隱山 |隱山古韻相傳久湖湘文化橫空出
隱山，名龍山、或龍王山，海拔437米，巍然屹立在湘潭縣西南邊陲之排頭鄉(xiāng)黃荊坪，是湘潭四大名山（昭山、仙女山、金霞山、隱山）之一。隱山有“一寺”、“一墓”、“兩祠”、“兩樹”、“四池”、“八橋”等景點，其文化底蘊深厚。境域內因北宋理學家、文學家周敦頤曾來此地隱居講學，在龍王山蓮花池畔寫下了千古佳作《愛蓮說》，故“隱山”之名由此得名。
2018年5月27日，星期日，晴，氣溫21-27度。我們一行過上石壩水庫濕地，涉足隱山楊梅園遭遇了園內《嫣紅迭緋庫區(qū)景，欲品楊梅正當時》的楊梅情懷與滋味后，繼續(xù)驅車前往下一目的地——隱山。當?shù)诌_隱山“兩樹”處時，已是下午4:00，正好遇上一位周姓長者，在與其閑聊者獲知：他出生于民國11年臘月，也是隱山的原藉居民.....當我們問及何謂“隱山”時，他如數(shù)家珍解決了我們對隱山的道聽途說。
俯首長林龍王寺 蒼莽遙矚松庵韻
隱山，又名龍穴山，距湘潭市城區(qū)40公里。它不僅具有獨特的自然景觀，別致的江南山鄉(xiāng)風光，宜人的溫熱氣候，而且其文化底蘊深厚，名勝古跡眾多，是湘潭境域內獨具特色的人文與自然景觀融為一體的復合型旅游資源。隱山，其風景曾盛極五朝、南宋至民初，是州官府吏、文人雅士、遷客騷人游覽的場地。在《長沙府志》、《寰宇記》和《湖南旅游大全》都有“天下隱山”的記載和介紹。
據(jù)載，歷代文人墨客撰文詠詩贊美隱山的很多。宋朝時，有胡安國的《同張敬夫上隱山命宏兒牽手》：“萬丈高崗路，躋攀任意尋。扶筇兒半助，得句友同吟。獅子踞危石，龍湫生細霖。隱山名勝地，垂老亦登臨。”有張栻的《重過隱山》：“不到隱山今幾年，隱山泉石尚依然。忽然一陣催詩雨，擾我東窗一覺眠?！?/p>
也有“挎子出城隈，隱山忽在日。遠山漾朝暾，迤邐速磴曲。山根亂石橫，龍窟邈川麓?；ㄋ蓜蒡襟?，飛禽鳴灌木。竅窕得茅茨，老僧隱深層。下馬坐高岡，四顧重陽覆。儲首瞰長林，蒼莽極遙矚。桃李媚幽璠，煙皋布新綠。頓令塵慮消，便覺素懷足。何用慕丹邱，采真任仆仆。徘徊忽輕遺，長嘯振巖谷?！钡碾[山行；“萬壑千峰里，孤煙銷梵宮。仙來無定所，鶴去有遺蹤。云影臥岑寂，鐘聲飛遠空。石床垂徒倚，惆賬久塵封?！钡凝埻跛潞退赦猪?；以及“堂堂一樹裊千絲，廣蔭森然百代垂。蒼翠來隨流葉泯，撫摩猶見愛蓮遺。先人種后皆瓔珞，故物當前垂鼎彝?？吹阶訉O昭于澤，靈根長得覆云慈?！钡脑伖虐氐让耖g傳聞。
隱山四池相傳久 青石拱橋古韻存
隱山有“四池”，即蓮花池、雷公池、化龍池、洗筆池等。相傳，蓮花池、洗筆池為北宋大文學家、理學家周敦頤植蓮、洗筆的勝跡。其中，蓮花池，位于蓮花峰頂，蔥蘢林木花草環(huán)繞，水清如鏡，有荷葉田田，荷花艷麗，香遠益清。
雷公池，位于離蓮花池不遠的山巔，泉水清甜四溢，長年不枯。
化龍池，位于隱山腳下，流葉橋與隱山橋之間，相傳有龍自池化而升天。
洗筆池，在三賢祠側，相傳為周敦頤洗筆之處。
隱山有“八景”，即隱水橋、流葉橋、通箭橋、珂理橋、栗龍橋、神仙橋、龍王橋、獅龍橋等。八橋均為單孔青石拱橋，橋頭均有重陽木，俗稱油子樹。其拱如彎月，綠樹蔥蘢，花崗巖砌筑的石橋，古風古韻，實有青山綠水小橋人家的鄉(xiāng)村秀色。故人稱八橋為“隱山八景”。其中，隱水橋，位于隱山南谷，濂溪祠、三賢祠、慈云寺斜對面半華里。相傳橋之上游，溪水奔流，白浪滔滔，而流水過橋，便寂然無聲，流入地穴，變成陰溪。
流葉橋，位于隱水橋下一華里處。相傳唐代僧密師伯，洞山良價見浮葉于隱水橋處沒入水中，至流葉橋處才上浮又現(xiàn)，故而得名。現(xiàn)在的中華名樹“元帥樹”，就生長在橋頭。歷代都有詩韻。如：“泥牛入海無消息，曲故原來出隱山。流葉招來禪夢遠，從此不見老僧還。”“石上何曾三世約，琴中不乏兩情知，憑欄今見流紅葉，爭信人間有好詩?！?/p>
通箭橋，又稱通濟橋，位于隱山黃荊坪。建筑精美，挺拔秀麗，石雕別致，柳絲垂拂，是過往行人小憩、避暑乘涼的好去處。
