我沒想到在鼓樓的前面還有免費的領(lǐng)香處，很多大殿門口的條案上也擺放著香供參拜者免費拿取，這與很多寺院里賣高香的情景很不同，更讓人心生敬意。
白馬寺的主要佛殿都位于由南到北的中軸線上，前后依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清涼臺和毗盧閣。第一重大殿天王殿初建于元代，明代重建，頂為九脊歇山式，正脊中央飾圓形“佛光”，“佛光”兩旁塑龍頭，兩端是飾鴟尾。脊正面字為“風(fēng)調(diào)雨順”，背面字為“國泰民安”。
佛殿內(nèi)不宜拍照， 我就給大家描述一下，大家發(fā)揮一下想象吧。殿內(nèi)正中安置著從故宮運來的清代的雕龍貼金佛龕，龕頂和四周共雕有50多條不同姿態(tài)的龍，內(nèi)供明代塑的“夾纻（zhù）干漆”大肚彌勒佛造像，高約1米，面帶笑容，赤腳打坐，右手持念珠，左手握布袋。按照佛教的說法，彌勒為大乘菩薩之一，他居于兜率天，在釋迦摩尼滅度之后，彌勒由兜率天降臨世間，在龍華樹下成佛，代替釋迦摩尼講經(jīng)說法。
殿內(nèi)兩側(cè)是清代塑的四大天王，身軀魁梧，威風(fēng)凜凜，統(tǒng)御諸神惡鬼，令其不敢肆虐。彌勒佛后、面北的站像為韋馱天將，執(zhí)行維護道場，不許邪惡侵?jǐn)_的任務(wù)。
天王殿后的大佛殿始建于元代，明代重建，屋頂為單檐九脊歇山式，筒瓦覆蓋，脊正面字為“佛光普照”，背面字為“法輪常轉(zhuǎn)”，正脊兩端飾鴟尾。這里是寺院佛事活動場所，也是僧人早晚課誦的地方。
殿內(nèi)正中須彌座上供奉著明朝雕刻的七尊雕像，正中主尊為2.4米高的釋迦牟尼佛，結(jié)跏趺坐于須彌座，雙目下垂，慈祥肅穆。釋迦佛左側(cè)站像為立于蓮臺的大弟子摩訶迦葉，被尊為傳授佛法的第一代祖師，釋迦佛右側(cè)站像為立于蓮臺的阿難，被尊為傳承佛法的第二代祖師。迦葉左側(cè)坐像為文殊菩薩，阿難右側(cè)坐像為普賢菩薩。大佛殿內(nèi)的釋迦牟尼佛與左脅侍文殊菩薩、右脅侍普賢菩薩合稱為“釋迦三尊”。兩位菩薩頭戴花冠，項佩瓔珞，姿態(tài)端莊。最靠邊侍立的是兩尊供養(yǎng)天人，體態(tài)婀娜。釋迦佛后、面北而坐的為觀世音菩薩。
大佛殿后的大雄殿始建于唐宋，元代重建，明代改建，殿中央置有巨大的木雕貼金雙層佛龕，精雕細(xì)刻，金碧輝煌。在上層龕額正中，雕有一只大鵬金翅鳥。鳥吻人身，袒胸露腹，項佩瓔珞，其兩翅向左右張開，兩翅下方各雕一人，一臂側(cè)上伸，一臂曲肘，作跳躍騰空狀。在大鵬金翅鳥的兩邊還各雕有三條龍。
佛龕內(nèi)三尊主佛結(jié)跏趺坐于蓮花寶座之上，正中主尊釋迦牟尼佛，左側(cè)為藥師佛，右側(cè)為阿彌陀佛。三主佛之前有兩位左右相對而立的護法，左側(cè)是韋馱天將，右側(cè)是韋力天將，這兩尊造像一個溫和，一個暴烈，形成了強烈的對比，在國內(nèi)極為罕見。大殿兩側(cè)還供奉有十八羅漢，這三世佛、二天將、十八羅漢為國內(nèi)僅存的一套元代“夾纻干漆”造像。
大佛殿的頂也為九脊歇山式，正脊中央飾圓形“佛光”。
