今日的蘭州，確實(shí)需要一座黃河樓
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閱前提示：本文為文旅項(xiàng)目介紹，非商業(yè)評(píng)論，內(nèi)含個(gè)人看法，不代表項(xiàng)目官方觀點(diǎn)。
2020年9月29日晚，由保利（甘肅）實(shí)業(yè)投資有限公司主辦的“點(diǎn)亮黃河樓·魅力蘭州夜”蘭州黃河樓點(diǎn)亮儀式順利舉行。相關(guān)單位負(fù)責(zé)人、新華社及省市媒體、記者及觀演群眾共400人參加了點(diǎn)亮儀式。這棟已經(jīng)有些年歲的“新地標(biāo)”一經(jīng)亮相便一鳴驚人，不僅閃耀了蘭州，也在全國人民面前刷了一大波存在感。
（央視新聞直播截圖）
此次黃河樓亮化設(shè)計(jì)，結(jié)合了蘭州傳統(tǒng)色彩元素和建筑及城市印象，取之黃河波光蕩漾，水平如鏡的特質(zhì)，塑造代表蘭州的“塔樓”。通過瓦面、斗拱、立柱、飄檐底、牌匾、基底，與燈光融為一體、根據(jù)特色斗拱結(jié)構(gòu)，塑造不一樣的標(biāo)志元素。
（黃河樓夜景）
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
燈光映襯下的黃河樓很漂亮很閃耀，但在這場(chǎng)秀舉辦之前，別說全國知名度，就連在蘭州人心里，這棟樓似乎都沒有多少存在感。很多人不知道它是干什么的，甚至因?yàn)椤疤m州速度”和選址問題，被當(dāng)做礙事的面子工程。
（領(lǐng)導(dǎo)留言板截圖）
黃河樓項(xiàng)目選取西安建筑科技大學(xué)的設(shè)計(jì)方案，總投資3.99億元，整體為漢唐風(fēng)韻，坐落于黃河南岸，東南近蘭州老街，南臨南濱河西路，北與蘭州華夏人文始祖園隔河相望，西邊不遠(yuǎn)處是萬達(dá)城，選址絕對(duì)配得上“黃河樓”這個(gè)名字。但由于名稱和著名的武漢黃鶴樓相似，在一些人眼中，此樓便有了模仿蹭熱度之嫌；又因?yàn)椴捎昧诵轮惺斤L(fēng)格，使部分人覺得此樓只是一個(gè)現(xiàn)代建造的偽古跡，是不倫不類的產(chǎn)物。
（黃河樓外景）
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
然而兵哥認(rèn)為，這棟精心打造的新樓絕不是什么面子工程，更不是什么山寨模仿。它從一開始就不是要強(qiáng)行制造出一個(gè)名勝古跡，而是代表著蘭州傳承和保護(hù)城市歷史文脈的的決心，也是對(duì)城市文化旅游發(fā)展新模式的探索。
但在討論黃河樓的意義之前，我們先來簡(jiǎn)單了解一下聞名天下的江南三大名樓：江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓，湖南岳陽的岳陽樓。
滕王閣，始建于唐永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟——滕王李元嬰始建而得名，又因初唐詩人王勃詩句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”而流芳后世。歷史上的滕王閣先后共重建達(dá)29次之多，屢毀屢建?，F(xiàn)在大家所見的滕王閣，于1989年10月8日第二十九次重建完成。
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
黃鶴樓，始建于三國時(shí)代吳黃武二年（公元223年），唐代著名詩人李白在此寫下《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。因?yàn)楸痤l繁，黃鶴樓同樣屢建屢毀，僅在明清兩代，就被毀7次，重建和維修了10次。最后一次毀于光緒十年（1884年），遺址上只剩下一個(gè)銅鑄樓頂。1957年建武漢長(zhǎng)江大橋武昌引橋時(shí)占用了黃鶴樓舊址，1981年重建黃鶴樓選址在距舊址約1000米的蛇山峰嶺上，并于1985年6月落成。
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
