神秘迷人:喜馬拉雅“第六條溝”

今日絨轄。左秋洋攝

從山洞內(nèi)仰望“一線天”。新華每日電訊記者多吉占堆攝

如今的絨轄鄉(xiāng)。王文川攝

新華社北京9月11日電(記者多吉占堆、薛文獻(xiàn))9月11日,《新華每日電訊》刊載題為《喜馬拉雅“第六條溝”》的報道。

在遙遠(yuǎn)的喜馬拉雅山脈南麓，中國和尼泊爾交界處，有這樣一個地方——

1951年，西藏和平解放，這里的人們大多不知道西藏已經(jīng)改天換地；

1959年，西藏廢除封建農(nóng)奴制實行民主改革，這里卻一切如故；

1971年，人民解放軍第一次進(jìn)駐這里，村民說：“我們解放了！”

1973年，這里成立區(qū)政府，開始有了基層政權(quán)；

1983年，西藏農(nóng)牧區(qū)普遍完成生產(chǎn)責(zé)任制改革，這里依然在延續(xù)傳統(tǒng)的生產(chǎn)管理方式……

這里，是西藏自治區(qū)日喀則市定日縣絨轄鄉(xiāng)。

如果用一種形象的說法，這里似乎可被稱為當(dāng)代的“桃花源”——“不知有漢，無論魏晉”。

“絨轄”：一條深溝

車出拉薩，沿318國道經(jīng)日喀則市、定日縣，在魯魯邊境檢查站接受檢查，抵達(dá)崗嘎鎮(zhèn)后，我們就駛離國道，向南行進(jìn)。新修的柏油路上車輛很少，一座巍峨的雪山挺立在眼前——世界第六高峰卓奧友峰。

伴隨著越野車的轟鳴聲，我們翻越海拔5400多米的波孜拉（山）埡口。此時，東邊是卓奧友峰高大的山體，而西南方向，則是一條霧氣迷茫、深不見底的大溝。

沿著彎彎曲曲的盤山公路，海拔快速下降，溝兩邊的植被越來越繁茂。行不多遠(yuǎn)，我們就來到絨轄鄉(xiāng)的第一個村莊——達(dá)倉村。從這里回望東北側(cè)，波孜拉高聳入云，從空中將絨轄溝的出入口罩住。

在過去漫長的歲月里，波孜拉一年中有半年左右大雪封山，讓絨轄成為名副其實的“孤島”。

汽車在狹窄的溝谷間穿行，山間出現(xiàn)一個相對寬闊的地方——邦色。

這里曾是絨轄鄉(xiāng)小學(xué)所在地，也是當(dāng)?shù)厝罕姷礁浇翀鰟谧鞯呐R時居住點。2015年“4·25”尼泊爾大地震后，絨轄鄉(xiāng)政府所在的倉木堅村存在地質(zhì)隱患，鄉(xiāng)干部和村里的群眾就臨時搬到這里，成為絨轄鄉(xiāng)最大的安置點。這里搭建了一頂頂帳篷，還有板房，路邊停放著一輛輛汽車。

從邦色再前行數(shù)公里，便是倉木堅村了。可惜地震后村民全部搬遷，只剩下了一片廢墟。

早就知道絨轄的“大名”，但要來一趟絨轄，真的不容易。

2002年秋，我們在卓奧友峰采訪中日女子聯(lián)合攀登活動，聽西藏登山隊退休總教練、老登山家成天亮說，“翻過普士拉，有個絨轄溝，上世紀(jì)70年代才解放?！边@讓我們很是驚訝：如果屬實，那絨轄不就是中國大陸最后被解放的國土之一？

我們曾懷著好奇心前往絨轄，但在經(jīng)過達(dá)倉村、距離鄉(xiāng)政府還有七八公里時，被一座正在修建的橋梁所阻，遺憾返回。

絨轄到底什么樣？成了我們心頭的一個謎。

再次進(jìn)入絨轄，已經(jīng)是2015年4月了。受尼泊爾特大地震波及，絨轄也是重災(zāi)區(qū)。我們翻越覆蓋著厚厚積雪的普士拉，避開公路上隨處可見的大小石塊，緊急趕往絨轄。當(dāng)時，這條路已經(jīng)鋪成了柏油路，行車時間大大縮短。

三進(jìn)絨轄，我們對這里的山山水水已經(jīng)相對熟悉了。離開倉木堅村繼續(xù)前行，河對岸的臺地上坐落著曲瓦寺，這里也是絨轄曲（河）與麥隆曲的交匯處。

