“牛街”的由來(lái)與北京最大的清真寺
邦克樓
牛街禮拜寺位于北京市西城區(qū)廣安門(mén)內(nèi)牛街，占地6000平方米，是北京規(guī)模最大、歷史最久的清真寺，也是世界上著名的清真寺之一。
牛街是北京城內(nèi)最大的回民聚集區(qū)，在清代，牛街一帶的回民數(shù)以萬(wàn)計(jì)。牛街古稱柳河村，或柳湖村，因?yàn)檫@一帶臨近永定河故道，低處經(jīng)常積水，水域沿岸植柳成行，猶如一派水鄉(xiāng)景色。有句古詩(shī)道出這里的風(fēng)景：“柳湖古寺市南頭，芳草間房處處幽。”從前，在柳湖村東北處有一狹長(zhǎng)土丘，似城基，又似堤岸，因有這一狹長(zhǎng)的高崗，也被叫作“崗兒上村”。據(jù)考古專家說(shuō)，此處可能是古薊城之遺址。后來(lái)這里逐漸形成了街道，住上了稠密的居民，經(jīng)元、明、清歷代發(fā)展，逐漸成為北京地區(qū)最著名的回民聚集區(qū)。
“牛街”稱呼始于清代。明朝嘉靖年間，這里還是一片棗林，尚未成街，只是人們踩踏出的土路兩側(cè)有一些稀疏的房屋。到了清代，人口逐漸密集，形成了街巷，這條街道逐漸繁榮起來(lái)。由于這一地區(qū)的人們喜種棗樹(shù)和石榴樹(shù)，便逐漸把東西走向的一條街稱為“棗樹(shù)林”，把南北走向的街叫“榴街”。又因回民多經(jīng)營(yíng)牛羊肉業(yè)，“榴”與“牛”諧音，所以便用“牛街”稱呼此街。現(xiàn)在，牛街是南北大街，東西向有棗林前街、棗林后街等。
據(jù)記載，牛街禮拜寺始建于遼統(tǒng)和十四年，即北宋至道二年（996年），明成化十年（1474年）奉敕賜名“禮拜寺”，故有“明寺”（意為“明朝所賜之寺”）之稱。清康熙三十五年（1696年），康熙皇帝親題“敕賜禮拜寺”。早年，北京有4座皇家敕賜建造的清真寺：一在牛街，稱牛街禮拜寺；一在東四牌樓，稱東四清真寺；一在阜成門(mén)內(nèi)錦什坊街，稱普壽寺；一在安定門(mén)內(nèi)二條胡同，稱法明寺。其中歷史最悠久、規(guī)模最宏大的，當(dāng)屬牛街禮拜寺。
牛街禮拜寺最顯著的特點(diǎn)是其樣式為中國(guó)宮殿式建筑，從外面看上去與中國(guó)的佛道教寺觀沒(méi)有什么區(qū)別，與其他伊斯蘭清真寺的風(fēng)格完全不同。該寺坐東朝西，其格局以中國(guó)宮殿式的木結(jié)構(gòu)形式為主，其細(xì)部帶有濃厚的阿拉伯建筑裝飾風(fēng)格。由大影壁、禮拜殿、望月樓、宣禮樓、碑亭等組成。
據(jù)記載，伊斯蘭教傳入中國(guó)始于隋文帝時(shí)期，大約150年后的唐玄宗時(shí)期，清真寺開(kāi)始在長(zhǎng)安和沿海興建。公元960年，有一位阿拉伯“篩?！保ㄒ鉃椤袄险摺薄伴L(zhǎng)老”，伊斯蘭教對(duì)有名望的宗教學(xué)者的尊稱）名叫革洼默定，攜子來(lái)京傳教，他也是牛街禮拜寺第一任掌教（即清真寺的宗教領(lǐng)袖）。他的兒子那速魯定對(duì)皇帝賜予的官爵堅(jiān)辭不受，一心繼承父親，在牛街禮拜寺當(dāng)上第二任掌教，并向朝廷奏請(qǐng)頒建牛街禮拜寺。公元996年，遼圣宗統(tǒng)和十四年，牛街禮拜寺建成。遼代最初建的禮拜殿現(xiàn)仍在，成為牛街禮拜寺中最早的建筑。
牛街禮拜寺的建筑具有很高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。1988年，這里被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
最主要的古建筑當(dāng)屬禮拜大廳。