岳陽樓，始建于公元220年前后，其前身相傳為三國時(shí)期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時(shí)稱“巴陵城樓”。因北宋名臣滕宗諒重修岳陽樓，邀好友范仲淹作了膾炙人口的《岳陽樓記》才使岳陽樓著稱于世。岳陽樓雖然是三大名樓中唯一保持原貌的古建筑，但在千年間也無法躲開屢建屢毀的命運(yùn)。現(xiàn)在所見岳陽樓為1934年重修，并在1983年由國務(wù)院撥?？顚?duì)岳陽樓落架大修，把構(gòu)件按原件復(fù)制更新，保存了55%以上構(gòu)件原物。
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
仔細(xì)研究三大名樓的歷史，不難發(fā)現(xiàn)它們都經(jīng)歷過多次“災(zāi)后重建”。現(xiàn)今所見之樓，早已不再是最初之樓，更不是古代文人墨客所登之樓。然而梁柱雖可毀，文史永流傳，樓塌樓起的過程，本身就是歷史的一部分。它們蘊(yùn)含的意義，并不是木頭與石塊的組合，而是千年沉浮的歷史。無論樓是新是舊，它們的底蘊(yùn)都不會(huì)消失，而且會(huì)日益深厚。
當(dāng)然，兵哥列舉三大名樓的經(jīng)歷，并不是為了強(qiáng)行給黃河樓塞一段子虛烏有歷史。唐代詩人岑參在《題金城臨河驛樓》中寫到蘭州城外曾經(jīng)有座河邊驛樓，但那棟樓早已消失在歷史的長(zhǎng)河之中，長(zhǎng)什么樣叫啥名也基本不可考，現(xiàn)在的黃河樓和它并沒有直接的傳承關(guān)系。
然而黃河樓沒有久遠(yuǎn)的歷史，不代表蘭州這座城市也沒有久遠(yuǎn)的歷史。
（明代修建的白塔是蘭州少有的、可見的古跡）
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
蘭州在唐宋時(shí)期就是古絲綢之路上的重要節(jié)點(diǎn)城市，明清時(shí)期是西北軍事要地，西北地區(qū)近代工業(yè)文明的開端，建國后更是西北的工業(yè)和軍事重鎮(zhèn)，絕對(duì)屬于歷史悠久的古城。
（老照片：蘭州織呢局）
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
然而海權(quán)時(shí)代來臨后，這座深居內(nèi)陸的老城無可避免地開始走下坡路。近代重工業(yè)的發(fā)展雖然讓它再次繁榮，但也抹除了許多歷史的痕跡。在新時(shí)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的浪潮下，繁榮逐漸退卻，城市的名號(hào)不再響亮，歷史也被隱藏在沙塵之中。
（老照片：東城門）
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
如今漫步街頭，你找不到西安那樣的古城墻，只見到老舊的廠區(qū)和家屬院；你去看了白塔山和中山橋，卻想不出來那里有什么典故；你站在黃河母親雕像旁，突然想起了之前似乎看到這座雕塑被外省山寨的新聞；你想在這里找到莫高窟和七彩丹霞，卻發(fā)現(xiàn)那是在敦煌和張掖；你在博物館里欣賞完國寶“馬踏飛燕”，出門也沒忘記在街邊館子吃碗牛肉面。但當(dāng)你游覽結(jié)束離開蘭州后，被人問起蘭州有什么代表時(shí)，你依然會(huì)不假思索地答道：“蘭州拉面”——那種由青海人創(chuàng)造的“蘭州傳統(tǒng)食品”。
（老照片：城墻與黃河）
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
（現(xiàn)在僅存的“一小塊”明清時(shí)期的城墻，位于張掖路街道金塔巷東口南側(cè)潤城佳園小區(qū)內(nèi)）
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
現(xiàn)在的蘭州，成了一座人盡皆知卻沒有多少存在感的“神奇”城市。或許一些看淡人生的老蘭州可以安于現(xiàn)狀，但蘭州這座尋求發(fā)展的城市絕不會(huì)甘于原地踏步。