再往前走便是左布德自然村。過去，藏式民居依山而建，鱗次櫛比。地震后，許多房屋垮塌，成了危房。震后重建，這里已經(jīng)被盤山公路所取代。

離開左布德村順溝而下，前行15公里，就是中國和尼泊爾的邊界了。

而從左布德上到山腰，狹窄的絨轄溝頓時開闊起來：這里是位于山間開闊臺地上的陳塘自然村——絨轄鄉(xiāng)最大的村莊，對面就是次仁瑪、喬格茹等海拔7000多米的雪山，巍峨高聳，蔚為壯觀。

在絨轄溝，獨特的地貌類型，多樣的氣候特征，再加上人跡罕至，養(yǎng)育了豐富的野生動物種群。

這里生活著紅斑羚、喜馬拉雅塔爾羊、長尾葉猴、棕尾虹雉等國家一級保護(hù)動物。2015年地震后，我們每次途經(jīng)這段峽谷，幾乎都能發(fā)現(xiàn)長尾葉猴在絕壁上追逐嬉戲，一群群的獼猴甚至已經(jīng)翻墻進(jìn)院，到老百姓家里找吃的。下午時分，在河邊，我們還多次看到一群群的紅斑羚下山喝水。

至此，我們粗略走完了絨轄溝。

藏語中，“絨”為谷、溝，“轄”為東，也有“深”的延伸含義，即東部溝谷或深溝之意。

作為一條東北-西南走向的狹長溝谷，絨轄溝的起點從波孜拉算起，終點到中國和尼泊爾邊界，長約55公里。整條溝山脈地勢高峻，溝壑縱橫，溝谷海拔從5400多米降到2100米，形成3000多米的落差；溝谷內(nèi)常年霧氣彌漫，潮濕多雨；谷底河水咆哮，驚濤震耳，山間林木蔥蘢，層層疊疊。穿行絨轄溝，山路蜿蜒，兩邊是高聳的懸崖峭壁和飛流山澗；若能深入兩側(cè)，則是雪山、湖泊、草場和花海?？梢哉f，山重水復(fù)，處處皆景，讓人目不暇接。

在當(dāng)?shù)厝说囊I(lǐng)下，我們曾離開公路，徒步到“月亮谷”一探究竟：一條落差數(shù)十米的瀑布，在崖壁上切出一道深谷。從瀑布下的谷底抬頭仰望，天空成了窄窄的形似殘月的一條縫隙，用“一線天”來形容再恰當(dāng)不過。

“雖然喜馬拉雅山脈是青藏高原腹地與南亞交往的一道難以逾越的障礙，但是它卻在西藏自治區(qū)日喀則市的亞東縣、定結(jié)縣、定日縣、聶拉木縣、吉隆縣地界上打開了五條南北縱向的裂谷，俗稱‘五條溝’”，即“亞東溝、陳塘溝、嘎瑪溝、樟木溝、吉隆溝，它們從東往西沿著喜馬拉雅山脈的山脊線游走，在五六百公里的范圍內(nèi)形成了另類風(fēng)景?！?/p>

2011年，《中國國家地理》推出《喜馬拉雅的五條溝》專題報道，“五條溝”由此被廣而告之。

與這五條溝相比，絨轄溝毫不遜色，作為真正南北穿越喜馬拉雅的傳統(tǒng)通道，至少可以稱得上“第六條溝”。

歷史上，也正是因為和尼泊爾同處一條溝谷，1787年和1791年，喜馬拉雅山脈南側(cè)的廓爾喀（今尼泊爾）入侵西藏，絨轄兩次被占領(lǐng)。當(dāng)?shù)厝嗽鴬^力抵抗，終因裝備和兵力懸殊未能阻止。

1792年，清政府派大將?？蛋猜蚀筌姄魯±獱柨?，絨轄、聶拉木、吉隆等邊界領(lǐng)土被收復(fù)。戰(zhàn)后，清政府在絨轄等邊界要塞處設(shè)立了勘界碑“鄂博”，厘定疆域。

1825年，絨轄勘界碑所處的聶魯橋河水大漲，致使碑及橋梁被沖沒。次年，清政府在原址上重立了石刻界碑。

絨轄溝，是大自然鬼斧神工創(chuàng)造的杰作，也是歷史的見證者。

當(dāng)代“桃花源”