禮拜大廳由三個(gè)不同年代的建筑連接而成。最早的建筑始建于遼代，即建于996年的窯殿。這是一座六角攢尖亭式建筑，全部為木結(jié)構(gòu)，俗稱窯殿。窯殿正面壁龕上，滿雕精巧的阿拉伯文和花朵。窯殿內(nèi)南北兩側(cè)各有一扇鏤空木雕欞窗，木窗欞十分巧妙地由阿拉伯文組成，這是一種古阿拉伯文，也稱“庫(kù)法體”，極為罕見(jiàn)，既起到窗欞作用又是藝術(shù)裝飾，這是建寺時(shí)的文物珍品。建筑大師梁思誠(chéng)曾于20世紀(jì)初考察過(guò)窯殿，考察完喜出望外，說(shuō)“這里還保存著宋制建筑，可貴！可貴！”他指出：“窯殿內(nèi)的藻井、彩畫(huà)及龕櫥均為宋代技法及宋代藝術(shù)特點(diǎn)，因?yàn)樗?、遼是同一時(shí)期的兩個(gè)政權(quán)，在建筑藝術(shù)和建筑技法上有很多相同之處。”梁?jiǎn)⒊岬降牟十?huà)在窯殿進(jìn)門(mén)的回首梁上，共6幅，現(xiàn)仍保持原貎，從未重繪過(guò)。宋代《營(yíng)造法式》中明確規(guī)定了宋代建筑彩繪制度，只有皇宮、宗廟等級(jí)高的建筑才施彩繪，一般建筑不施彩繪，或以素造、或涂丹朱、或用黑漆。牛街禮拜寺窯殿內(nèi)除保存有大量宋式彩繪外，還采用了博古、花卉圖案，成為中國(guó)清真寺建筑繪畫(huà)的一大特點(diǎn)。
明弘治九年（1496年）在遼代的窯殿外建一大廳，并與窯殿連接在一起，形成了今天的勾連搭建筑形式：明代的建筑與遼代的建筑由一道半弧形影壁銜接，成為禮拜大廳頂部的一個(gè)特殊裝飾，使兩個(gè)建筑渾然一體，構(gòu)成一個(gè)大廳。
到了清康熙三十五年（1696年），在明代大禮拜廳外又建一大廳，也用勾連搭建筑形式，與明代建筑連在一起，中間一道半弧形影壁。這樣，遼代、明代、清代三個(gè)朝代的建筑連為一體，形成今天的大禮拜廳。三個(gè)朝代建筑相連，渾然一體，這是建筑史上的奇觀。
現(xiàn)在禮拜大廳有五楹三進(jìn)，廳內(nèi)進(jìn)深39米，面積約760平方米，可容納千人禮拜。禮拜大廳有18根主柱，組成了21個(gè)拱門(mén)，拱門(mén)仿阿拉伯式上尖弧形落地。柱子上飾有蕃蓮圖案，皆為紅地，瀝粉貼金、精巧細(xì)致。大廳內(nèi)天花板和梁枋上施以“博古”“花齊”等彩繪，懸掛著用玻璃串珠、彩色玻璃燈罩組成的各式大吊燈。大廳內(nèi)金光燦燦、光彩奪目、莊嚴(yán)隆重，給人以圣潔肅穆之感。
大影壁、望月樓、碑亭、宣禮樓等古建筑也別具特色。
大影壁位于牛街禮拜寺正門(mén)對(duì)面隔一個(gè)馬路，是一座照壁（俗稱大影壁），影壁長(zhǎng)32米、高4.4米，青磚筒瓦，大脊長(zhǎng)伸，漢白玉底座，灰色大方磚鑲面。大影壁束腰處浮雕生動(dòng)、圖案精美，其中部右方有一幅“四無(wú)圖”石雕，甚為馳名。圖案是樹(shù)上懸鐘，鐘下擺棋，棋旁立爐，但浮雕上均無(wú)人物，故曰“四無(wú)”：“有棋無(wú)人下，有鐘無(wú)人敲，如意無(wú)人佩，爐在無(wú)香燒?！本科渚売?，是因伊斯蘭教在清真寺裝飾時(shí)常用植物紋、幾何紋和阿拉伯文字，但禁用動(dòng)物、人物紋樣。
望月樓始建于清康熙年間，為牛街禮拜寺正門(mén)，也是牛街禮拜寺標(biāo)志性建筑。望月樓為二層樓，閣樓有10米高，六角形亭式，雙層飛檐，亭頂覆以上黃下綠的琉璃瓦，孔雀綠色的斜脊六角攢尖，上有金黃色琉璃陶寶頂。樓上懸掛著“牛街禮拜寺”藍(lán)底金字匾額。每年伊歷九月進(jìn)入齋月時(shí)，阿訇、鄉(xiāng)老要登樓尋望新月，以定齋月始末，故名望月樓。望月樓前有木牌坊和漢白玉石橋。