雖然蘭州的城建速度慢成了一個(gè)梗，但蘭州人今天還是坐上了地鐵；雖然馬灘旅游島已經(jīng)被住宅塞滿，但七里河還是建起了萬達(dá)城和蘭州老街；雖然這里地處大西北，我們依然能在蘭州中心喝到喜茶和星巴克；雖然到處規(guī)劃的CBD似乎永遠(yuǎn)只存在于新聞里，但現(xiàn)在不還是在安寧開建了嗎？這座古老的城市前進(jìn)的步伐著實(shí)有些緩慢，還晃晃悠悠的，可它終歸是在努力追趕時(shí)代的腳步，并沒有真的被堵在發(fā)展的十字路口坐以待斃。
（今日蘭州）
（圖片來自“蘭州日?qǐng)?bào)”）
第三產(chǎn)業(yè)的興起，使得文化旅游產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展，創(chuàng)造的GDP也越來越多?，F(xiàn)在沒有哪個(gè)城市會(huì)忽略對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展，有條件的自然大力推廣，沒有條件的則要人為創(chuàng)造條件。而隨著生活水平的提高和思想的改變，旅游這一行為也在不知不覺中發(fā)生了變化。
70年代的人只能做夢(mèng)去北京，80年代沒幾個(gè)人能跑到上海看外灘，90年代能去香港購物的人絕對(duì)非富即貴，而到了00年去杭州看西湖就不再是稀奇事，10年去三亞曬太陽早已稀松平常，現(xiàn)在20年的人會(huì)在全國飛來飛去，只為拍出爆款美照發(fā)朋友圈。
（對(duì)曾經(jīng)的大多數(shù)人而言，去天安門看一看只能是一個(gè)夢(mèng)）
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
或許只是一個(gè)沒人認(rèn)真看書的海邊圖書館，或許只是一個(gè)穿樓而過的普通輕軌站……如今的網(wǎng)紅景點(diǎn)打卡模式完全顛覆了人們對(duì)旅游的傳統(tǒng)認(rèn)知，它們甚至不需要任何內(nèi)涵和積淀，只要夠新夠奇就能吸引新時(shí)代的游客前往，為所在之地增加GDP。
于是乎，各式各樣的網(wǎng)紅打卡勝地在全國如雨后春筍般接連出現(xiàn)，吸引著新潮的年輕人，也吸引了靠照相吃飯的真正網(wǎng)紅。過去的人永遠(yuǎn)也不會(huì)想到，需要花錢的旅游居然變成了可以賺錢的行當(dāng)。微博和朋友圈中漫天都是朋友和同事的“小清新文藝照”，那種站在名勝古跡前傻笑的照片都被掃進(jìn)了歷史的垃圾桶。旅游這一行為，似乎已經(jīng)被重新定義了，仿佛傳統(tǒng)景點(diǎn)不再有意義……
（重慶單軌2號(hào)線的李子壩站，本身就是一個(gè)車站，現(xiàn)在卻變成了景點(diǎn)）
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
但事實(shí)真的如此嗎？
根據(jù)抖音發(fā)布的數(shù)據(jù)，今年“雙節(jié)”期間最受歡迎的旅游城市還是大家耳熟能詳?shù)哪切?，熱門景點(diǎn)同樣被大家所熟知。傳統(tǒng)旅游依然火熱，并沒有被網(wǎng)紅模式所擊敗。
（來自于“2020抖音國慶數(shù)據(jù)報(bào)告”）
但需要注意的是，排行榜中出現(xiàn)了兩個(gè)很特殊的地方：西安上榜的不是兵馬俑，而是大唐不夜城；成都上榜的不是熊貓基地，而是太古里。
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
（成都遠(yuǎn)洋太古里）
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
或許有些朋友不太清楚這兩個(gè)地方是什么性質(zhì)的景點(diǎn)，那兵哥就在這里斗膽給出個(gè)人的看法：它們都是融入了當(dāng)?shù)貧v史文化積淀、符合現(xiàn)代人旅游與消費(fèi)需求、精心設(shè)計(jì)打造而成的新式文旅項(xiàng)目。
（太古里名字看著就很古，但建筑形式和內(nèi)容物其實(shí)是非?，F(xiàn)代的）
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