在絨轄期間，我們特地尋訪了一些年長者，傾聽他們口中的絨轄歷史。

倉木堅村的占堆出生于1931年。在他的記憶里，小時候經(jīng)常干活，從當(dāng)?shù)乇尺\鹽巴、羊毛到尼泊爾，再從尼泊爾背糧食和生活用品回來。這條溝，就是從西藏到尼泊爾的主要通道之一。

1939年出生的尼瑪加布從記事起，因為失去父母，四處流浪，給別人打雜、當(dāng)背夫，吃了很多苦。

“當(dāng)時絨轄歸定日宗管轄，農(nóng)奴主在絨轄委派了一個代辦，負(fù)責(zé)管理當(dāng)?shù)厝酥?a href='/wula/' target=_blank>烏拉（差役），往上面送茶葉和酥油。”老人說，“有勞力的、能支差的，就有土地；而沒有勞力的，就沒有土地?！?/p>

定日縣副縣長嘎瑪是土生土長的陳塘村人。據(jù)她了解，在舊社會，陳塘村、左布德村和達(dá)倉村歸政府管轄，老百姓要給政府支差；而倉木堅村的人當(dāng)時大多數(shù)住在曲瓦寺或附近，是給寺廟干活的。

據(jù)《定日縣志》記載，歷史上，絨轄是西藏地方與尼泊爾、印度邊民進(jìn)行糧、油、鹽、羊、毛織品交換的主要場所。清代，這里設(shè)有專務(wù)收稅的絨轄雪巴。1959年，絨轄歸聶拉木縣管轄；1968年，劃歸定日縣；1971年，人民解放軍進(jìn)駐；1973年，建絨轄區(qū)；1978年，建倉木達(dá)鄉(xiāng)、左布德鄉(xiāng)；1988年，撤區(qū)并鄉(xiāng)建絨轄鄉(xiāng)。

1951年，西藏和平解放。西藏近代歷史上發(fā)生如此重要的大事，當(dāng)?shù)厝罕妳s基本不了解。“只是聽說‘西藏解放了’，沒見過?！闭级研χ嬖V我們。

“盡管是中國的土地，但沒有任何消息?！闭f這話的是索朗頓珠。他生于1947年。和平解放那年，他才4歲。

在他的記憶里，噶廈政府派了一名收稅官在這里，要求人們繳租子、送柴火、飼草料等。

八年后，高原上掀起波瀾壯闊的民主改革，長期飽受欺凌的農(nóng)奴在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻封建農(nóng)奴制，分到了田地、牲畜和房屋，做了自己的主人，百萬人的命運由此改變，西藏歷史揭開了新的一頁。

但地處偏遠(yuǎn)的絨轄，當(dāng)這場轟轟烈烈的運動來臨時，反倒顯得有些“悄無聲息”。

尼瑪加布回憶說：“記得當(dāng)時從上面來了兩三個干部，選了幾個代表去參加什么會議，去參觀，但沒有組織改革?！?/p>

陳塘村的索朗頓珠記得更確切一些：“當(dāng)時下來的干部說，我們這里不需要改革，因為沒有頭人，也沒有農(nóng)奴主，只有一個代理人，其他人都是一樣的身份。”

他說，當(dāng)時老百姓分成三類，即富農(nóng)、貧下中農(nóng)和窮苦人家，“可能是聽到了什么風(fēng)聲，有三四戶成分高的、有牛羊田地的就跑到境外去了，代理人也跑了”。

之后的絨轄人，除了不用再支差納稅外，日子和過去沒有大的區(qū)別。

索朗頓珠說：“從1959年到1971年，我們這里實際上還是沒人管，只是不用支差交稅了，大家生活得很艱辛?！?/p>

尼瑪加布記得上面來了兩名干部住在他家，問他“愿不愿出去工作，當(dāng)干部”。他在當(dāng)?shù)厮闶悄芨傻?，愿意組織動員別人干，大家成立互助性質(zhì)的生產(chǎn)小組，一起干農(nóng)活。

真正的改變發(fā)生在1971年11月7日。人民解放軍進(jìn)駐絨轄，這片土地正式納入各級政府的有效管轄。

對于絨轄人來說，這一年具有里程碑意義。

“當(dāng)時又有三四個富裕戶跑出去了?！彼骼暑D珠說，“我們說這是絨轄的解放?！?/p>

曾任定日縣檢察院檢察長的達(dá)瓦記得，那年他在日喀則上小學(xué)，看到操場上來了好多穿著解放軍大衣的外鄉(xiāng)人，說的話也很難聽懂。他們問這些人是干什么的，從哪里來的。這些人就告訴他們：“我們剛解放，從絨轄來的。”

