美猴王與二郎神大戰(zhàn)削下來(lái)的山尖
西王母石室其實(shí)也就是青海海西州天峻縣的二郎洞,這個(gè)高約20多米的山頭,山下有廟,西側(cè)有一神奇的山洞。洞內(nèi)有一個(gè)可供四人并坐的天然石炕,天生一個(gè)仙人洞。距此不遠(yuǎn)處有一座山,山頂如斬削的平臺(tái),而石室所在的這座山峰傳說(shuō)是美猴王與二郎神大戰(zhàn)被斬削下來(lái)的山尖。
在中國(guó)上古時(shí)代的神話傳說(shuō)中,王母的全稱即為西王母,《穆天子傳》中,西王母的形象是一位雍容的女帝王形象;《山海經(jīng)》中的形象則是:“其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發(fā)戴勝,是司天之厲及五殘?!痹?a href='/daojiao/' target=_blank>道教神仙體系中,西王母是所有女仙及天地間一切陰氣的首領(lǐng)。
當(dāng)然那些都是傳說(shuō),但是歷史中有不少的記載。據(jù)記載西王母國(guó)是以羌人為主的青藏高原的大國(guó),全盛時(shí)期轄區(qū)包括今青海、甘肅、四川西北部至陜西渭河上游,其經(jīng)濟(jì)政治中心地域就是史學(xué)家們指出的“三河間”。
三千年的時(shí)間,在這樣長(zhǎng)的歷史時(shí)段內(nèi),西王母若只住一個(gè)石室,那確實(shí)可能性不大,而且作為游牧為主兼農(nóng)耕王國(guó)的君主,也不容許會(huì)有這么簡(jiǎn)陋的石室。
按貫例,凡是游牧王國(guó)的國(guó)王們,都是要輪回巡視四方,治理國(guó)家,西王母更不例外,這也是她所統(tǒng)治的國(guó)情需要。
相信歷史上真實(shí)的西王母王宮非常宏偉而壯觀,而根據(jù)歷史上中原王朝與這個(gè)西部大國(guó)也關(guān)系匪淺,周穆王奔跑數(shù)千里,來(lái)會(huì)西王母“樂(lè)而忘返”。
可見(jiàn)在歷史上那個(gè)時(shí)候的青藏高原,一如既往的美麗、神秘、博大的自然景觀,昆侖山千奇百怪的萬(wàn)物迷惑世人。
從秦漢時(shí)期,作為西王母統(tǒng)治下的羌人勢(shì)力逐漸萎縮,此時(shí)的政治中心移至青海湖地區(qū),也就是傳說(shuō)中瑤池所在地,而曾經(jīng)傳說(shuō)中的瑤池即如今的青海湖。而從此,也才有了二郎洞真正成為西王母室的來(lái)源。
神話傳說(shuō)中美猴王與二郎神的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),恰好削下來(lái)的山尖也把這里變得富于神話,神秘、遙遠(yuǎn)的風(fēng)韻至今尚存。
在西部大部分的人為景觀其實(shí)都是華夏先祖?zhèn)冏钤邕z留的文化遺產(chǎn),但卻隨著氣候、文化、人群、國(guó)度的不斷斗轉(zhuǎn)星移,如今大部分都如同這深藏著西王母故事,甚至是羌族歷史、還有那些年和中原各國(guó)交往的真實(shí)歷史,深埋于地下或被風(fēng)沙吹散在歷史的光暈里。
曾經(jīng)有學(xué)著懷疑,其中在青海的一部分藏族為羌人之后,而且屬于西王母的直系親屬,同時(shí)也是世代祭祀西王母的部落后裔。雖然只是一些研究,但始終還是有一些根據(jù)的,對(duì)于這段歷史演變而成的傳說(shuō),從傳說(shuō)傳播至今的歷史都有非常重要的意義。
廟宇中供奉的是西王母雕像,也是臺(tái)灣和香港的一些公益機(jī)構(gòu)組織修建的,其中最為神奇的是在這里曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了幾塊石頭,上面全部都是天然形成的藏文的佛經(jīng),雖然具體字樣已經(jīng)看不清,但這始終都是未解之謎。
不管怎樣,這必然不是西王母最初的宮殿、居所所在,或許是曾經(jīng)的行宮,也有可能只是短暫的居住過(guò),而后世卻在流落中,把這份守候一直執(zhí)著到了今天。歷史是如此此消彼長(zhǎng),人生也是如此,高低起伏。
有自然的,人為的,一切都阻擋不住歲月橫跨青藏高原,走到昆侖山,一直飄揚(yáng)海外......
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