河套地區(qū)到底隱藏著什么驚人的秘密？

河套，指內(nèi)蒙古和寧夏境內(nèi)賀蘭山以東、狼山和大青山以南黃河流經(jīng)地區(qū)。因黃河流經(jīng)此形成一個“幾”字大彎曲，故名。因其地歷代均以水草豐美著稱，故有民諺“黃河百害，唯富一套”。

隨著近年來靖邊縣的“黃帝原?！薄盎嗜A城”“白翟城”遺址和“青陽氏”“高陽氏”的封地、杭錦旗的“朔方”故地，神木的“石峁城邑”遺址、清澗的“鬼方”遺址、府谷的“寨山、連城峁”遺址、吳堡的“石城”遺址、佳縣的“石摞摞城”遺址、定邊的“姬塬”遺址的逐漸發(fā)現(xiàn)，再加上先秦兩漢時的“上郡·陽周”和“朔方郡”、五胡十六國的“統(tǒng)萬城”、隋唐宋三代的“夏州”等史料牽引，指向這里似乎曾經(jīng)存在著華夏族群早期文明的偉大輝煌。

河套地區(qū)到底隱藏著什么驚人的秘密？幾字灣內(nèi)究竟蘊育了什么樣的輝煌文明？靖邊縣委宣傳部及文廣局從2015年便與西北大學中國文化研究中心聯(lián)合勘查。戴應(yīng)新、焦南峰等六位考古專家考證得出 “靖邊縣楊橋畔鎮(zhèn)瓦渣梁村古遺址與史料中的陽周故城基本吻合”的結(jié)論。帶著諸多疑問，靖邊縣委宣傳部組織專人于9月中下旬對河套地區(qū)幾字灣臨河兩岸縣市進行考察，試圖揭開河套文明的神秘面紗，市文物考古研究所所長喬建軍為此提供了大量數(shù)據(jù)。 近日，記者對考察一行帶隊者趙世斌（默冰）進行了采訪，就考察者河套尋古的發(fā)現(xiàn)及猜想進行展示。

河套尋古與猜想

記者：歷代的中國政權(quán)和民眾是怎么稱呼河套地區(qū)黃河“幾”字形這個區(qū)域的？

默冰：黃河環(huán)繞，形成了河套平原，又因和叔在此制歷之故，也稱“朔方”之地。帝嚳、唐堯、虞舜時代稱這里為“河南故地”。夏、商兩朝，這里是大禹敬稱的“雍州”核心之地。周朝復稱之為“朔方”，并由南宮遷在今內(nèi)蒙古杭錦旗臨黃河之畔建立據(jù)點。

戰(zhàn)國時代，秦、魏等諸侯國稱之為“古河南地”，并在河套地區(qū)南端設(shè)立“上郡·陽周”，秦昭襄王建“列城”防備夏族旁支匈奴南下晉陜之地，始得“塞內(nèi)塞外”之名。

秦朝初立，秦始皇便派蒙恬及扶蘇率30萬大軍駐守上郡·陽周，威懾河套諸族。秦滅后，降將董翳獲封此地，與商洛、關(guān)中合稱“三秦”之地。

西漢衛(wèi)青在白翟族舊址之上(今靖邊縣白城則村)建“朔方郡·奢延縣”統(tǒng)領(lǐng)河套地區(qū)，并轄治外套地區(qū)(今包頭市大片區(qū)域)，其中飛將李廣駐守的 “龍城”(今靖邊縣小河鎮(zhèn))便是當時河套七郡的軍事核心。

五胡十六國時，匈奴人赫連勃勃建立赫連夏，在西漢朔方郡治所在奢延縣舊址旁擴建西城，名為 “統(tǒng)萬都城”，統(tǒng)領(lǐng)河套及關(guān)中地區(qū)。