禮拜大廳外，有南北兩座碑亭。亭內(nèi)碑刻均刻于明弘治九年（1496年），一碑為“敕賜禮拜寺碑”，另一碑為“敕賜禮拜增修碑”。
禮拜大廳正東是宣禮樓（又稱邦克樓或喚禮樓），是用于呼喚人們前來(lái)禮拜的。宣禮樓始建宋熙宗年間（1068年—1077年），明弘治九年（1496年）重建。
在寺院內(nèi)有一個(gè)跨院，院內(nèi)古柏青青，古柏下有兩座黑色大理石墳冢，即宋元時(shí)期兩位遠(yuǎn)道來(lái)中國(guó)講學(xué)的“篩?！蹦埂勺贡４嫱旰茫淖舟E清晰，是珍貴文物。
以上是牛街禮拜寺古建筑的精華所在。
除古建筑外，牛街禮拜寺還有珍貴的可移動(dòng)文物，這里僅舉兩件：一是“康熙圣旨豎額”，是康熙三十三年（1694年）康熙帝頒發(fā)的圣旨。據(jù)載，在伊斯蘭教齋月，牛街禮拜寺夜夜燈火通明，來(lái)寺禮拜的穆斯林絡(luò)繹不絕。南城御史為此向康熙帝密奏說(shuō)：回民夜聚明散，圖謀造反。康熙帝為了了解真情，親自微服入寺私訪，查明了原委，并頒布這一圣諭，一方面駁斥了不實(shí)之詞，一方面強(qiáng)調(diào)“天下回民各守清真，不可違命”。二是敕賜大銅鍋。這一大銅鍋大口、折沿、深腹，腹下部微鼓，高63厘米、口徑150厘米，口沿上鑄楷書(shū)銘文：“敕賜禮拜寺記大清康熙壬午歲（1702年）壬寅齋月造”“敕賜禮拜寺記大清乾隆巳歲（1739年）丙子齋月重造”。
除建筑特色外，牛街禮拜寺在歷史上還成就了一件有廣泛影響的事情，即興辦回民新式教育。以往，穆斯林的文化教育主要以寺院教育為主，社會(huì)文化教育幾近空白。清末民國(guó)初年，牛街禮拜寺穆斯林知識(shí)分子和阿訇深感傳統(tǒng)專習(xí)阿文和伊斯蘭教義、教法的寺院教育已不能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需要。他們開(kāi)始創(chuàng)辦具有伊斯蘭教文化特色的新式教育形式——學(xué)校。著名的阿訇王浩然，多次擔(dān)任過(guò)牛街禮拜寺的掌教，積極支持孫中山的反對(duì)封建軍閥的斗爭(zhēng)。同樣著名的阿訇、教育家達(dá)浦生，曾積極投入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放后擔(dān)任第二屆全國(guó)政協(xié)常委。他們兩人同曾任過(guò)牛街禮拜掌教的王友三等人一起，于清光緒三十三年（1907年），在北京創(chuàng)立了回教師范學(xué)堂，校址就在牛街禮拜寺內(nèi)。學(xué)校除教授經(jīng)文外，還特設(shè)自然和社會(huì)學(xué)科等課程。第二年，即1908年，王浩然在牛街禮拜寺后院創(chuàng)建了清真第一兩等小學(xué)。這是回民近代教育事業(yè)的開(kāi)端。在其影響下，各地也相繼興起了籌辦回民學(xué)校的熱潮，上海出現(xiàn)伊斯蘭教師范，寧夏有中阿中學(xué)，北京有成達(dá)師范學(xué)校，昆明有明德中小學(xué)校，有力推動(dòng)了中國(guó)穆斯林的近代教育。1912年10月，清真第一兩等小學(xué)堂改為公立，教育內(nèi)容一改舊式經(jīng)堂教育的傳統(tǒng)，提倡漢、阿文兼授，并于經(jīng)學(xué)之外增加各科文化課程，還設(shè)有體操、手工、音樂(lè)課等。后小學(xué)堂幾經(jīng)更名，1949年后，更名為北京市牛街第一小學(xué)，現(xiàn)為牛街民族小學(xué)。
作者：剛星莎
原題：《牛街禮拜寺觀覽記》
編輯：王新兵
