這是一個(gè)充滿猜測的神秘之地,講述張掖黑水河的前世今生
這是一個(gè)充滿猜測的神秘之地,這里是張掖根脈起源的重要分支,他是華夏民族融合的見證者, 我們講述這片土地的滄海桑田。
1941年9月,考古學(xué)家衛(wèi)懼賢,帶領(lǐng)的考古隊(duì)伍來到了張掖,國民黨元老于右任,也隨他們踏上了甘州這片古老的土地。
對(duì)于黑水國遺址展開了全面的考察,臨別之時(shí)于右任老先生留詩一首,沙草迷離黑水邊,何王建周史無傳,中原灶具長人骨,大吉銘文單粒磚。
此詩一經(jīng)傳開,便引發(fā)了考古界的巨大興趣。在沙草迷離的戈壁邊緣,怎樣的河水,會(huì)被稱為黑水,又是怎樣的一座古城,被人稱作黑水國。
黑水,黑河的古稱,是我國西北地區(qū)第二大內(nèi)陸河,發(fā)源于祁連山流域,東與石羊河相鄰,南以祁連山為界,西與疏勒河相接,北至內(nèi)蒙古自治區(qū),額濟(jì)納旗境內(nèi)的居延海,他是一條古老而神秘的河流。
在不同時(shí)期曾稱作弱水,張掖河,鮮卑水,覆袁河,副投河,和羌谷水,黑河流域具有深厚的歷史文化積淀。
五帝到夏禹時(shí)期,張掖為西戎所居,已與中原發(fā)生廣泛的聯(lián)系,黑水國位于甘肅省張掖市城西15公里,就像一顆隕落在黑河旁的璀璨明珠,埋藏在黃沙之中,綿延六七百年,幾經(jīng)變化,只剩下古城大致的輪廓,和城墻一樣高的黃沙。
穿過坍塌的城門,看到散落的陶片漢磚,城墻一角的角樓,還在風(fēng)沙中守望著,空蕩蕩的城堡,夕陽散發(fā)著迷離的暈光,至今形體完整,默默聳立的城墻依舊肅穆,莊嚴(yán),長長的影子映散在沙丘,又呈現(xiàn)出無限的孤獨(dú)空寂。
黑水國這座絲綢之路上,曾經(jīng)兵戈揚(yáng)威,商賈云集,民族融合的塞北古城,就這樣靜靜地展示著厚重的歷史,輝煌的過往,昭示著滄桑的變遷,命運(yùn)的無奈。
而這座被重重沙丘封鎖的古城,伴隨著許多傳說神秘消失,留給后人無盡遐思,究竟他又是怎么神秘消失的呢?
在河西走廊的歷史上,黑水國遺址,是河西走廊中部,最早最大的原始部落居住地,隨著人口的不斷增長和生產(chǎn)活動(dòng)的不斷加劇,這里的生態(tài)植被遭到嚴(yán)重破壞,土地沙化,日益嚴(yán)重,大約在距今3900年,張掖最早的先民,無可奈何地走出了黑水國,遷徙到沿祁連山一帶的寬闊草原上。
黑水國第一次淪為綠洲中心的沙漠地,在經(jīng)歷了1000多年的間歇之后,黑水國恢復(fù)了舊日的蔥蘢,公元前121年,漢武帝派驃騎將軍霍去病,兩次進(jìn)軍河西,徹底蕩清了河西匈奴,從此漢朝移民對(duì)黑水國區(qū)域,進(jìn)行的一場空前浩大的開發(fā),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這里生態(tài)資源的承受能力。
魏晉時(shí)期,黑水國完全失去了人類生存下去的條件,開始淪為沙漠區(qū)和墓葬區(qū),第二次被人類遺棄。
到了唐代,在這里設(shè)置了著名的鞏肇驛,人類開始第三次對(duì)黑水國的利用,至明代改制小沙河驛,并建常樂堡,對(duì)于黑水國的開發(fā)和利用,走進(jìn)了歷史的頂峰。
明代晚期,巨大的沙塵暴將人們趕出了這座古老的城市,城池,村落、田地,全被沙丘重重掩埋,黑水國第三次淪為無人區(qū)。
清人王學(xué)潛,弱水流沙辯云,今甘州之東,之西,之南,之北,沙埠崇隆,因風(fēng)轉(zhuǎn)徙,侵沒田園,殷亞茹攝。
時(shí)至今日,這個(gè)關(guān)于黑水國神秘消失的謎團(tuán)仍未解開,據(jù)李并成教授,在張掖黑水國古綠洲沙漠化,之調(diào)查研究中表明,黑水國在明代后期,和清代前期大規(guī)模土地開發(fā),大量采伐沙漠,植被風(fēng)沙之患,遂不斷加劇。
正是在這種情況下,易于風(fēng)蝕起沙的黑水國,漸漸被流動(dòng)的沙丘吞噬,整個(gè)黑水國徹底荒棄,20世紀(jì)70年代初,張掖地區(qū)開始快速發(fā)展,大量的開挖取土,也給這里的環(huán)境保護(hù),敲起了警鐘。
甘肅省詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長鄧明有詩云,黑河改道水西流,翰海飛沙引戍樓,誰解滄桑千古謎,賒田灆牧失芳舟。
因水而興,因水而衰,黑水國在黑水河的中游,演繹著一個(gè)因果輪回,也宣示了水與萬物,人與自然興亡相依,同生共存的天地大道,毀滅一座城市,破壞一處環(huán)境,對(duì)一個(gè)群體或某一個(gè)體來說,繼續(xù)賴以生存的家園的喪失,更是記憶的迷失,精神的流放,也即是某種文化的消逝,和文明的淪落。
生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰,汲取歷史的教訓(xùn),走進(jìn)河流森林,撫摸山川的疤痕,感受自然的傷痛,我們才能更深切地領(lǐng)會(huì)到,既要綠水青山,也要金山銀山,寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山,就是金山銀山,絕不是空泛地說教和時(shí)尚的口號(hào),實(shí)在是民族興盛的大義,國家發(fā)展的經(jīng)略,文明傳承光大的至要。
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