這座游客稀少的寺院,卻是石景山最有故事的地方
這座名氣遠(yuǎn)不及八大處的寺院，卻是皇家的最愛
天泰山，又名天臺山、天太山，位于石景山區(qū)西北部，最高處海拔430.8米。天泰山西北峰有座 慈善寺，俗稱魔王老爺廟。天泰山慈善寺為北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年正式對外開放。
▲天泰山 ? 遠(yuǎn)眺
集釋、道、儒和民間諸神為一體的寺院
慈善寺坐北朝南，始建于明代，是一座集釋、道、儒和民間諸神為一體的寺院。寺內(nèi)24座殿宇，可分為院外民間諸神、西路佛教、東路道教三部分。
民間諸神 “院外民間諸神廟宇”廟宇由南向北依次有：小財(cái)神殿、王三奶奶廟、彌勒佛殿、娘娘廟、火神殿、呂祖殿、馬王廟七座廟，號曰“七星”。
佛
“西路佛教殿宇”過山門殿為大悲壇，又稱大悲殿，堂內(nèi)供奉千手千眼觀音，東西配殿為伽藍(lán)殿、地藏殿。
大悲壇后有藏經(jīng)閣，俗稱魔王老爺?shù)?，樓下原供奉魔王肉胎真身，樓上供?a href='/jingdian/35199' target=_blank>三世佛。東西配殿為圓通殿、達(dá)摩殿。道 “東路道教殿宇”慈善寺東路為道教殿宇，有前后兩院和東山坡三部分。前院主殿為三皇殿，東配殿為財(cái)神殿，三皇殿后有齋堂。后院主殿為呂祖殿。東山坡上有玉皇殿、天齊殿、龍王殿。
舊時(shí)，每年農(nóng)歷三月十八日前后三天為天泰山廟會之期。
▲廟內(nèi)現(xiàn)存26方碑刻，記錄了從清康熙到中華民國各年代的廟會盛況。
天泰山廟會從佟家墳村上山到遠(yuǎn)門約2里，主要是商品集市，不僅有京城各種小吃、日用百貨和各種農(nóng)具，還有拉洋片、硬氣功、變戲法等各種雜耍，山門外有戲樓，廟會期間搭臺唱戲，有西皮二簧和蹦蹦戲（評?。?。慈善寺的24座殿宇為善男信女焚香膜拜之所，許愿還愿的、求子求福的、祈求平安的……每天香客游人絡(luò)繹不絕。1958年，廟會停辦。
據(jù)鄉(xiāng)老說，許多香客游人來慈善寺進(jìn)香都要摘上幾朵盛開的楸花，戴在頭上，圖個(gè)吉利叫做“戴福還家”。
▲楸花在農(nóng)歷四月初開放，白里透著紅，粉白粉白的，十分喜人
順治帝出家天泰山
相傳，清入關(guān)第一位皇帝順治曾在慈善寺出家，并留下驚人一語...
《老北平旅行指南》載：“……后院崇闕，上下共五楹。內(nèi)供佛像，系肉胎坐化，隆準(zhǔn)鳳目，狀貌英武，宛若天人。說者謂系清帝順治出家后修真成果，坐化于此。而寺僧則稱燃燈古佛，肉體成圣，嗣經(jīng)清帝敕賜，號為魔王和尚?！皳?jù)說，1937年冬，慈善寺失火，將魔王菩薩真身燒毀。
魔王菩薩于康熙十七年（1678年）三月十五日清晨圓寂，真身不腐，弟子們將其供奉在慈善寺“蓮花寶閣”龕內(nèi)。傳說魔王菩薩為清入關(guān)第一位皇帝順治，八旗民眾對魔王菩薩最為崇拜，每年農(nóng)歷三月十五日，京城大興、海淀的八旗旗民都十分虔誠地進(jìn)香膜拜。家住隆恩寺村饒余敏親王阿巴泰（清太祖努爾哈赤第七子）、其子安親王岳樂的“包衣”們世代相傳，都說魔王菩薩就是順治皇帝。
舊時(shí)，魔王菩薩肉胎真身佛龕后有一首題壁詩，題為“圣祖章皇帝圣語遺跡”，即“順治歸山詩”，洋洋三百余言，出語驚人，詩曰：