Hash:865a17ea0737421599b7ca045ea62cb994f26b38
聲明：此文由 中國(guó)旅游報(bào)___new 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
真實(shí)的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役到底什么樣？
71年前，有無(wú)數(shù)年輕人選擇了穿上軍裝，不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)，將自己的青春、熱血與生命化作守護(hù)祖國(guó)的銅墻鐵壁。那段浸滿英雄們血和淚的歲月，那一群無(wú)懼無(wú)畏的年輕人，每一個(gè)中國(guó)人都不該忘卻。他們是中國(guó)人民志愿軍，讓我們一起走進(jìn)他們的故事。長(zhǎng)津湖，朝鮮北部最大的蓄水湖，周?chē)h(huán)繞著海拔千米以上的崇山峻嶺，地形險(xiǎn)要，村落稀疏，人跡罕至。1950年11月，中國(guó)人民志愿軍第九兵團(tuán)15萬(wàn)人，晝伏夜
-
重慶有座清朝古宅，遺落在山野的國(guó)寶，比北京四合院更氣派
遺落在民間的歷史古建筑不少，有待外界去發(fā)現(xiàn)挖掘，重慶有座清朝古宅，修建于清朝時(shí)期，在一百多年歷史里，經(jīng)歷了滄桑斑駁的往事，可稱得上是遺落在山野的國(guó)寶，古建筑是復(fù)四合院布局設(shè)計(jì)，比北京四合院更氣派！重慶云陽(yáng)縣的彭氏宗祠，又叫彭家樓子，位于重慶市云陽(yáng)縣里市鄉(xiāng)黎明村。走過(guò)歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨，云陽(yáng)彭氏宗祠依然默默守候在這片土地上，依然恢弘，依然沉穩(wěn)，不過(guò)增添了風(fēng)霜滄桑。去重慶云陽(yáng)縣看彭氏宗祠，
-
Skate Beijing 2019｜北京亞洲滑冰邀請(qǐng)賽竟然有個(gè)夸夸群（有圖有真相）
4月19日至21日2019北京亞洲滑冰邀請(qǐng)賽將于北京國(guó)貿(mào)溜冰場(chǎng)舉行想要獲知滑冰賽的精彩資訊快來(lái)加入專屬夸夸群眾多比賽項(xiàng)目將展現(xiàn)各位選手的精湛水平背后的軼聞趣事同樣值得關(guān)注“冰賽知多少最大的參賽隊(duì)伍：北京國(guó)貿(mào)溜冰場(chǎng)，共派出300名運(yùn)動(dòng)員最年輕的選手：申孟涵，2歲，女，北京國(guó)貿(mào)溜冰場(chǎng)最年長(zhǎng)的選手：姬凱峰，74歲，男，北
-
北京唯一的瘟神廟，居然在密云這座城堡里！
瘟神廟，聽(tīng)著名字就讓人感覺(jué)有點(diǎn)荒誕怪異。瘟神又稱五瘟使者，是中國(guó)古代民間傳說(shuō)的司瘟疫之神。天下廟宇何其多，為什么會(huì)有人供奉瘟神呢？帶著種種不解與疑問(wèn)，筆者前往密云，探訪北京唯一的瘟神廟。瘟神廟正殿攝：高文瑞瘟神廟位于潮河關(guān)城堡中潮河源自河北豐寧，似把利劍，劈開(kāi)兩山，涌入古北口，途中有小湯河、安達(dá)木河等支流匯入，勢(shì)力壯大，奔向西南，又與白河相匯，合稱潮白河，成為京城北面的重要水系，
-
在北京有這樣一個(gè)世外桃源 | 童樂(lè)園環(huán)境