1973年，絨轄區(qū)成立，各項工作走上正軌。1974年以后，有更多的干部來到絨轄，組織群眾開展各種活動。

索朗頓珠回憶，干部下來，挨家挨戶做統(tǒng)計。干部中有軍人，有地方的，在一起組織群眾開會、學(xué)習(xí)，次數(shù)很多，揭露舊社會的黑暗，講社會主義的優(yōu)越性。絨轄區(qū)成立后，群眾七八戶一組，組織成立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，接受教育的群眾很快融入社會主義大家庭中。

1974年，倉木堅村22歲的桑珍拉姆迎來了人生的“高光時刻”——她作為邊民代表，被選派到內(nèi)地參觀、學(xué)習(xí)，一待就是5個月。

“我們坐飛機到成都，到其他許多地方參觀，最后是首都北京，去過長城。吃得很新鮮，坐在圓桌邊上吃飯，還有人送過來。”她說，“環(huán)境是新的，一切都新鮮，過得很快樂。就是內(nèi)地的夏天太熱了，有點受不了?！?/p>

上世紀(jì)80年代初，改革開放的春風(fēng)吹過雪域高原，從農(nóng)村到牧區(qū)，普遍實行了“包干到戶”的生產(chǎn)責(zé)任制，統(tǒng)稱“兩個長期不變”，即“土地歸戶使用，自主經(jīng)營，長期不變；牲畜歸戶，私有私養(yǎng)，自主經(jīng)營，長期不變”。

這一回，絨轄依然沒有趕上。最關(guān)鍵的，土地并沒有分到各戶?！霸瓉砀骷矣卸嗌俚兀褪嵌嗌俚?。”尼瑪加布說。

據(jù)了解，直到今天，絨轄鄉(xiāng)各村各家的地，依然保持著過去的數(shù)字。有的人家地多，有的則少。

陰差陽錯，身處大山峽谷中的絨轄，在重要的歷史關(guān)頭，老是“趕不上趟”。但現(xiàn)在好了，在全面建成小康社會的重大歷史時刻，絨轄人終于踏上了新時代的節(jié)奏。

今日絨轄

今天的絨轄鄉(xiāng)，下轄倉木堅、達(dá)倉、陳塘三個行政村，共209戶、915人。

統(tǒng)計數(shù)字顯示：全鄉(xiāng)現(xiàn)有耕地729.01畝，牲畜2220頭匹，林地18.3萬畝，草場49.2萬畝。2019年，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入為1531.22萬元，農(nóng)牧民人均收入為12216.32元，其中現(xiàn)金純收入為7904.6元。群眾收入主要靠犏牛養(yǎng)殖合作社、參與轄區(qū)建設(shè)勞務(wù)輸出、邊境貿(mào)易、采挖蟲草以及國家對邊民的各項補貼等。

絨轄的居民，大多為藏族。但獨特的地理、歷史原因，孕育出獨特的人文特性。與別的地方相比，這里的人少了一些競爭，多了一份安天樂命的平靜和坦然，也更顯淳樸。要說最鮮明的特點，因為占據(jù)自古以來就有的商道，這里的人們腦子靈，很會做生意。

記者在陳塘村認(rèn)識了索朗多吉。這個衣著樸素的中年男子，是一位從國外回來的廚師，曾在美國、尼泊爾等地生活了十年。

1965年出生的索朗多吉，小時候家里是大戶，有牦牛、犏牛等牲畜。他后來被奶奶帶去尼泊爾，1976年才回到絨轄，并被選拔到當(dāng)時的日喀則地區(qū)江孜縣黨校學(xué)習(xí)。他本來是有工作的，后來因為種種原因未能從事公務(wù)，便回到村里務(wù)農(nóng)、做生意。

2002年，因為與岳父相處不好，索朗多吉一氣之下去了尼泊爾，后來又到美國投奔在那里生活的妹妹，并在哈佛大學(xué)附近一家廣東人開的餐館里當(dāng)洗碗工。因為做事細(xì)致、有責(zé)任心，索朗多吉最終做上了主廚。

