幾百年前，一群遠(yuǎn)渡重洋的日本僧人曾在這座寺廟“留學(xué)”......
始建于西晉的天童寺，
號(hào)稱"東南佛國(guó)"。
寺廟四周群山環(huán)抱，重嶂疊翠，
有“深徑回松”、“雙池印景”、
“西澗分鐘”、“平臺(tái)鋪月”
等十大勝景。
關(guān)于這座千年古剎有著太多的秘密，
在等待著大家去揭開(kāi)。
今天，就跟隨探寶的腳步，
探尋天童寺的時(shí)光密語(yǔ)吧~
1
歷經(jīng)1700余年而不衰
天童寺創(chuàng)建于西晉永康元年，距今已有一千七百多年歷史。
關(guān)于天童寺名的由來(lái)，還有一段傳說(shuō)。
相傳，西晉時(shí)期，有一位名為義興的僧人云游至南山東谷，感懷于此處山水之美，便開(kāi)山搭廬，在此潛心苦修。當(dāng)時(shí)東谷渺無(wú)人煙，只有一名童子，每天給義興送齋送水。等到寺院建成，童子告訴義興自己是太白金星，奉玉帝之命來(lái)護(hù)持左右。自此，山名太白，寺名天童，便由此流傳下來(lái)。
自西晉以后，這里僧眾云集，高人輩出。
唐代的法璿、宗弼、宋代的惟白、宏智正覺(jué)、浙翁如琰、別山祖智、密云圓悟等高僧，元末明初的著名畫家王蒙等名人，都在這里留下了足跡。
在1700多年的滄桑歲月里，天童寺屢毀屢建，一次又一次涅槃重生，至今仍保持著勃勃生機(jī)，繼續(xù)傳揚(yáng)著佛教佛法。
2
開(kāi)啟中日佛禪之緣
南宋時(shí)期，中國(guó)禪宗盛行，大量日本僧人進(jìn)入中國(guó)參訪名師，學(xué)佛參禪。天童寺，也開(kāi)始成為日本僧人朝拜參訪的重要道場(chǎng)。
據(jù)《天童寺志》記載，宋、元、明時(shí)期，曾有32批日僧到天童寺參禪、求法。同時(shí)，還有11批中國(guó)僧人赴日弘法、傳教。
《天童寺志》
日本禪宗臨濟(jì)宗派創(chuàng)始人——榮西禪師，就曾多次來(lái)到天童寺，跟隨禪宗臨濟(jì)宗大師虛庵懷敞學(xué)習(xí)禪法。1191年，榮西得到虛庵禪師的認(rèn)可，成為臨濟(jì)宗的第十六世傳人。
回到日本后，興禪布教的榮西禪師受邀前往京都剛剛落成的建仁寺，成為那里的開(kāi)山祖師。
日本道元禪師是榮西的再傳弟子。1223年，他來(lái)到南宋求法，拜在天童寺方丈如凈座下，學(xué)習(xí)曹洞宗禪法。
隨侍三年后，他回到日本主持修建永平寺，永平寺從此成為日本曹洞宗的傳法中心。
永平寺
如今，日本曹洞宗已發(fā)展成為擁有數(shù)百萬(wàn)信徒的日本佛教大宗門。曹洞宗以道元為開(kāi)山祖師，天童寺也就成為日本曹洞宗的祖庭。
衣缽相傳間，天童寺既是東瀛佛教傳承的重要源頭，也是中日佛教文化交流的見(jiàn)證者。
3
中國(guó)文化的東傳
天童寺在歷史上的功績(jī)，不僅僅限于佛教交流，它對(duì)中國(guó)文化東傳也起了很大作用。
日僧雪舟，是日本漢畫代表人物，在日本有“畫圣”之譽(yù)。
1467年，雪舟來(lái)到寧波，赴天童寺參禪。在此期間，他尋山水、訪名士、臨摹繪畫，太白山的景色更使他的山水畫有了濃厚的“浙派”氣韻。
之后，雪舟開(kāi)創(chuàng)了具有日本特色的水墨畫，成為日本漢畫發(fā)展史上從“師古人”到“師自然”的巨匠，也為中日文化交流作出了重要貢獻(xiàn)。
1700多年，
風(fēng)雨滄桑，星河沉浮，
天童寺背后的歷史，那些年歲的故事，
還需娓娓道來(lái)，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)。
5月15日、16日
每晚21:20
《天童寺》（上、下）
帶你回溯千年古剎的前世今生~
家風(fēng)|黔茶|川味
明代縣令|張獻(xiàn)忠|曹休
捶丸|骷髏畫|乾隆
濕尸|壁畫|蕭后
小白礁一號(hào)|南澳一號(hào)
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