那么為何遍地名勝古跡的西安要造仿古建筑群？為什么擁有熊貓和千年美食的成都要搞古風(fēng)商業(yè)街？是對(duì)自身的城市文化不自信嗎？還是盲目的想要在這個(gè)網(wǎng)紅時(shí)代分一杯羹？
（火遍全網(wǎng)的不倒翁舞者，仿佛將時(shí)間倒回了大唐盛世）
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
兵哥認(rèn)為不是，作為中國西部發(fā)展最好的兩座城市，它們其實(shí)早就開始順應(yīng)時(shí)代作出改變。
無論西安還是成都，城市的歷史都得以千年來計(jì)，文史積淀之深厚不可估量。像大唐不夜城這類古今結(jié)合的項(xiàng)目，只能出現(xiàn)在內(nèi)涵與時(shí)尚兼具的城市之中。城市少了內(nèi)涵就會(huì)假大空，項(xiàng)目少了時(shí)尚則不誘人，真不是誰都能搞的。
成都太古里2014年就建成了，至今依然是最熱門的打卡圣地。它的年齡雖然不大，但卻代表著從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的成都形象，早已成為了城市文化的一部分，令人趨之若鶩。而那些粗制濫造的“網(wǎng)紅假景點(diǎn)”，就如同“上海名媛”一樣很快就原形畢露，我們知道往往都是通過曝光新聞，那就是無中生有強(qiáng)行人造景點(diǎn)的后果。
（湖南臨武滴水源景區(qū)的“天空之境”，真的就只是在地上鋪了幾塊鏡子）
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
（福建寧德楊家溪的“榕樹公園”，有職業(yè)牽牛老農(nóng)和“騰云駕霧真君”制造“仙氣”）
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
虛假而毫無內(nèi)涵的網(wǎng)紅景點(diǎn)，終究只能賣個(gè)新鮮感，沒有值得去反復(fù)細(xì)品的底蘊(yùn)。新鮮勁過去了，必然會(huì)迅速走向衰落。在這類地方拍的照片只能發(fā)一次朋友圈，想正經(jīng)旅游還是得去真正可玩的地方才行。
（杭州西湖，公認(rèn)的不雷人景點(diǎn)之一）
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
但在這個(gè)宣傳包裝幾乎萬能的時(shí)代，你不能把好東西藏著掖著等人來發(fā)現(xiàn)，必須走出去主動(dòng)吆喝。酒香也怕巷子深，更何況文旅業(yè)需要吸引的是千里之外的客人，怎么可能不去大力宣傳？守著資源不去開發(fā)新的“銷售模式”，在城市競(jìng)爭(zhēng)之中就會(huì)落后。
那么現(xiàn)在最有效最吸引人的宣傳方法是什么？
當(dāng)然是萬能的互聯(lián)網(wǎng)宣傳，你可以看不起網(wǎng)紅，但是絕對(duì)不能小覷網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)，更不能忽略網(wǎng)紅模式的強(qiáng)大宣傳帶動(dòng)能力。如今火爆的抖音視頻幾乎人盡皆知，但黃金時(shí)間播放的電視廣告已經(jīng)沒多少人看過了，尤其是比較年輕的群體。對(duì)于這個(gè)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)才是最主流最高效覆蓋面最廣的宣傳渠道，所有輕視它的人都付出了代價(jià)。
（就算你的手機(jī)里沒裝抖音，你也一定看過抖音的視頻）
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
西安和成都這類古都去修建“現(xiàn)代古街”，正是在追逐時(shí)代的浪潮，用舊的資源開發(fā)出新的模式，新的賣點(diǎn)，讓歷史的寶庫閃耀出現(xiàn)代的電光。再好的傳統(tǒng)文化，也需要新包裝才能吸引到新時(shí)代的游客，這就好比在了解一個(gè)人的內(nèi)涵時(shí)先要看其外貌，不太矜持但很現(xiàn)實(shí)。或許這種緊跟時(shí)代求新求變的思維，就是它們?nèi)找娣睒s的原因吧。
