明清“開州八景”今安在?

明清開州八景”今安在

袁冰潔整理

明清時期,濮陽稱“開州”。作為一座古城,城內(nèi)景點遍布,最出名的有八處,統(tǒng)稱“開州八景”,它們分別為:御井甘泉西湖秋水、洪洋疊翠、長樂春容、龍湫煙雨、清河漁歌、東寺曉鐘和出臺夕照。它們來歷如何?今天它們怎么樣了?小編一一為你介紹。

御井甘泉

御井甘泉在濮陽縣老城御井街,與寇準(zhǔn)有關(guān),與著名的澶淵之盟有關(guān)。宋真宗景德元年(公元1004年),契丹軍隊在蕭太后與契丹國皇帝耶律隆緒的親統(tǒng)下大舉南犯。他們避實就虛,繞過北宋城池關(guān)隘,直逼澶州北城下。主戰(zhàn)派宰相寇準(zhǔn)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)拒敵于黃河以北,如若此戰(zhàn)不勝,澶州失守,契丹軍南下,京城汴梁便處于敵人的直接威脅下,因此,此戰(zhàn)非勝不可??軠?zhǔn)力說宋真宗應(yīng)當(dāng)御駕親征鼓舞士氣,潰敵于澶州城下。宋真宗聽從了寇準(zhǔn)的建議,渡河北征,親自登上澶州城北門樓為將士助威?;实塾{親征,北宋將士士氣大增,一鼓作氣擊敗金軍,隨后與金軍簽訂了歷史上著名的“澶淵之盟”。

御井,顧名思義就是皇帝宋真宗御駕親征時飲用水的井。目前井水已枯竭,但聽老城的老人們說,以前有水時,水特別甘甜。

西湖秋水

慈云閣下西湖水,一片澄明似鏡湖。山光水色相照耀,蘆花柿葉共紛敷?!边@是濮陽“八都坊”人物之一的王崇慶為開州西湖寫的詩歌,足見當(dāng)時西湖的美麗。

西湖在哪里呢?據(jù)記載,西湖在濮陽縣城西南隅,今西水坡遺址處。當(dāng)時因修筑城墻在此處形成了低洼地帶,又有河流河水匯入最終形成了湖。大小數(shù)百畝,湖水清澈,碧波蕩漾,湖岸楊柳依依,微風(fēng)拂面,是游玩的好去處。

尤其到了秋天的時候,蘆葦蕩漾,柳葉紛飛,與湖水相映成趣,美不勝收。目前,西湖已不再,但在西湖舊址上,今已成引黃調(diào)節(jié)池,供市民用水,即今天的西水坡水庫。西水坡水庫一度也是“濮陽八景”之一。

洪洋疊翠

別看濮陽現(xiàn)在是平原,但以前也是有山的。比如,“舜耕于歷山”。此外,以前還有鮒鰅山、金沙山等。洪洋山也是一座山,位于今老城南側(cè),東、西義井一帶。說是山,但山上沒有石頭,是座土山,或者說就是一個大土丘而已。

但即便只是個大土丘,但洪洋山景色卻很不錯,土崗綿延,山上草木疊翠,鮮花盛開,綠草如茵,郁郁蔥蔥。山中曲徑通幽,四周碧水環(huán)流,亭臺高聳,吸引不少人前來游玩。明朝時有個云游四方的道人,看了此山美景后流連忘返,一再囑托他人,死后要葬在這里。滄海桑田,由于黃河淤積,洪洋山已被夷為平地。

長樂春容

長樂即長樂亭,在今天的濮陽縣徐鎮(zhèn)鎮(zhèn)西南。

相傳,長樂亭為顓頊避暑的地方。據(jù)明嘉靖與清光緒《開州志》載:“……在州南長樂里曹村莊,相傳為顓頊避暑亭。”

傳說,這兒原來要往外長山,人們就蓋了座“萬個和尚壓百眼井”的春容寺,將山給壓下去了。古時,經(jīng)常有善男信女到春容寺燒香拜佛,寺內(nèi)常年香火不斷,煙霧繚繞,人流眾多,非常熱鬧?,F(xiàn)在春容寺已經(jīng)被夷為平地。

龍湫煙雨

龍湫是黑龍?zhí)?/a>的俗稱,故址在今天的濮陽縣老城西南,也就是開發(fā)區(qū)新習(xí)鎮(zhèn)焦二寨西北。

這里是漢武帝治理黃河泛濫所在地。漢武帝元光三年(公元前132年),黃河在瓠子口決堤,造成沿途千里汪洋,二十余年不塞。公元前110年,漢武帝去泰山封禪,回經(jīng)此處,始知災(zāi)情嚴(yán)重,率文武百官皆負(fù)薪土,治理黃河阻塞,水患得以扼制。為紀(jì)念此事,漢武帝作《瓠子歌》記述堵口之艱辛,并筑宮堤上,名曰“宣房”。偉大的史學(xué)家司馬遷也參加了這次抗洪搶險,在《史記.河渠書》中曰:甚哉,水之利害也,余從負(fù)薪塞宣防,悲《瓠子》之詩而作河渠之書。