拓跋魏及隋、唐、宋時，在統(tǒng)萬都城舊址設(shè)立 “夏州”，轄治河套地區(qū)達500余年之久，后被北宋廢置。

元朝統(tǒng)一中國后，塞外諸族分據(jù)河套地區(qū)北端，行政建置一邊向東北方向遷移，在今 府谷縣設(shè)“府、豐、芭”三州，一邊向東南方向遷移，在今延安、 佳縣、綏德、米脂等地分設(shè)州府，阻攔河套地區(qū)塞外諸族南下。從此，塞外(秦列城之北)河套地區(qū)城邑盡毀，歷史記憶幾近中斷。

明朝之時，依照古制，設(shè) “靖邊道”轄治河套地區(qū)。后因戰(zhàn)略需要，再設(shè) “榆林道”， 行政建置東移至今榆陽區(qū)境內(nèi)。由于是時蒙古諸族壯大，在河套北端不時南下侵擾，巡撫延綏的右副都御史余子俊經(jīng)朝廷許可，在1472年修筑了1770多里的明長城，將河套地區(qū)南端的各個出口封死。于是，明長城之外變?yōu)槊晒胖T族的“牧場”，明長城之內(nèi)分為延安、 榆林兩大行政軍事區(qū)域，一直保持至今。

因此，史學愛好者們猜想，在帝嚳、唐堯、虞舜之前，河套地區(qū)應(yīng)以“皇華城”為中心，是早期中國華夏族群文明發(fā)展的核心之地；在夏、商、周之前，由于軒轅黃帝埋葬在 “七星之?！?疑為今靖邊縣高家溝便民服務(wù)中心王墳灣村)，河套地區(qū)是華夏民族的“精神圣地”。

秦漢之際，河套地區(qū)以“上郡·陽周”“朔方郡”為中心，是這兩朝驅(qū)趕塞外異族的軍事重地；五胡十六國時，河套地區(qū)以“統(tǒng)萬都城”為中心，是塞外諸族的“理想樂土”；拓跋魏及隋、唐、宋之時，河套地區(qū)以“夏州”為中心，是華夏政權(quán)控制河套及漠北和河西走廊的威壓之地；直至明代，內(nèi)閣首輔楊一清和士人領(lǐng)袖顧阻禹依舊認為：“河套南望關(guān)中，控天下之頭項。得河套者行天下，失河套者失天下。河套安，天下安；河套亂，天下亂?！?

記者：那么，河套地區(qū)到底有多大？古人又是怎么樣去劃分這個區(qū)域的？

默冰：河套地區(qū)的南端是陜西省的 靖邊縣，北端是內(nèi)蒙古的杭錦旗，西端是寧夏的銀川市，東端是陜西省的 府谷縣，面積大約20多萬平方公里。河套地 區(qū)南端背靠白于山脈，是黃土高原與河套平原接壤的地方，四千多年前，這里無疑是最適合當時人類的居住地之一。

記者：位于河套地區(qū)東端的府谷縣、神木市區(qū)域及晉陜交界的佳縣、吳堡、清澗和延安市的部分區(qū)域大多是石頭山，并不適合當時人類的生存條件，為什么會出現(xiàn)那么多的古城遺址呢？

默冰：以 石峁古城為例，正是早期中國華夏族群掌握冶煉技術(shù)并使用青銅器已有400年左右的時代。當時 神木一帶有眾多鐵礦存在，所以才有能力建造那樣多的石城并且生存。

府谷的這個區(qū)域雖然大多是石頭山巒，但也有不少的丘陵地形。近年來民間發(fā)現(xiàn)了眾多犀牛、長頸鹿、熊、鬛狗等動物骨骸，說明這個區(qū)域在上古時代水草豐盛。至于延安、 府谷、佳縣、吳堡、清澗、杭錦旗、鄂托克前旗等地的上古城邑遺址，應(yīng)該是已掌握了冶煉青銅技術(shù)的華夏族群令諸族居住守護，在冬季防備流民履冰進入到河套地區(qū)。