（成都九眼橋（地名）廊橋，同樣是古時(shí)曾有，現(xiàn)代新建的地標(biāo)景點(diǎn)）
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
說了這么多，現(xiàn)在讓我們回到黃河樓的話題上。
其實(shí)在寧夏的青銅峽，早就建有一棟“中華黃河樓”。那棟樓比我們的規(guī)模更大，形式更加古色古香，名字也更霸氣，還擁有一系列的配套設(shè)施，是獨(dú)立的大型景區(qū)。從氣勢(shì)上相比，蘭州的黃河樓的確拼不過。但蘭州人也不必沮喪，因?yàn)槲覀兊狞S河樓和青銅峽的黃河樓并非競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，定位也不一樣。
（青銅峽的中華黃河樓，是獨(dú)立大型景區(qū)）
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
兵哥不是古建筑專家，沒法在這里用榫卯斗拱之類的結(jié)構(gòu)來判別一棟古建筑的風(fēng)格。但兵哥認(rèn)為，用混凝土和鋁合金打造、以現(xiàn)代結(jié)構(gòu)審美設(shè)計(jì)的蘭州黃河樓，并不是傳統(tǒng)意義上的“仿古建筑”，更不是山寨古跡，而是具有古風(fēng)古韻的新時(shí)代建筑。這棟樓也并非追求從外形上還原古代，而是在新式設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上融入古典之美，從史料中汲取神韻所打造的“精神續(xù)作”，實(shí)質(zhì)是在“回顧歷史，展望未來”。
（黃河樓的欄桿和屋檐結(jié)構(gòu)采用了現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，即便不懂也能看出這根本不是什么仿古建筑，它追求的是神韻而不是外形）
黃河樓立于黃河邊上，與華夏人文始祖園相對(duì)，能夠感受到母親河的古老氣息；而它的東南邊不遠(yuǎn)處就是蘭州老街，那是在這新時(shí)代融合了時(shí)尚與傳統(tǒng)的商業(yè)步行街，商業(yè)氛圍濃厚。
（黃河樓可以配合周邊項(xiàng)目形成商圈）
就像太古里和大唐不夜城對(duì)它們所屬城市的意義一樣，黃河樓與鄰居蘭州老街，都是這座古老城市向新時(shí)代邁出的那一步，是順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代而打扮的新形象?；蛟S從前說到蘭州大家的心中只有“蘭州拉面”，但現(xiàn)在蘭州已經(jīng)打開了攝像頭，在網(wǎng)絡(luò)上展示出真實(shí)的自我和底蘊(yùn)。那場(chǎng)精彩絕倫的燈光秀，正是金城蘭州對(duì)全國“開播”，正式宣布加入“網(wǎng)紅”城市賽場(chǎng)的信號(hào)。
（光影秀部分場(chǎng)景）
在林立的現(xiàn)代建筑之間，這棟似古非古的臨河觀景樓獨(dú)樹一幟，令人印象深刻。它并不是單純的新景點(diǎn)，而是融入城市文化之中，代表著城市形象的新地標(biāo)。它所承載的任務(wù)與期待，遠(yuǎn)不止吸引游人那么簡(jiǎn)單，它是蘭州通向未來的一扇門。
（大漠（遠(yuǎn)處荒山）、孤煙（電廠水汽）、長(zhǎng)河、落日，似乎有點(diǎn)詩中的意境 ）
當(dāng)然兵哥也要承認(rèn)，蘭州的形象不是一棟樓一晚上就能改變的，這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過程，需要蘭州上上下下所有人的努力才能實(shí)現(xiàn)。在展望美好未來之前，我們也要看到現(xiàn)在黃河樓前狹窄的道路，以及馬灘上密集的住宅。這些不夠美好的事物影響了母親河的景色，更反映了蘭州市政規(guī)劃的問題。如果可以，兵哥真的希望今后黃河兩岸所見都是獨(dú)特的風(fēng)景，而不是一片土黃色的森林。
最后，附上岑參的詩。
題金城臨河驛樓
古戍依重險(xiǎn)，高樓見五涼。
山根盤驛道，河水浸城墻。
忽如江浦上，憶作捕魚郎。
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