每次有國家領(lǐng)導(dǎo)人到美國出訪，索朗多吉通過電視了解到，領(lǐng)導(dǎo)人對海外的中國人說“要學(xué)科學(xué)，學(xué)技術(shù)，回到家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)”，加之親人的召喚，他漸漸產(chǎn)生了回國的念頭，“永遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)寄人籬下不好，要回到家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)，生活才會更好?！?/p>

輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)后，索朗多吉利用積攢下來的錢，做點小買賣。因為他會尼泊爾語，就幫當(dāng)?shù)氐囊恍├习搴湍岵礌柸俗鲞呝Q(mào)生意，比如銷售犏牛等。

如今，他們一家六口人住在150平方米的新房里，生活有滋有味?！凹依镳B(yǎng)了兩臺車，有大運輸車、皮卡車，年收入大概有四到六萬元?！彼f。

在絨轄，有類似豐富經(jīng)歷的人，可能不在少數(shù)。

處在中國和尼泊爾交界處的絨轄，自古以來就是商道上的重要節(jié)點。這里的人，見證了中尼兩國的文化交流、商貿(mào)往來，也在頻繁穿越喜馬拉雅山脈中形成了自己獨特的思維方式和處世風(fēng)格。仔細(xì)了解，他們的一些做法與腹心地區(qū)有些不同。

在絨轄鄉(xiāng)政府臨時辦公點，定日縣縣長王珅、絨轄鄉(xiāng)鄉(xiāng)長丁超、鄉(xiāng)人大主席土旦等干部向我們講起在絨轄鄉(xiāng)工作的經(jīng)歷，以及他們眼中的絨轄人?？傮w來看，與別的地方相比，這里的群眾更加淳樸，也更加厚道，不爭勇好斗，比較平和，對黨和政府充滿感恩。遇到新村建設(shè)中的拆遷、修路等重大事項，只要干部們把道理講清楚，群眾一般都能接受和支持。

當(dāng)然，由于這里相對偏遠(yuǎn)，當(dāng)?shù)厝嗽谒枷胗^念上顯得有些封閉。對外來的陌生人，一開始有些排斥，相處久了才可以順暢交流。由于環(huán)境相對封閉，人們對衣食住行等日常生活的需求沒那么高，飲食比較簡單，心態(tài)平靜，知足常樂，幸福指數(shù)高。

記得震后不久到這里采訪，我們隨便進(jìn)入一頂救災(zāi)帳篷，十幾位村民圍坐在地上蘸著辣椒吃煮土豆，還喝著藏白酒，說說笑笑，氣氛平靜而祥和。

我們問他們每天吃什么，有什么困難，好幾個人都說：“沒什么困難。黨和政府不會餓死一個人。”

后來了解到，這里的群眾很喜歡吃煮土豆，每天至少要吃一頓。這里的土豆個頭很小，有一種獨特的甜味。

在絨轄，藏傳佛教噶舉派第二代祖師米拉日巴的遺跡和故事流傳久遠(yuǎn)。而在西藏，米拉日巴的故事及道歌膾炙人口。

在曲瓦寺背后的山崖上，沿著羊腸小道可以攀爬到米拉日巴修行洞。說是洞，其實就是懸崖邊凹進(jìn)去的一塊狹窄空地，外面砌了墻，有一個小門和小窗，形成一個淺淺的洞穴，人在里面只能蹲著。石頭上的手印據(jù)說是米拉日巴留下的，洞里還有一塊石板，上面的佛像據(jù)傳是天然形成的。

站在修行洞外張望，由于特殊的地理位置，視線所及，我們看到的天空呈三角形；周圍的大山三面環(huán)繞，也呈三角形；山下是兩河匯流處，也是三角形，不啻是“天三角、地三角、水三角”。

絨轄與米拉日巴相關(guān)的遺跡還有多處，陳塘村傳說就是米拉日巴圓寂的地方。

《米拉日巴傳》記載，米拉日巴圓寂前被人下過毒。他知道下毒者是受人指使，但為了讓下毒者能獲得別人許諾的貴重物品，就服用了毒奶酪，犧牲自己，成全了別人。

獨特的地域方位，往往醞釀著獨特的文化風(fēng)俗。嘎瑪介紹，在絨轄，許多老年人會唱米拉日巴道歌，唱到懷念家鄉(xiāng)的內(nèi)容，深沉凄婉，讓聽者落淚。2008年被確定為國家級非遺項目的定日洛諧（歌舞），絨轄人在表演時也與眾不同，更加古樸，更具傳統(tǒng)韻味。