珂理橋，位于隱山東北麓，黃荊坪街東北側。據(jù)乾隆《湘潭縣志?古跡》載：“珂理橋，在隱山下……文定愛隱山，常游之而樂之。凡自碧泉來隱山游者，必經(jīng)此橋，故當時仿唐人所稱?！睒騼深^有如盆景的兩棵大樹，遮天蔭地，過橋者，常在此小憩游玩，故得名。至今橋中車道仍有極涂的車轍廊。
栗龍橋，位于隱山黃荊坪通往花石及南岳的大道上，麻石拱砌，氣勢恢宏。
神仙橋，坐落在隱山的星星村。相傳很久以前在修建這座石拱橋時，參加修橋的恰好一百人，吃飯時卻只有九十九人，到開工時，清點人數(shù)又是一百人。因此人們暗暗猜度，其中一人一定是不食人間煙火的神仙。由于神仙助力修橋，故稱神仙橋。李暢宜先生詠神仙橋云：“碧峰青溪久伏弓，偏郊猶喜兩途通。多情仙子歸何處，橋上游人念昔人?！敝两駱蚨司迾涓采w全橋。
龍王橋，坐落在神仙橋上游，規(guī)模小巧而玲瓏。
獅龍橋，位于隱山東北麓，相距流葉橋一華里。獅龍橋橋畔，就是周小舟同志故居。據(jù)傳說，在此有一山形似獅形，故名獅形山，同時有龍深居此山龍穴，故此橋為獅龍橋。周鏡池老人與周小舟同志曾合作題獅龍橋聯(lián)曰：“伴溪綠柳生媚態(tài)；踞石青松有雄風?！?/p>
隱山之說三傳聞 湖湘文化橫空出
走讀隱山，“隱山”名稱的由來，傳聞不一。一說，六朝時僧密師伯隨洞山良價經(jīng)此山，見浮菜隨澗水出，乃共拔草溪行六七里，見一茅庵住有老僧。洞山良價拜老僧為師，并于夜半燒毀其庵，同入深山，居于白云精舍，遂號稱隱山和尚或名龍山和尚。石壁有詩云：“三間茅屋從來往，一道神光萬境間，莫把是非來辨我，平生穿鑿不相干?！彪[山之名即由此而來。
二說，明代正德皇帝南游至此，見寺院廟宇堂皇，雕刻書法，楹聯(lián)匾額，壁畫條幅，琳瑯滿目，僧尼普渡，香火繚繞，施主朝拜，確有世外桃源意境，不禁拍手稱絕，便即興在觀音殿前門題下“天下隱山”匾額。自此，隱山之名大顯。
三說，宋代文學家周敦頤曾在此隱居講學而得名。理由是“南宋文學家、理學家、太學士胡國安及其子由閩來湘，在隱山卜居，講學碧泉書院，湖湘文化遂橫空出。胡國安父子死后葬在隱山之下?！币嗉措[山是湖湘文化的發(fā)源地。
以上無論哪種說法，都證明隱山的文化底蘊深厚，此域的湖湘文化（隱山）生態(tài)旅游區(qū)建設正在如火如荼的建設當中。當下，在建的主要景點有：“慈云禪寺，胡安國墓，濂溪和三賢二祠，元帥樹、古柏、銀杏等三樹，蓮花池、雷公池、洗筆池、化龍池等四池，以及隱水橋、流葉橋、通箭橋、珂理橋、獅龍橋、栗林橋、神仙橋、龍王橋等八橋。
古柏樹齡900余年，胸圍4.5米，高35米。銀杏是連理枝，與古柏相距50米，左枝胸圍2.8米，右枝胸圍3.5米，兩枝同高，28米。古柏和銀杏都被列入了湘潭縣文物保護單位。
元帥樹，流葉橋頭重陽木，隱山人稱“元帥樹”。據(jù)介紹，在1958年，彭德懷元帥從北京回家鄉(xiāng)考察農(nóng)村情況，陪同人員有周小舟等。彭元帥來到隱山東南麓之小鎮(zhèn)黃荊坪時，發(fā)現(xiàn)幾位村民準備砍下流葉橋之重陽木，燒炭煉鋼鐵，便上前制止。才使重陽木斧口余生。從此，橋頭的重陽木帶著傷痕，頑強地生長著，且成為一段歷史的見證。奇怪的是彭德懷元帥蒙難期間，該樹蔞黃半死不活；1978年彭德懷元帥平反昭雪后，元帥樹也如沐春風，煥發(fā)了青春，枝繁葉茂，四季婆娑，生機勃勃。春來苔似葉，冬至雪作花，夏日蔭如蓋，深秋色猶佳。為懷念彭元帥，人們便將重陽木譽之為“元帥樹”。1997年10月，國家林業(yè)局與有關單位在全國評選出“中華名樹”100株。其中，就包括這株“元帥樹”。
1998年10月25日，國家派人來流葉橋，正式為“元帥樹”豎立“中華名樹”漢白玉石碑，且設柵欄保護。湘潭文人陳長工曾賦詩一首：“流葉沉香樹岸然，滄桑風雨歲半千，躍進年間彭公至，橋頭禁斧醒世篇。”
此次，我們看到了上面的古柏、銀杏和元帥樹等三樹，走過了八橋中的龍獅橋，還看到了“兩祠”中的濂溪祠等。其中，其它景點不說了，有興趣的話，您也可以去瞧瞧。其實，旅游的樂趣有時不在景點本身，而是在尋找景點的路上。
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