禾溪森林童樂(lè)園身處于太陽(yáng)山谷，位于北京市海淀區(qū)溫泉鎮(zhèn)白家疃村，坐落于西山山腰，與香山、鷲峰、百望山、鳳凰嶺相鄰。站在山頂，近可俯瞰香山全景，遠(yuǎn)可遙望帝都城廓。整個(gè)山谷占地100余畝，除了豐富的動(dòng)植物資源外，還劃分了小鹿草場(chǎng)、曹雪芹小道及觀景臺(tái)、太陽(yáng)花露營(yíng)區(qū)、紅楓林露營(yíng)區(qū)、森林教室、梨花臺(tái)等豐富的功能性區(qū)域。區(qū)域內(nèi)有樹(shù)屋、攀爬架、蹺蹺板、旋轉(zhuǎn)平臺(tái)和小土窯等，所有設(shè)施均出自于太陽(yáng)團(tuán)隊(duì)教練，禾溪
-
突破時(shí)空界限 北京奧森打造“冰雪樂(lè)園”
北京近日暑氣逼人，正有步入盛夏之勢(shì)，在奧林匹克森林公園南園一隅，一個(gè)大型“滑雪場(chǎng)”卻赫然入目，夏天也能“滑雪”？帶著這樣的疑問(wèn)和好奇，記者專程來(lái)到奧森一探究竟。原來(lái)，這是北京奧森打造的“四季旱雪場(chǎng)”項(xiàng)目。建成后，這里將成為北京奧森公園的又一地標(biāo)“建筑”，老百姓可以一年四季在這里參與冰雪運(yùn)動(dòng)。在施工現(xiàn)場(chǎng)，北京世奧森林公園開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)有限公司總經(jīng)理田錦秈向記者介紹了立項(xiàng)初衷、項(xiàng)目實(shí)施和運(yùn)營(yíng)服務(wù)等，揭開(kāi)
-
北京游樂(lè)園改建為龍?zhí)吨泻珗@，今年7月1日向市民開(kāi)放
4月2日，東城區(qū)在龍?zhí)吨泻珗@開(kāi)展“全民植樹(shù)四十載凝心繪綠慶百年”植樹(shù)活動(dòng)，北京市副市長(zhǎng)、市級(jí)林長(zhǎng)楊斌，東城區(qū)領(lǐng)導(dǎo)金暉、吳松元、宋鐵健等區(qū)四套班子成員，公安部、國(guó)家林草局、最高法院、故宮博物院等駐區(qū)單位代表和北京衛(wèi)戍區(qū)、空軍后勤部、中部戰(zhàn)區(qū)空軍政治工作部等駐區(qū)部隊(duì)代表，最美家庭代表、社區(qū)青年匯代表、勞模代表、運(yùn)動(dòng)員代表、師生代表、社工代表和園林綠化干部等共約200人參加，栽植白蠟、銀紅槭、七葉
-
北京海洋館
北京海洋館，坐落在北京動(dòng)物園內(nèi)長(zhǎng)河北岸，南倚長(zhǎng)河、毗鄰北京展覽館、天文館和首都體育館。占地12萬(wàn)平方米，建筑面積4.2萬(wàn)平方米，綠化面積達(dá)8萬(wàn)多平方米。集觀賞、科普教育、休閑娛樂(lè)和商務(wù)會(huì)展為一體的內(nèi)陸水族館。北京海洋館是大型的、現(xiàn)代化的、先進(jìn)的海洋生物科普館。它在多方面居于國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先地位：整體建筑面積最大，占地面積最大總水量最大；北京海洋館首創(chuàng)人工海水，且海水量相當(dāng)大。北京海洋館擁有世界先
-
美景正當(dāng)時(shí)！快來(lái)北京朝陽(yáng)親河湖享自然吧~
點(diǎn)擊上方“投資朝陽(yáng)”可以訂閱哦！親河湖享自然北京市文旅局推出19條“漫步北京親河湖享自然主題游線路”，邀請(qǐng)市民共度“水漾的年華”。其中途徑朝陽(yáng)的溫榆河、蕭太后河、壩河這三條蜿蜒流淌的河流也被納入其中。壩河活力四射溫榆河畔網(wǎng)紅打卡也休閑蕭太后河歷史悠長(zhǎng)快來(lái)跟著小朝一起打卡這些河流的“親水點(diǎn)”追溯水系歷史、探究文化內(nèi)涵在水岸漫步的同時(shí)，共享古都文化瑰寶吧！
-
