探秘中華龍文化之六盤山與龍

龍,是中華民族的象征,是炎黃子孫始祖的圖騰,它那威武奮發(fā)的形象正是中華民族勇往直前、無所畏懼的精神內(nèi)涵的體現(xiàn)。龍又是中國古代傳說中能呼風(fēng)喚雨的神異動物,它在人們的心目中是神圣的、威力無比;在民間信仰中受人崇拜,是幸福吉祥的化身。所以,或自然地形如龍,或有帝王在此出生、居住過,或在其興建過都城,與龍相關(guān)的城鎮(zhèn)分布全國各地,有龍都、龍城、龍鄉(xiāng)之譽(yù)的就有數(shù)十個。

六盤山屹立于寧夏南部、甘肅東部、陜西西部,綿延200余公里,主峰為寧夏涇源縣的米崗山,海拔2942米。六盤山及其延伸所屬行政區(qū)域包括寧夏固原地區(qū)的涇源、隆德、西吉、原州區(qū)等,甘肅東部平?jīng)?/a>、天水地區(qū)及陜西咸陽以北地區(qū)。發(fā)源于六盤山的涇河、葫蘆河、清水河、汝河分別流入黃河。就在六盤山及涇河、葫蘆流域孕育出了中華始祖和華夏文明。

六盤山亦稱“龍首山”,其形如一條長龍,首伏寧夏,尾落陜甘,由此向東向西迤邐而下。把六盤山和涇河作為龍的形象,在史志上記載的有很多。六盤山龍、涇河龍從古至今一直留在史傳和人們的記憶之中,以至到了當(dāng)代,作為一代開國元勛的偉人毛澤東在紅軍長征翻越最后一座大山時,不僅留下“不到長城非好漢”的豪言壯語,還發(fā)出了“何時縛住蒼龍”的感慨。

據(jù)史書記載,雷神和華胥生伏羲于成紀(jì)雷澤。雷澤即朝那湫淵,在六盤山區(qū)域。朝那湫淵具體位置應(yīng)在涇源、華亭、莊浪三縣交界處的六盤山上,這里是自秦漢隋唐以來就是祭祖之地。據(jù)專家考證,“湫頭山山頂?shù)某卿袦Y便是撲朔迷離的雷澤,華胥氏之國就是今日之涇源、華亭、莊浪三縣交界處的湫頭山周圍大片大地,伏羲之母就在這里踩雷神大跡感孕伏羲十二載,是誕生人文始祖的圣地?!边@里曾發(fā)現(xiàn)不少廟宇遺址及建筑遺存。

因此,伏羲便是龍神的兒子,女媧便是雷神的女兒,龍的兒女自然要生得龍身而人首。這就是‘龍的傳人’一說的最早源頭,伏羲和女媧有龍祖之稱,華胥氏就是龍祖之祖,中華民族即是龍的后裔,六盤山的朝那湫就是龍的故都,六盤山地區(qū)就是龍的發(fā)源地。

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