在中軸線的兩側(cè)還有六祖殿、玉佛殿、臥佛殿，臥佛殿內(nèi)供有一尊身長5米，重八噸的緬甸臥玉佛。白馬寺內(nèi)有很多國際友人、居士贈送的他國佛像，不僅如此，泰國、緬甸、印度還紛紛出資在白馬寺內(nèi)修建佛殿，白馬寺是全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國風(fēng)格佛殿的國際化寺院，我們后面會看到這些異域風(fēng)格的佛殿，好像出國了一般。
大雄殿的兩側(cè)還有牡丹花園，原來以為只有到專門的牡丹園里才能賞到牡丹，結(jié)果沒想到洛陽的所有景區(qū)里幾乎都有牡丹。
我們也運氣好，去的時間剛好是牡丹的盛花期。
大雄殿后面的接引殿原為明代建筑，清同治年間（公元1862—1874年）毀于大火。光緒年間（1875—1908年）重建，殿內(nèi)須彌座上供奉著三尊清代的泥塑立像，正中主尊為阿彌陀佛，為梵文音譯，意譯為“無量光”“無量壽”，佛高約3.5米，他右手向前下伸，作接引眾生狀，左手指向西方“極樂世界”。阿彌陀佛左側(cè)為其脅侍觀世音菩薩，手持凈瓶；右側(cè)為其脅侍大勢至菩薩，手托蓮花。這里的一佛二菩薩合稱“西方三圣”。
清涼臺在白馬寺的最后部，是一座磚砌的高臺，毗盧閣豎立于清涼臺之上，是白馬寺最后一重大殿，為明代重建，殿頂為重檐歇山式。
毗盧閣內(nèi)正中置木雕佛龕，龕內(nèi)供奉佛像三尊，正中主尊為毗盧遮那佛，左側(cè)為文殊菩薩，右側(cè)為普賢菩薩，這里的一佛二菩薩皆為清代的泥塑像。在毗盧佛兩側(cè)是木雕的千佛壁龕，所供佛像均是以香灰等原料塑造而成的，共計5056尊。
毗盧閣前的一口井周圍總是圍著很多人，傳說這井是口千年許愿古井，能帶來吉祥如意和健康平安，所以引得不少游客向井內(nèi)丟錢幣，以圖“吉利”。
清涼臺的兩側(cè)分別是法寶閣與藏經(jīng)閣，藏經(jīng)閣內(nèi)供有泰國贈送給白馬寺的“中華古佛”，閣內(nèi)還收藏有《龍藏》、《中華大藏經(jīng)》、《日本大正藏》、《西藏大藏經(jīng)》、《敦煌大藏經(jīng)》等十余種藏經(jīng)，是白馬寺僧人閱藏修學(xué)的地方；法寶閣內(nèi)供奉著1993年印度總理拉奧訪華時贈送的一尊銅佛像，并收藏有數(shù)十種“法寶”。
在去往國際佛殿路上的這一尊僧像，是為中日友好25年樹立的空海大師（774-835年）紀(jì)念雕像，空海大師是日本佛教密宗的開山祖師，15歲習(xí)儒學(xué)，18歲進大學(xué)，19歲時遇高僧點化，開始苦修佛法。公元804年入唐學(xué)法，到過白馬寺，后在青龍寺拜中國密宗大德惠果大師為師，盡得漢傳佛教密宗傳真?zhèn)?。兩年后歸國，在日本奈良東大寺大弘密宗，世稱東密。
咱們前面講了，白馬寺是全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國風(fēng)格佛殿的國際化寺院。印、緬、泰三國的佛殿都在白馬寺古建區(qū)的西側(cè)，按照路線走，第一看到的是泰國的佛殿，是不是感覺像出國了一樣？
