今日的蘭州，確實需要一座黃河樓
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閱前提示：本文為文旅項目介紹，非商業(yè)評論，內含個人看法，不代表項目官方觀點。
2020年9月29日晚，由保利（甘肅）實業(yè)投資有限公司主辦的“點亮黃河樓·魅力蘭州夜”蘭州黃河樓點亮儀式順利舉行。相關單位負責人、新華社及省市媒體、記者及觀演群眾共400人參加了點亮儀式。這棟已經有些年歲的“新地標”一經亮相便一鳴驚人，不僅閃耀了蘭州，也在全國人民面前刷了一大波存在感。
（央視新聞直播截圖）
此次黃河樓亮化設計，結合了蘭州傳統(tǒng)色彩元素和建筑及城市印象，取之黃河波光蕩漾，水平如鏡的特質，塑造代表蘭州的“塔樓”。通過瓦面、斗拱、立柱、飄檐底、牌匾、基底，與燈光融為一體、根據特色斗拱結構，塑造不一樣的標志元素。
（黃河樓夜景）
（圖片來自網絡）
燈光映襯下的黃河樓很漂亮很閃耀，但在這場秀舉辦之前，別說全國知名度，就連在蘭州人心里，這棟樓似乎都沒有多少存在感。很多人不知道它是干什么的，甚至因為“蘭州速度”和選址問題，被當做礙事的面子工程。
（領導留言板截圖）
黃河樓項目選取西安建筑科技大學的設計方案，總投資3.99億元，整體為漢唐風韻，坐落于黃河南岸，東南近蘭州老街，南臨南濱河西路，北與蘭州華夏人文始祖園隔河相望，西邊不遠處是萬達城，選址絕對配得上“黃河樓”這個名字。但由于名稱和著名的武漢黃鶴樓相似，在一些人眼中，此樓便有了模仿蹭熱度之嫌；又因為采用了新中式風格，使部分人覺得此樓只是一個現代建造的偽古跡，是不倫不類的產物。
（黃河樓外景）
（圖片來自網絡）
然而兵哥認為，這棟精心打造的新樓絕不是什么面子工程，更不是什么山寨模仿。它從一開始就不是要強行制造出一個名勝古跡，而是代表著蘭州傳承和保護城市歷史文脈的的決心，也是對城市文化旅游發(fā)展新模式的探索。
但在討論黃河樓的意義之前，我們先來簡單了解一下聞名天下的江南三大名樓：江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓，湖南岳陽的岳陽樓。
滕王閣，始建于唐永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟——滕王李元嬰始建而得名，又因初唐詩人王勃詩句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”而流芳后世。歷史上的滕王閣先后共重建達29次之多，屢毀屢建。現在大家所見的滕王閣，于1989年10月8日第二十九次重建完成。
（圖片來自網絡）
黃鶴樓，始建于三國時代吳黃武二年（公元223年），唐代著名詩人李白在此寫下《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。因為兵火頻繁，黃鶴樓同樣屢建屢毀，僅在明清兩代，就被毀7次，重建和維修了10次。最后一次毀于光緒十年（1884年），遺址上只剩下一個銅鑄樓頂。1957年建武漢長江大橋武昌引橋時占用了黃鶴樓舊址，1981年重建黃鶴樓選址在距舊址約1000米的蛇山峰嶺上，并于1985年6月落成。
（圖片來自網絡）
岳陽樓，始建于公元220年前后，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時稱“巴陵城樓”。因北宋名臣滕宗諒重修岳陽樓，邀好友范仲淹作了膾炙人口的《岳陽樓記》才使岳陽樓著稱于世。岳陽樓雖然是三大名樓中唯一保持原貌的古建筑，但在千年間也無法躲開屢建屢毀的命運?，F在所見岳陽樓為1934年重修，并在1983年由國務院撥?？顚υ狸枠锹浼艽笮?，把構件按原件復制更新，保存了55%以上構件原物。