天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐。黃金白玉非為貴，惟有袈裟披最難。朕乃山河大皇帝，憂民憂民事轉(zhuǎn)繁。百年三萬六千日，不及僧家半日閑。來時(shí)糊涂去時(shí)迷，來去昏迷總不知。不如不來亦不去，亦無歡喜亦無悲。未曾生我誰是我，生我又知我是誰？長大成人方知我，合眼朦朧又是誰？但愿不來也不去！來時(shí)歡喜去時(shí)悲。每日清閑無有事，空在人間走一回?？谥谐缘那宓?，身上穿的補(bǔ)衲衣。五湖四海為賓客，逍遙佛殿任僧棲。莫道僧家容易得，皆因前世種菩提。雖然不是真羅漢，亦搭如來三頂衣。兔走鳥飛東又西，為人切莫用心機(jī)。世事如同三更夢，萬里乾坤一局棋。禹開九州湯代夏，秦吞六國漢登基。古來多少英雄輩，南北山頭臥土泥。惱恨當(dāng)年一念差，龍袍換去紫袈裟。我本西方一衲子，因何流落帝王家。十八年來不自由，江山坐到幾時(shí)休。我今撒手歸真去，管他千秋與萬秋。
馮玉祥4上天泰山
馮玉祥是中國國民黨愛國將領(lǐng)，行伍出身，也是一位杰出的愛國主義者。
▲馮玉祥（1882年—1948年）
馮玉祥對天泰山情有獨(dú)鐘，稱天泰山為“天臺山”，曾經(jīng)4上天臺山，三次在慈善寺居住。
一
1912年...袁世凱決定重新編練軍隊(duì)，名為備補(bǔ)軍，分前后左右中五路，馮玉祥在左路備補(bǔ)軍任前營營長。5月中旬，奉命開往京西三家店，守護(hù)陸軍部軍械局。閑暇時(shí)，馮玉祥經(jīng)常到天臺山散步、游玩，稱“這一帶都有一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開之險(xiǎn)。若是發(fā)生戰(zhàn)爭，只要地形熟悉，這許多地方都可以大大的利用的。”在三家店駐軍半年，即奉命到平則門舊火藥局駐防。1913年春天，又奉命開回三家店，駐守軍械局。 二1917年3月...馮玉祥任正定府第六路巡防營統(tǒng)領(lǐng)，巡防營直轄于直隸省。他覺得“每天閑著，無事可做”，就上呈文辭職，連辭不準(zhǔn)，氣憤之下只好稱病，到天臺山去“養(yǎng)病”，住在慈善寺。
7月1日，張勛復(fù)辟，馮玉祥當(dāng)即下山，典押自己的房產(chǎn)，充作軍資，率部討伐張勛。
▲馮玉祥故居?慈善寺
三
1924年10月.....馮玉祥發(fā)動“北京政變”，推翻曹錕賄選政府，逐溥儀出紫禁城。馮玉祥領(lǐng)銜致電孫中山，邀請北上，遭到段祺瑞、張作霖的反對，他們暗通消息，百般刁難，馮玉祥只好“激流勇退，高揖群公”，于同年11月25日，馮玉祥再上天臺山隱居，他和眷屬住在慈善寺東跨院呂祖殿小院。
四1928年7月6日...馮玉祥在碧云寺與北伐軍各集團(tuán)軍總司令謁祭孫中山陵寢之后，翌日故地重游，尋訪舊跡，他騎著毛驢上了一趟曾經(jīng)隱居過的天臺山，并在慈善寺住了一宿。
▲馮玉祥故居?慈善寺
馮玉祥發(fā)動“北京政變”后，遭到其他軍閥排擠刁難，只好入慈善寺隱居，期間先后寫下對聯(lián)5副，當(dāng)時(shí)的心情溢于言表：
松蟠福地千山翠，月到天臺萬里春。 ——與慈善寺玉宗和尚欲除煩惱須無我，歷盡艱難好作人。 ——與黃延初副官無怠無荒懲逾豫，不矜不伐喜勞謙。 ——與劉砥泉義洽同仁無暌隔，行堅(jiān)苦節(jié)自咸宜。 ——與唐悅良窮經(jīng)安有息肩日，學(xué)道方為絕頂人。 ——十二月四日寫
地處偏僻的慈善寺，早已不復(fù)當(dāng)年的香火鼎盛...想必，現(xiàn)在只有有緣人才能來到這里吧。
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