彌牟 成名于“八陣圖” 而不止于“八陣圖“”
你生活的、工作的彌牟,
一天天的變遷,
你可曾對TA的過去有一絲漣漪?
我們是不是只知八陣圖、清真寺?
今天小編邀你欣賞,
彌牟的歷史,具有更加深厚的人文內(nèi)涵!
曉云不散彌牟鎮(zhèn),春草橫生八陣圖
明 · 曹學佺
千年古鎮(zhèn)——成都青白江區(qū)彌牟鎮(zhèn)
因有全國唯一留存的三國“八陣圖”遺址而名聞古今。
但少有人知的是,在諸葛亮于此演練著名的旱“八陣”之前,彌牟已是著名古道金牛道的必經(jīng)之地,見證了巴蜀歷史進程中的諸多大事。
此地還生產(chǎn)一種織工很細的纻布——彌牟布,這在《后漢書》中就有記載;彌牟,或為著名的南方絲綢之路起點之一。
彌牟建鎮(zhèn)時期
而彌牟建鎮(zhèn),則是在蜀漢滅亡六百多年后的五代后唐時期,當年發(fā)生在這片土地上的一場大戰(zhàn),被毛澤東主席評點為“攻者愚、守者智”,這在中國歷史上非常有名。因此,彌牟的歷史,成名于“八陣圖”,而不止于“八陣圖”,具有更加深厚的人文內(nèi)涵。
中國歷史上著名的古驛道——金牛道(也稱秦蜀古道)便經(jīng)過這里,過境的這一段被歷代史學家稱為“彌牟道”。在民國拓建老川陜公路之前的漫長歷史歲月里,由中原進入四川抵達成都平原的交通干道只有兩條,即金牛古驛道和大川北道,這兩條道路都必經(jīng)彌牟。因此,彌牟道見證了中國歷史上蜀地與中原相關(guān)的諸多重大事件。
(一)張儀滅蜀經(jīng)彌牟道
古蜀國的消亡是中國歷史上的重大事件。秦國正是因搶先據(jù)蜀,改變了與其他六國的力量對比,從而為后來統(tǒng)一天下打下堅實基礎(chǔ)。因此宋人郭允蹈說,秦“滅六雄而一天下,豈獨偶然哉,由得蜀故也”。而彌牟就是這一重大歷史事件的見證地之一。
據(jù)《水經(jīng)注》卷二十七引來敏《本蜀論》的記載:“秦惠王欲伐蜀而不知道,作五石牛,以金置尾下,言能屎金。蜀王負力,令五丁引之,成道。秦使張儀、司馬錯尋路滅蜀,因曰石牛道?!贝颂幩允5兰唇鹋9诺?,是秦國滅蜀的唯一道路。古蜀國的消亡,正是由于此道的開通。而彌牟為金牛古道通往成都的必經(jīng)之地。因此,彌牟道見證了張儀、司馬錯所率秦國大軍經(jīng)此地殺向成都,滅掉古蜀王國的整個過程。這一年,為公元前316年,是古蜀國歷史終結(jié)之年,也是蜀地融入華夏、有準確歷史紀年的開端。
(二)司馬相如出使“西南夷”經(jīng)彌牟道
自遠古以來,中國西南部,包括四川西南,青海南部、西藏東部,云南和貴州等地,為眾多的少數(shù)民族所聚居,統(tǒng)稱為“西南夷”。漢武帝時對“西南夷”進行了大規(guī)模的開發(fā)。中國文學史上赫赫有名的“賦圣”司馬相如曾兩次受命出使“西南夷”,也經(jīng)過了彌牟道。
據(jù)《史記》記載,司馬相如本是成都的一個窮小子,起初并不得志。但他極有才華,演繹了“琴挑”“夜奔”與“文君當壚,相如滌器”等中國文化史上的著名故事,成就了與一代才女卓文君的愛情傳奇。為了不負美人心,他決意離開成都赴京城長安發(fā)展。路過城北升仙橋時,在橋頭門柱上題下“不乘赤車駟馬,不過汝下”的誓言。后來他官拜中郎將,奉漢武帝之命出使“西南夷”,果然乘駟馬高車衣錦而還。據(jù)史書記載,司馬相如從長安到達蜀郡,蜀郡太守及屬官都到郊界上迎接,縣令背負著弓箭在前面開路,蜀人都以此為榮。而司馬相如從長安回成都所走的官道,正是當時中原與成都的唯一通道——秦蜀古道。彌牟道作為秦蜀古道通往成都的必經(jīng)之地,見證了一代“賦圣”衣錦還鄉(xiāng)的文化盛事。