記者：照您這樣的說法，在4800年前至4200年前左右，河套地區(qū)可能是當時華夏族群文明核心地之一？

默冰：從史料及現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的文物遺址來看，這個猜想應(yīng)該是成立的。

記者：但是，為什么現(xiàn)在河套地區(qū)的各地史志上都沒有這樣的說法和記載？

默冰：由于青銅、鐵器的出現(xiàn)和技術(shù)的發(fā)展，河套地區(qū)不但成為農(nóng)耕文明與游牧文明的分隔之地，更是成為了這兩種文明的沖突所在。戰(zhàn)爭以及歷朝歷代的行政建置更換頻繁，所以造成現(xiàn)在很多史學上的困惑。

記者: 有什么發(fā)現(xiàn)佐證這些猜想呢？

默冰：在陽周故城遺址內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了一個刻有“陽周塞司馬”的先秦陶罐，并且還出土了一個刻有“陽周候印”的漢代銅章。這兩件文物的出現(xiàn)，使戴應(yīng)新、焦南峰、段清波、馬明志、喬建軍等考古專家們猜想的 “靖邊縣楊橋畔鎮(zhèn)瓦渣梁村遺址與先秦時代的陽周故城基本吻合”的結(jié)論得到進一步證實。

在 靖邊龍洲鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了兩個刻有“原都”字樣的漢代陶罐，在 靖邊縣高家溝王墳灣疑似“黃帝原冢地”附近發(fā)現(xiàn)了7個刻有“官”字的北宋瓦片。西漢在這里設(shè)過的“原都、京室”兩縣，北宋的“官”字瓦片，則又證明了在“黃帝原冢地”附近有北宋皇家建筑所在。

記者：還有什么重要的發(fā)現(xiàn)？

默冰：自2015年起，我們的研究只局限于在 靖邊縣境內(nèi)尋找史書中記載的古跡。雖然找到了《水經(jīng)注》中記錄的“奢延河”和“走馬水”這兩個水系，也初步確定了“陽周故城”的地望，并且在“黃帝原冢地”進行了探測，證實了“七星狀陵地”7個大土堆有6個是人工夯筑，1個是自然形成與人工結(jié)合的紅沙石峁，也探測出了“軒轅峁”下有規(guī)模巨大的古墓群，中國人民大學的韓建業(yè)教授更是在附近發(fā)現(xiàn)了大量的白膏泥鋪成的地面。西北大學中國文化研究中心主任李浩教授認為：任何事物，尤其是大型文明遺跡絕對不會孤立存在。因此，我們在今年的9月15日開始，順著沿黃公路，對 吳堡、佳縣、府谷、托克托、包頭、固陽、五原、巴彥淖爾、杭錦旗、鄂托克前旗等黃河兩岸進行了粗略觀察。

當?shù)孛耖g收藏愛好者對本土歷史文物保護的熱情讓人大開眼界。靖邊縣的民間收藏愛好者馬金、齊志，定邊縣的民間收藏愛好者蘇世宏，府谷縣的民間收藏愛好者劉畢業(yè)、張小虎等，他們的收藏品及個人展覽館，種類之多、規(guī)模之大令人詫愕；歷史研究者康蘭英、張泊、喬建軍、賀清海、姬曉東、王志誠、霍竹山、高云、魏俊兵、安鎖堂、慕生樹等，他們都就此進行了研究亦有所獲。

記者：“古跡的震撼”怎么講？

默冰：以 靖邊縣為例，該區(qū)域現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古代文明遺址僅登記在冊的便有993處，平均每5平方公里內(nèi)就有一處，這個密度非常罕見。

此外， 河套地區(qū)內(nèi)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)新石器時代文明遺址的地方，榆陽區(qū)有327處，橫山有353處，靖邊有226處，定邊有186處，神木有904處，府谷有593處；烏審旗有14處，杭錦旗有116處，鄂托克前旗有96處； 河套地區(qū)南端之外的新石器時代文明遺址，僅佳縣就有318處，綏德有426處，米脂有412處，吳堡有145處，子洲有288處，清澗有193處。延安市所轄縣有待實地探討證實。