（圖片來自網絡）
仔細研究三大名樓的歷史，不難發(fā)現它們都經歷過多次“災后重建”?，F今所見之樓，早已不再是最初之樓，更不是古代文人墨客所登之樓。然而梁柱雖可毀，文史永流傳，樓塌樓起的過程，本身就是歷史的一部分。它們蘊含的意義，并不是木頭與石塊的組合，而是千年沉浮的歷史。無論樓是新是舊，它們的底蘊都不會消失，而且會日益深厚。
當然，兵哥列舉三大名樓的經歷，并不是為了強行給黃河樓塞一段子虛烏有歷史。唐代詩人岑參在《題金城臨河驛樓》中寫到蘭州城外曾經有座河邊驛樓，但那棟樓早已消失在歷史的長河之中，長什么樣叫啥名也基本不可考，現在的黃河樓和它并沒有直接的傳承關系。
然而黃河樓沒有久遠的歷史，不代表蘭州這座城市也沒有久遠的歷史。
（明代修建的白塔是蘭州少有的、可見的古跡）
（圖片來自網絡）
蘭州在唐宋時期就是古絲綢之路上的重要節(jié)點城市，明清時期是西北軍事要地，西北地區(qū)近代工業(yè)文明的開端，建國后更是西北的工業(yè)和軍事重鎮(zhèn)，絕對屬于歷史悠久的古城。
（老照片：蘭州織呢局）
（圖片來自網絡）
然而海權時代來臨后，這座深居內陸的老城無可避免地開始走下坡路。近代重工業(yè)的發(fā)展雖然讓它再次繁榮，但也抹除了許多歷史的痕跡。在新時代產業(yè)轉型的浪潮下，繁榮逐漸退卻，城市的名號不再響亮，歷史也被隱藏在沙塵之中。
（老照片：東城門）
（圖片來自網絡）
如今漫步街頭，你找不到西安那樣的古城墻，只見到老舊的廠區(qū)和家屬院；你去看了白塔山和中山橋，卻想不出來那里有什么典故；你站在黃河母親雕像旁，突然想起了之前似乎看到這座雕塑被外省山寨的新聞；你想在這里找到莫高窟和七彩丹霞，卻發(fā)現那是在敦煌和張掖；你在博物館里欣賞完國寶“馬踏飛燕”，出門也沒忘記在街邊館子吃碗牛肉面。但當你游覽結束離開蘭州后，被人問起蘭州有什么代表時，你依然會不假思索地答道：“蘭州拉面”——那種由青海人創(chuàng)造的“蘭州傳統(tǒng)食品”。
（老照片：城墻與黃河）
（圖片來自網絡）
（現在僅存的“一小塊”明清時期的城墻，位于張掖路街道金塔巷東口南側潤城佳園小區(qū)內）
（圖片來自網絡）
現在的蘭州，成了一座人盡皆知卻沒有多少存在感的“神奇”城市。或許一些看淡人生的老蘭州可以安于現狀，但蘭州這座尋求發(fā)展的城市絕不會甘于原地踏步。
雖然蘭州的城建速度慢成了一個梗，但蘭州人今天還是坐上了地鐵；雖然馬灘旅游島已經被住宅塞滿，但七里河還是建起了萬達城和蘭州老街；雖然這里地處大西北，我們依然能在蘭州中心喝到喜茶和星巴克；雖然到處規(guī)劃的CBD似乎永遠只存在于新聞里，但現在不還是在安寧開建了嗎？這座古老的城市前進的步伐著實有些緩慢，還晃晃悠悠的，可它終歸是在努力追趕時代的腳步，并沒有真的被堵在發(fā)展的十字路口坐以待斃。
（今日蘭州）
（圖片來自“蘭州日報”）
第三產業(yè)的興起，使得文化旅游產業(yè)飛速發(fā)展，創(chuàng)造的GDP也越來越多?，F在沒有哪個城市會忽略對旅游業(yè)的發(fā)展，有條件的自然大力推廣，沒有條件的則要人為創(chuàng)造條件。而隨著生活水平的提高和思想的改變，旅游這一行為也在不知不覺中發(fā)生了變化。
70年代的人只能做夢去北京，80年代沒幾個人能跑到上海看外灘，90年代能去香港購物的人絕對非富即貴，而到了00年去杭州看西湖就不再是稀奇事，10年去三亞曬太陽早已稀松平常，現在20年的人會在全國飛來飛去，只為拍出爆款美照發(fā)朋友圈。