龍湫就是當(dāng)年黃河決口時沖擊而成。龍湫春秋季節(jié)壁光瀲滟,夏冬季節(jié)則霧氣朦朧,如煙似云,看起來如夢如幻。“龍湫煙雨”就此成名。古詩有曰:“龍?zhí)?/a>千尺漾波光,兩岸濃蔭引路長。最是暮春天氣好,一林煙雨落花香?!比缃?,黑龍潭已經(jīng)不在,但漢武帝在濮陽治理黃河的故事,成為千古美談,世代傳送。

清河漁歌

宋熙寧四年(1071年),黃河決澶淵,東流為清河,在濮陽縣城東10公里清河頭一帶。

舊時,清河北有龍泉崗,西北有杏花崗。雙崗之上皆有蒼松翠拍,花香鳥語。清河水則澄清汪洋,終年不竭。站在龍泉崗或杏花崗,眺望清河水,一潭碧波似一條款款的飄帶,旖旎而去。河岸邊河塘遍布,荷花亭亭凈植,荷塘游魚可以清晰見影。常有漁夫唱著漁歌,蕩漾在荷塘之上或清河之上,美輪美奐,置身其中,猶如仙境。明代“八都坊”人物之一的王崇慶,曾經(jīng)就常在河邊讀書。

東寺曉鐘

東寺即太平興國寺。

清《開州志》州城全圖中,州署東南有太平興國寺。每當(dāng)晨星點點,寺內(nèi)鐘聲準(zhǔn)時響起,喚醒沉睡的人們。目前,太平興國寺已經(jīng)沒有。

濮陽文化學(xué)者李苒在《濮陽能重建太平興國寺嗎》一文中說,太平興國寺建設(shè)時期,比宋太祖趙匡胤登基要早。太平興國寺為北宋時期朝廷“敕建”寺院,所謂“敕建”,就是由皇帝親自下詔,國庫出錢建造。這類寺院規(guī)模龐大、建造精美,主殿堂可享用皇家建筑等級,屋頂甚至可使用黃色或綠色琉璃瓦。

李苒說,“濮陽有個北宋時期的皇家寺院,名叫太平興國寺。據(jù)考證可能穨隳于元。這樣一個曾經(jīng)輝煌的皇家寺院,如果能在今日部分恢復(fù)的話,那將是一個引人入勝的好去處。尤其對我們這樣一個急欲發(fā)展旅游業(yè),而又缺乏旅游資源的城市來說無疑于天降甘露。假設(shè),太平興國寺建在濮陽南關(guān)濕地與濮水小鎮(zhèn)之間,小鎮(zhèn)會因有寺院而有了靈魂;寺院會因有了濕地而平添神韻;濕地會因寺院的點綴而畫龍點了睛?!?/p>

楚臺夕照

楚臺,即霸王臺,在濮陽縣梁莊鄉(xiāng)霸王集村。清《開州志》記載:“霸臺在州東南四十里處?!倍诎酝跫宀贿h(yuǎn),有另一個村莊韓信村。

據(jù)說,霸王臺為項羽所筑。項羽和劉邦曾經(jīng)在濮陽一帶打仗,雙方很難分出輸贏。項羽為人忠厚,而劉邦手下大將韓信則足智多謀。韓信眼看打不過項羽,就心生一計,差手下人給項羽下書,說愿意與項羽舉行一場比賽,二者各自堆一個大土臺,三日之內(nèi)誰堆的土臺大誰就贏,輸者甘拜下風(fēng)。項羽信以為真,命令全軍將士不分晝夜挖土筑臺。韓信這邊,只挑選少部分將士做做樣子,大部分將士則日夜操練修整。三天過后,項羽的軍隊累得人困馬乏,韓信一看時機(jī)到來,就連夜帶兵朝項羽的人馬沖殺過來,項羽雖然筑好了高臺,卻無力打仗,將士們被沖殺得落花流水,死傷無數(shù)。項羽打不過韓信,就帶領(lǐng)散將狼狽而逃。此地百姓為了紀(jì)念霸王項羽,就在他筑臺的地方安家落戶,后來又逐漸發(fā)展成了集市,人們就把這個集市叫做霸王集。

今天的霸王臺已經(jīng)成為一個小土崗,是河南文物保護(hù)單位——咸城遺址所在地。

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