榆林市文物保護研究所所長喬建軍說： “榆林市內(nèi)的新石器時代文明遺址僅三普數(shù)據(jù)就達4371處，實際存在估計至少增加一倍以上?！?/p>

記者：有什么可以佐證早期中國輝煌文明的“古跡”嗎？

默冰：當然有。比如在 4000年之前的早期中國古代文明遺址，現(xiàn)在已確定的就有 靖邊的“褡褳溝、奧子墕、龍州(雍州)、畔溝石城、臥牛城、白城則”等和 定邊的“姬嫄、白狼岔、康岔”及烏審旗的“河套人”遺址； 神木的“石峁古城、窟野河、禿尾河”等和 府谷的“寨山、連城峁、新莊子、朱家灣、橋溝北蓋峁”遺址及 清澗的“鬼方城”與延安市的眾多古遺址…… 河套地區(qū)內(nèi)所有的文明遺址似乎都圍繞著今靖邊縣境內(nèi)的龍州皇華城所居，呈眾星拱月之狀。

比如在 2000年之前的古城遺址，現(xiàn)已知道的就有 靖邊的“上郡·陽周、漢武帝龍州行宮、朔方郡、京室、原都、奢延縣”等，府谷的“西河郡、富昌縣”等，神木的“圁陽、鴻門縣”等，橫山的“膚施縣”(轄今榆陽、米脂境內(nèi))等，杭錦旗的“廣牧、活野、大城、渠搜、呼遒、修都、沃野縣”等，鄂托克旗的“臨戎縣”等，鄂托克前旗的“宥州城”等，烏審旗的“龜茲、高望、白土節(jié)、堅寧、禎林縣”等等。

隨著秦漢兩朝華夏政權(quán)的興旺，河套地區(qū)的轄治向南擴大，包括了 今榆林市的南六縣及今延安市黃河之北的大片區(qū)域，連接至晉、陜中原邊緣，如 佳縣的“圁陰縣”、 吳堡的“增山縣”、 清澗的“方陰縣”、 綏德的“雕陰縣”、 米脂的“獨樂縣”、延安的“高奴縣”等……在這個時代，河套地區(qū)內(nèi)所有的行政建置依舊以“上郡·陽周”和“朔方郡”為中心，無疑是當時河套地區(qū)內(nèi)的政治軍事核心之地。

記者：是什么原因?qū)е潞犹椎貐^(qū)衰落的？

默冰：應(yīng)該是兩個原因。一個是在東漢滅亡后(220年)至南宋末期(1279年)這1059年之間，華夏兩族已從“血脈認同”演變?yōu)椤拔拿髡J同”，河套地區(qū)內(nèi)的華夏族群及其衍生出來的“五胡”以“夏州”為目標，整整廝殺了上千年之久，導致了原本水草肥美的河套地區(qū)環(huán)境惡化、林木盡毀，顯然不適合農(nóng)耕文明族群大規(guī)模居住，因此元朝廢棄河套地區(qū)的大部分區(qū)域。另一個原因是在1368年后，明朝的戍邊屯田政策加速了河套地區(qū)的沙化，再加上余子俊連接秦列城和魏、趙、隋長城形成“明長城”，將河套地區(qū)南端所有出口堵死，華夏政權(quán)幾乎放棄了對明長城外河套地區(qū)的直接管控，致使蒙古諸王占據(jù)了明長城之北的區(qū)域。

記者：揭示河套地區(qū)的歷史真相意味著什么？

默冰：如果能在更確切的史跡中得到印證，會對早期中國歷史前進軌跡有所完善，會對華夏族群文明發(fā)展的根源探尋有更多補充。

記者李志東

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