（對曾經的大多數人而言，去天安門看一看只能是一個夢）
（圖片來自網絡）
或許只是一個沒人認真看書的海邊圖書館，或許只是一個穿樓而過的普通輕軌站……如今的網紅景點打卡模式完全顛覆了人們對旅游的傳統(tǒng)認知，它們甚至不需要任何內涵和積淀，只要夠新夠奇就能吸引新時代的游客前往，為所在之地增加GDP。
于是乎，各式各樣的網紅打卡勝地在全國如雨后春筍般接連出現，吸引著新潮的年輕人，也吸引了靠照相吃飯的真正網紅。過去的人永遠也不會想到，需要花錢的旅游居然變成了可以賺錢的行當。微博和朋友圈中漫天都是朋友和同事的“小清新文藝照”，那種站在名勝古跡前傻笑的照片都被掃進了歷史的垃圾桶。旅游這一行為，似乎已經被重新定義了，仿佛傳統(tǒng)景點不再有意義……
（重慶單軌2號線的李子壩站，本身就是一個車站，現在卻變成了景點）
（圖片來自網絡）
但事實真的如此嗎？
根據抖音發(fā)布的數據，今年“雙節(jié)”期間最受歡迎的旅游城市還是大家耳熟能詳的那些，熱門景點同樣被大家所熟知。傳統(tǒng)旅游依然火熱，并沒有被網紅模式所擊敗。
（來自于“2020抖音國慶數據報告”）
但需要注意的是，排行榜中出現了兩個很特殊的地方：西安上榜的不是兵馬俑，而是大唐不夜城；成都上榜的不是熊貓基地，而是太古里。
（圖片來自網絡）
（成都遠洋太古里）
（圖片來自網絡）
或許有些朋友不太清楚這兩個地方是什么性質的景點，那兵哥就在這里斗膽給出個人的看法：它們都是融入了當地歷史文化積淀、符合現代人旅游與消費需求、精心設計打造而成的新式文旅項目。
（太古里名字看著就很古，但建筑形式和內容物其實是非常現代的）
（圖片來自網絡）
那么為何遍地名勝古跡的西安要造仿古建筑群？為什么擁有熊貓和千年美食的成都要搞古風商業(yè)街？是對自身的城市文化不自信嗎？還是盲目的想要在這個網紅時代分一杯羹？
（火遍全網的不倒翁舞者，仿佛將時間倒回了大唐盛世）
（圖片來自網絡）
兵哥認為不是，作為中國西部發(fā)展最好的兩座城市，它們其實早就開始順應時代作出改變。
無論西安還是成都，城市的歷史都得以千年來計，文史積淀之深厚不可估量。像大唐不夜城這類古今結合的項目，只能出現在內涵與時尚兼具的城市之中。城市少了內涵就會假大空，項目少了時尚則不誘人，真不是誰都能搞的。
成都太古里2014年就建成了，至今依然是最熱門的打卡圣地。它的年齡雖然不大，但卻代表著從傳統(tǒng)走向現代的成都形象，早已成為了城市文化的一部分，令人趨之若鶩。而那些粗制濫造的“網紅假景點”，就如同“上海名媛”一樣很快就原形畢露，我們知道往往都是通過曝光新聞，那就是無中生有強行人造景點的后果。
（湖南臨武滴水源景區(qū)的“天空之境”，真的就只是在地上鋪了幾塊鏡子）
（圖片來自網絡）
（福建寧德楊家溪的“榕樹公園”，有職業(yè)牽牛老農和“騰云駕霧真君”制造“仙氣”）
（圖片來自網絡）
虛假而毫無內涵的網紅景點，終究只能賣個新鮮感，沒有值得去反復細品的底蘊。新鮮勁過去了，必然會迅速走向衰落。在這類地方拍的照片只能發(fā)一次朋友圈，想正經旅游還是得去真正可玩的地方才行。
（杭州西湖，公認的不雷人景點之一）
（圖片來自網絡）
但在這個宣傳包裝幾乎萬能的時代，你不能把好東西藏著掖著等人來發(fā)現，必須走出去主動吆喝。酒香也怕巷子深，更何況文旅業(yè)需要吸引的是千里之外的客人，怎么可能不去大力宣傳？守著資源不去開發(fā)新的“銷售模式”，在城市競爭之中就會落后。
那么現在最有效最吸引人的宣傳方法是什么？
