這口百年古井,養(yǎng)孕這座古鎮(zhèn)上百年,無論村民用多少第二天又滿井
每一座小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,都有自己的記憶。或是村頭前的成百上千年的古杏樹,或是橫跨兩個村莊的古橋,位于四川樂山的太平古鎮(zhèn),則是這口名為靈惠泉的老古井。
攝影:胡東進,去驢行專欄攝影師
每個鎮(zhèn)上的人從記事起,這口古井就一直存在。從父母背著他們打水、洗衣、做菜,到他們帶著外鄉(xiāng)的新娘認井取水,一代接著一代。但關(guān)于靈惠泉的歷史,連鎮(zhèn)上最老的老人都記其不詳,只知是一口很老很老的古井。到今天這口古井仍然水質(zhì)清澈,整個鎮(zhèn)上的人們都取之不絕。即使用水量最高峰水位有所下降,但隔天又是一口滿井。
太平古鎮(zhèn)的一天,便是從這口古井開始。鎮(zhèn)上每個早起煮茶的人,一定會帶著塑料桶,到靈惠泉取最新鮮的井水,見到認識的人難免要聊上幾句。談話的內(nèi)容過去來來回回都是地里的莊稼,圈里的豬牛羊,現(xiàn)在卻多了誰家的孩子上了大學,誰發(fā)了財在城里買了房。
和井口旁人去樓空的危房一樣,有經(jīng)濟條件的人們,大都已漸漸搬離了這座小鎮(zhèn),只留下一座座大門緊閉的古宅逐漸荒廢在歲月里。還留在鎮(zhèn)上的人們,多是一些念舊,不舍得鄉(xiāng)親的老人,以及暫時還沒有條件搬走的人。
鎮(zhèn)上的年輕人,多數(shù)時間是不在故鄉(xiāng),為了生活大都遠離樂山,去更發(fā)達的成都或更遠的北上廣深謀生,一年也只有過年時候才會從五湖四海返鄉(xiāng)。所以平日時間,鎮(zhèn)上的面孔多為老人,便是一些學齡的孩子也跟著父母離開了太平。
越來越多的下一代,成長的時間不到一半在太平古鎮(zhèn)。為了更好的居住環(huán)境和教育資源,許多父母拼盡一切在都市里扎根,昔日的故鄉(xiāng)漸漸淪為模糊的記憶,沒有孩子們的歡聲笑語和年輕人的喧囂,這座百年古鎮(zhèn)也漸漸沉默了下去。
和樂山多數(shù)具有千年歷史底蘊的古鎮(zhèn)不同,太平古鎮(zhèn)的歷史只有三百多年歷史。但雖然靠大渡河碼頭形成古鎮(zhèn),卻并未留下太多的歷史痕跡,鎮(zhèn)上的大多數(shù)建筑都是后來修建的泥瓦磚房,有歷史味道的建筑保存的并不多,唯有在一些荒廢的古宅院子里,還能看到一些較古的木雕。但整體上,失去了我們理想中的古鎮(zhèn)模樣,只是一座十分普通的小鎮(zhèn)。
雖有一定的旅游資源,但保存下來的文化遺產(chǎn)并不多,且又遠離市中心,所以也不能依靠旅游業(yè)改造而獲得“重生”。而類似這樣的古鎮(zhèn),在樂山乃至全中國都有成千上萬個,而等待他們的命運不是拆遷改造被城鎮(zhèn)化,就是就此荒廢下去無人問津,只有極少數(shù)個因為資源、條件成熟發(fā)展成旅游名鎮(zhèn)。
這是無法阻擋的時代趨勢,隨著我國經(jīng)濟逐步提升,人們對物質(zhì)、精神生活的要求日益提高,那些破舊的老鎮(zhèn)將逐步被代替或消失。也許五十年后,當人們談起昔日的太平古鎮(zhèn)時,已沒有太多的記憶,而那口百年古井不知又會怎樣。
攝影師胡東進(網(wǎng)名:樂山人)。四川省攝影家協(xié)會會員,就職于四川省樂山師范學院?,F(xiàn)已聯(lián)合去驢行,專注樂山等四川地區(qū)民間旅游文化報道。
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