六個(gè)朝代建筑混雜，這座懸崖邊的古寺滿足了所有想象
離開“貴氣”的大云院，沿著濁漳河繼續(xù)向東。在連綿的隧道穿行，尋找眾多地處偏僻的古寺。
公路被高大的山體夾在中間，這樣的險(xiǎn)峻，早已被古人征服。
多朝建筑交錯(cuò) 滿足所有想象
歷盡曲折到了車放佛頭寺，寺墻高聳，廟門緊閉。打了門上留的兩個(gè)電話，一個(gè)也沒人接。
才下午四點(diǎn)多，管理員就讓自己下班了。
佛頭寺
佛頭寺，因后靠山形似佛頭而得名。創(chuàng)建時(shí)代不詳，原有兩座院落，現(xiàn)只存佛殿，從斗拱，梁架等特征來看，宋建筑明顯。
寺南邊存明代碑一通，清代碑兩通，分別記載了明崇禎九年（1636）、清光緒二年（1876）對(duì)該寺院的重修情況。佛頭寺由于地處偏僻，歷代修繕改動(dòng)不算大，比較完整地保存了晉東南地區(qū)宋代建筑特征和地方建筑手法，具有較高的建筑藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。2006年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單。
寺所在的村子還挺個(gè)性的，人們?cè)谛∠呝?a href='/jingdian/95661' target=_blank>大山喝啤酒，旁邊的老宅子，墻上還刷著復(fù)古的標(biāo)語(yǔ)。
圍著佛頭寺轉(zhuǎn)了一圈，只能從外面看看大體，屋檐很精美。
又打了個(gè)電話，依然沒人接，管理員還是別干了。
繼續(xù)跟隨地圖，去找后幾個(gè)寺廟，但不是沒開門就是無法參觀，只能把壞運(yùn)氣推到“水逆”的身上了。
位于平順縣城東北50公里的陽(yáng)高鄉(xiāng)陽(yáng)高村中。南北群山疊嶂，山峰聳峙，東西與民宅相依，家舍密布。
寺廟四翼起翹，飛檐凌空，宋式風(fēng)格顯著，專家測(cè)繪分析，定為金代建筑。殿左側(cè)方丈院內(nèi)豎立石幢兩座。高約3米。
翻修過的淳化寺坐落于翻修過的村子內(nèi)，周圍全是玩耍的小朋友和準(zhǔn)備跳廣場(chǎng)舞的大媽，非常接地氣。
廟很小，就一間殿，轉(zhuǎn)一圈看下來也沒什么打眼的亮點(diǎn)。
僅存的古樸風(fēng)格來自于石幢和碑記，廟內(nèi)早已空空如也。
轉(zhuǎn)著寺，周圍全是動(dòng)次打次的high歌。
回龍寺+夏禹神祠
回龍寺位于平順縣陽(yáng)高鄉(xiāng)侯壁村西，濁漳河南岸的臺(tái)地上，現(xiàn)僅存正殿一座，其余建筑均以毀壞。
2001年11月，北大考古文博學(xué)院古建筑專業(yè)系的師生在侯壁村測(cè)繪實(shí)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)，并隨即進(jìn)行了詳細(xì)的測(cè)繪，2006年6月7日即被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
平順夏禹神祠，俗稱禹王廟，位于長(zhǎng)治市平順縣陽(yáng)高鄉(xiāng)侯壁村中的高坡上。夏禹神祠始建于元至元二年（1336），明、清皆有修葺。為晉東南地區(qū)比較典型的山區(qū)小廟，規(guī)模較小，只一進(jìn)院落，主要建筑有：山門(上為倒座戲臺(tái))、正殿，東西兩側(cè)為配殿。
這兩座廟更是連全貌都沒見著?；佚埶麓箝T緊鎖，沒有聯(lián)系方式，院兒里還養(yǎng)了只兇惡的土狗。
爬上不遠(yuǎn)處的土墻，也只能看見寺廟的屋頂。
夏禹神祠連門都沒找著，在村子里七拐八拐的，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了一眼廟墻。
倒是回龍寺身后的山峰如刀削一般整齊，極為震撼。
克服煩躁情緒，奔向最后一站龍門寺，沒想到一見傾心。
龍門寺
龍門寺在平順縣城西北65公里的石城鎮(zhèn)源頭村北二里許的龍門山腰。此處山巒聳峙，峭壁懸崖，谷內(nèi)夾石凸起，形如龍首，故曰龍門山。四周三山一水環(huán)繞，景致幽雅。有龍口吐水、石谷龍門、金燈流油、幡桿圣腦、五檀鬧槐、透靈石碑、菩薩迎賓、峭壁石佛等景點(diǎn)，素有“八寶龍門”之美稱。
龍門寺創(chuàng)始于北齊天保年間，北宋乾德年間（963—968）改今名，明清又局部修葺?，F(xiàn)存殿堂廊廡，布局嚴(yán)謹(jǐn)。寺廟集后唐、宋、金、元、明、清六代木構(gòu)建筑于一寺，為中國(guó)現(xiàn)存文物中所僅見。
古剎多地處偏僻，車從公路下到山路上，在懸崖下拐了好幾個(gè)彎，才到達(dá)清幽的寺門。
三面環(huán)山，一面臨水，人跡罕至，安靜古樸，仿佛到了電影中的世外桃源。
管理員雖然快下班了，但還是熱情接待我們（門票15/人）。
從山門至后殿，再加上東西配殿，龍門寺集合了五代、宋、金、元、明、清等各個(gè)朝代的建筑，這在中國(guó)也是僅此一例。
中軸線三進(jìn)院落，東西禪堂，經(jīng)舍等各成一區(qū)。其中前院西配殿為五代后唐同光三年(925年)所建，三開間懸山式，殿內(nèi)無柱，梁枋簡(jiǎn)潔規(guī)整，猶存唐風(fēng)。
店外的石幢同為五代遺跡，文字已不太能辨認(rèn)得清，但雕刻相當(dāng)精美。
根據(jù)考證，中國(guó)五代木構(gòu)建筑懸山式殿宇僅此一例。
大雄寶殿北宋紹圣五年(1098年)建，廣深各三間，平面近方形，單檐九脊頂，斗拱五鋪?zhàn)鲉纬瓎蜗掳?，斗拱與梁架結(jié)構(gòu)在一起，共承屋頂負(fù)荷。
殿頂琉璃脊獸，形制古老，色澤純樸，為元代燒造。
天王殿構(gòu)造靈活，梁枋斷面互不一致，為金代結(jié)構(gòu)。后殿三間，為懸山式，是元代形制。
隨意逛，寺里各個(gè)朝代的建筑交錯(cuò)在一起，仿佛一座博物館。
這里的古樸、規(guī)整、出塵甚至奇幻，都滿足了我對(duì)古寺的一切想象。
整座廟里只有我們和管理員，四周靜得出奇。太陽(yáng)西下，有暖暖的光穿過窗棱，照亮另一個(gè)朝代的墻壁，時(shí)空，在此穿梭交匯。
和我一起，看看世界其他角落的人在過著什么樣的生活。
濱海潮編輯 阿史
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