當然是萬能的互聯網宣傳，你可以看不起網紅，但是絕對不能小覷網紅經濟，更不能忽略網紅模式的強大宣傳帶動能力。如今火爆的抖音視頻幾乎人盡皆知，但黃金時間播放的電視廣告已經沒多少人看過了，尤其是比較年輕的群體。對于這個時代，互聯網才是最主流最高效覆蓋面最廣的宣傳渠道，所有輕視它的人都付出了代價。
（就算你的手機里沒裝抖音，你也一定看過抖音的視頻）
（圖片來自網絡）
西安和成都這類古都去修建“現代古街”，正是在追逐時代的浪潮，用舊的資源開發(fā)出新的模式，新的賣點，讓歷史的寶庫閃耀出現代的電光。再好的傳統(tǒng)文化，也需要新包裝才能吸引到新時代的游客，這就好比在了解一個人的內涵時先要看其外貌，不太矜持但很現實?；蛟S這種緊跟時代求新求變的思維，就是它們日益繁榮的原因吧。
（成都九眼橋（地名）廊橋，同樣是古時曾有，現代新建的地標景點）
（圖片來自網絡）
說了這么多，現在讓我們回到黃河樓的話題上。
其實在寧夏的青銅峽，早就建有一棟“中華黃河樓”。那棟樓比我們的規(guī)模更大，形式更加古色古香，名字也更霸氣，還擁有一系列的配套設施，是獨立的大型景區(qū)。從氣勢上相比，蘭州的黃河樓的確拼不過。但蘭州人也不必沮喪，因為我們的黃河樓和青銅峽的黃河樓并非競爭對手，定位也不一樣。
（青銅峽的中華黃河樓，是獨立大型景區(qū)）
（圖片來自網絡）
兵哥不是古建筑專家，沒法在這里用榫卯斗拱之類的結構來判別一棟古建筑的風格。但兵哥認為，用混凝土和鋁合金打造、以現代結構審美設計的蘭州黃河樓，并不是傳統(tǒng)意義上的“仿古建筑”，更不是山寨古跡，而是具有古風古韻的新時代建筑。這棟樓也并非追求從外形上還原古代，而是在新式設計的基礎上融入古典之美，從史料中汲取神韻所打造的“精神續(xù)作”，實質是在“回顧歷史，展望未來”。
（黃河樓的欄桿和屋檐結構采用了現代簡約設計，即便不懂也能看出這根本不是什么仿古建筑，它追求的是神韻而不是外形）
黃河樓立于黃河邊上，與華夏人文始祖園相對，能夠感受到母親河的古老氣息；而它的東南邊不遠處就是蘭州老街，那是在這新時代融合了時尚與傳統(tǒng)的商業(yè)步行街，商業(yè)氛圍濃厚。
（黃河樓可以配合周邊項目形成商圈）
就像太古里和大唐不夜城對它們所屬城市的意義一樣，黃河樓與鄰居蘭州老街，都是這座古老城市向新時代邁出的那一步，是順應互聯網時代而打扮的新形象?；蛟S從前說到蘭州大家的心中只有“蘭州拉面”，但現在蘭州已經打開了攝像頭，在網絡上展示出真實的自我和底蘊。那場精彩絕倫的燈光秀，正是金城蘭州對全國“開播”，正式宣布加入“網紅”城市賽場的信號。
（光影秀部分場景）
在林立的現代建筑之間，這棟似古非古的臨河觀景樓獨樹一幟，令人印象深刻。它并不是單純的新景點，而是融入城市文化之中，代表著城市形象的新地標。它所承載的任務與期待，遠不止吸引游人那么簡單，它是蘭州通向未來的一扇門。
（大漠（遠處荒山）、孤煙（電廠水汽）、長河、落日，似乎有點詩中的意境 ）
當然兵哥也要承認，蘭州的形象不是一棟樓一晚上就能改變的，這是一個長期而艱難的過程，需要蘭州上上下下所有人的努力才能實現。在展望美好未來之前，我們也要看到現在黃河樓前狹窄的道路，以及馬灘上密集的住宅。這些不夠美好的事物影響了母親河的景色，更反映了蘭州市政規(guī)劃的問題。如果可以，兵哥真的希望今后黃河兩岸所見都是獨特的風景，而不是一片土黃色的森林。
最后，附上岑參的詩。
題金城臨河驛樓
古戍依重險，高樓見五涼。
山根盤驛道，河水浸城墻。
忽如江浦上，憶作捕魚郎。
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