泰國佛殿苑是在中泰兩國政府及佛教界大力支持下，在泰國已故代理僧王、曼谷金山寺方丈頌德帕普塔贊大長老關(guān)心下，由泰國大善信瓦塔納·阿薩瓦先生發(fā)心敬造。
東南角舍利塔仿照曼谷金山塔縮建而成，一層供奉泰國不同歷史時期最有代表性的9尊佛像，和3尊藍琉璃妝金的分別代表著涼季、熱季、雨季的“三季佛”，二層供奉有釋迦牟尼佛舍利。塔前“四面佛”又稱“有求必應(yīng)佛”。
1898年，英國考古學(xué)家在發(fā)掘古代迦毗羅衛(wèi)國一個崩毀的磚佛塔遺址時，出現(xiàn)了一個轟動世界的考古發(fā)現(xiàn)。他發(fā)現(xiàn)了5個已經(jīng)變成化石的舍利容器，其中一個容器上有古老的波羅蜜文字刻著：“這是釋迦牟尼佛陀世尊的舍利?！笔袃?nèi)有石瓶，有一瓶放在鐵和水晶層迭的盒內(nèi)，瓶內(nèi)有黃金花，花上安放有舍利。1899年印度將舍利贈送給泰國國王拉瑪五世，安放在曼谷金山寺金山塔上，供奉了一百多年，2014年舉行了隆重的迎請佛舍利儀式，安放在了洛陽白馬寺這個泰式舍利塔上。
登上舍利還可以眺望到西側(cè)的大佛殿和緬甸的佛苑。
往南看那個圓頂是印度的佛苑。
往東看就是我們剛才看的白馬寺的古佛殿。
泰國佛苑的大佛殿自成一院，殿內(nèi)供奉著高7.2米、重8噸的釋迦牟尼貼金佛像，仿照的是泰國最美、泰國人最信仰的佛像帕清拉納佛像而造。
這些異國的佛殿雖不及他們本土上的精致，但這兩年不能出國，突然看到這些也感覺眼前一亮老爸老媽也覺得很有意思，而且畢竟這都象征著各國的友誼與對佛教的信仰。
泰國佛苑西面的緬甸佛苑是2012年緬甸政府出資修建的，兩年建好后還舉行了盛大的“緬甸風(fēng)格佛塔苑落成慶典暨安奉開光法會”，緬甸總統(tǒng)吳登盛專程抵達洛陽白馬寺出席了落成儀式。
主體建筑緬甸大金塔是仿仰光大金塔縮小而建，高32.92米，塔內(nèi)供奉的4尊佛像均為釋迦牟尼佛，東起順時針依次為佛陀成道相、說法相、布施相、禪定相。殿堂四周墻壁上鑲嵌有4塊大玉雕，表現(xiàn)了佛陀降生、成道、說法、涅槃四大圣事，還有8塊小玉雕，展示緬甸著名的佛塔佛像。大金塔東北方有龍王護佛像，西北方有風(fēng)動石佛塔，苑內(nèi)東南方還建有一座小佛殿。
通常寺內(nèi)總會有喵，白馬寺內(nèi)也不例外。
印度佛苑的大佛殿是仿印度著名佛教遺址桑奇大塔建造的，可惜我們?nèi)サ臅r候不知道什么原因沒有開，當(dāng)年落成儀式的時候印度總理也來了。
很多人以為白馬寺走到這里就結(jié)束了，其實白馬寺還有很大一片區(qū)域——齊云塔院，那里是河南唯一的一所比丘尼道場，還有中國第一座舍利塔，另外還有狄仁杰的衣冠冢，我們下一篇再講。
小貼士：
1、白馬寺門票：35元/成人，60歲以上、12歲以下免票，還有教師、軍人、殘疾人等很多也是免票的。
2、開放時間：夏季（4.1-10.7）7:40-18:40（18:00停止售票）；冬季（10.8-3.31）8:00-17:30（17:00停止售票）
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