絨轄的新生

震后絨轄，經(jīng)過幾年的恢復(fù)重建，完全變了一個樣。

今天的絨轄鄉(xiāng)政府和三個村，全部集中到了原來陳塘村所在的地方。

藍(lán)天白云下，高聳的大山間，寬闊平坦的臺地上，一棟棟嶄新的二層居民小樓排成列、組成行，藍(lán)頂、白墻，在蒼翠的山間顯得格外醒目。

與此相配套的市政道路、管網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施基本完成建設(shè)，鄉(xiāng)政府業(yè)務(wù)用房、派出所、中心小學(xué)、衛(wèi)生院、文化站、森林防火站等也已陸續(xù)啟用，商業(yè)街和邊貿(mào)市場正在加緊建設(shè)。

一個現(xiàn)代化的邊境旅游小鎮(zhèn)初具規(guī)模，即將成型。

而在2015年，這里家家戶戶住的是小石塊壘建的老舊房屋，外墻面抹著一層泥，地震時瞬間房倒屋塌，街巷里到處散落著碎石塊。

地處狹窄山溝里的絨轄，歷史上就曾發(fā)生過多次地震。

《定日縣志》記載：道光十三年（1833年）8月26日，絨轄鄉(xiāng)發(fā)生地震，“將絨轄爾官寨、卓德嶺寺等眾百姓房屋損壞甚多……”第二年，絨轄再次發(fā)生地震，駐定日代本呈文稱，“絨轄地方多次發(fā)生地震，波及絨轄全區(qū)，村民住房倒塌頗多?！?/p>

處在地震帶上的絨轄，恢復(fù)重建一定要避開地質(zhì)災(zāi)害隱患。經(jīng)過反復(fù)研究討論，定日縣最終采用“三村合一”整鄉(xiāng)推進(jìn)的重建方案，將三個行政村統(tǒng)一建在陳塘，以高標(biāo)準(zhǔn)、高起點打造“珠穆朗瑪邊境生態(tài)旅游度假特色小鎮(zhèn)”。

王珅介紹，全鄉(xiāng)重建民房205套，民房均采用框架結(jié)構(gòu)，分為四種戶型，面積為110-180平方米。目前，所有民房都已實現(xiàn)入住，受災(zāi)群眾在新村開始了新的生活。

他說，縣里將抓住支線機場建設(shè)契機，繼續(xù)加強絨轄鄉(xiāng)特色旅游小鎮(zhèn)建設(shè)，完善提升小鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施和旅游服務(wù)設(shè)施，加強同援藏和登山方面的合作交流，逐步開展攀巖、徒步等山地戶外旅游。

圍繞喜馬拉雅山脈以及珠穆朗瑪峰，可以做的事情還有很多。西藏自治區(qū)體育局局長尼瑪次仁也把目光投向了絨轄：“我們正在打造山地戶外運動產(chǎn)業(yè)，其中在絨轄可以設(shè)計兩條徒步路線，一條前往五色湖、次仁瑪雪山一帶，一條前往聶拉木?！?/p>

有業(yè)內(nèi)人士建議，等將來條件成熟時，可以打造一條圍繞珠峰的國際徒步環(huán)線，即從西藏定結(jié)縣陳塘前往尼泊爾，再從絨轄入境轉(zhuǎn)回來。這樣一圈轉(zhuǎn)下來，可以近距離感受珠峰、洛子峰、馬卡魯峰、卓奧友峰等四座海拔8000米以上高峰的壯美景觀。

可以想象，絨轄的未來是這樣的：在一條綠色而隱秘的溝谷里，雪山環(huán)抱的臺地上，兩百多棟特色民居錯落有致地排列著，蒼松翠柏，鮮花盛開，四季如春。一批批海內(nèi)外游客紛至沓來，觀光、度假，感受絨轄獨特的自然、地理、歷史、文化和民俗……

有一首關(guān)于絨轄的藏語歌曲，在民間廣泛傳唱——

“波孜拉上望去，看見絨轄上空。

天空多么寬闊，溝谷多么幽長。

……

右山杜鵑盛開，左山蘇魯遍地。

茂密植物叢中，邦錦花兒綻放。

那山樺木成林，這山柏樹生長?！?/p>

優(yōu)美動聽的旋律，描繪了絨轄的美景，也昭示著絨轄的未來。當(dāng)代“桃花源”，即將敞開懷抱，接納四方來客。(完)

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