(三)張騫出使“西南夷”經(jīng)彌牟道
張騫出使西域開辟了著名的北方絲綢之路,為天下人所熟知。但若說張騫還出使過“西南夷”,知道的人卻不多。而張騫出使“西南夷”經(jīng)彌牟道,則更少有人知。
據(jù)《史記》卷一一六“西南夷傳”記載:張騫出使西域來到大夏時,偶然在市場上看到此地竟有蜀布、邛竹杖等蜀地特產(chǎn)。一打聽,原來在此之前,在中國的西南方,古蜀人早已經(jīng)開辟了一條神秘的通道,這條通道經(jīng)西南夷到達身毒國(古印度),再輾轉(zhuǎn)通往中亞、西亞,甚至更遠的地方。張騫回到長安后向漢武帝匯報了此事。漢武帝大為震驚,決心打通西南夷道,并讓張騫親自主持出使事宜。這次探險之旅因為受到當?shù)厣贁?shù)民族的阻止而最終以失敗告終。但當年隨張騫出使的4支小分隊卻分別是從成都(時為蜀郡治所)和宜賓(時為犍為郡治所)出發(fā)的,而張騫入蜀主持出使事宜,須從長安到成都,再到宜賓。所以,處于秦蜀古道必經(jīng)之地的彌牟道,見證了張騫入蜀主持出使“西南夷”這段鮮為人知的歷史細節(jié)。
(四)劉備經(jīng)彌牟道抵成都建蜀漢政權(quán)
說三國、唱三國,三國故事因《三國演義》的演繹而盡人皆知。成都,也因劉備在此建立蜀漢政權(quán),留下諸多三國遺跡而名聞天下。而劉備進入成都時,走的也是彌牟道。
據(jù)《三國志》記述,劉備入蜀是受劉璋邀請,入駐葭萌關(guān)(今昭化)防御張魯?shù)?。所以劉備?a href='/jingzhou/' target=_blank>荊州從水路到達涪城(今綿陽),在涪城受到劉璋熱烈歡迎。但劉備在葭萌關(guān)用一年時間站穩(wěn)腳跟后,便開始了圖謀整個西川的步伐。先是襲白水關(guān),接著攻占涪城、綿竹,又圍攻雒城(在今廣漢),目標直指成都。劉備攻雒城遇到很大阻礙,用了一年多時間才攻陷,軍師龐統(tǒng)也在此陣亡。所以在攻下雒城后,劉備便馬不停蹄直趨成都,與從荊州趕來的諸葛亮、張飛等對成都形成合圍之勢,迫使劉璋投降。翻開地圖,從雒城(也就是今天的廣漢)到成都,彌牟道是必經(jīng)之路。因此,彌牟道見證了劉備大軍從此地涌向成都、建立蜀漢政權(quán),開啟中國歷史上光輝一頁的精彩瞬間。
(五)彌牟道是三國蜀漢政權(quán)的“無字史書”
綜觀三國蜀漢歷史,以蜀魏關(guān)系和蜀吳關(guān)系為兩大主線。而聯(lián)吳抗魏是諸葛亮定下的國策。因此,蜀魏之爭又是整個蜀漢歷史主線之中的主線。而彌牟道因為扼成都北接中原的交通要沖,幾乎見證了三國蜀魏之間的全部事件。從劉備經(jīng)彌牟道進入成都建立蜀漢政權(quán),到鄧艾奇襲成都、鐘會滅蜀過彌牟道,彌牟古道見證了蜀漢政權(quán)興衰的全部過程。從諸葛亮的六出祁山,到姜維的九伐中原,彌牟古道上的泥土幾乎粘遍了所有蜀漢將士的雙足。從諸葛亮的智慧,張飛的勇猛,趙云的無敵,魏延的反骨,無數(shù)蜀漢英雄幾乎都是彌牟古道的過客。彌牟古道,可謂三國蜀漢政權(quán)的“無字史書”。而諸葛亮于彌牟排練“八陣圖”,則因為相關(guān)遺存成為全國唯一留存的三國“八陣圖”遺跡,更名聞天下。
未完待續(xù)
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