四百年前普寧的一處世外桃源被刻在一塊巨石上

當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)“白云出岫”這塊石刻的時(shí)候,是我離開(kāi)家鄉(xiāng)二十多年后。2018 年年底,我在寫(xiě)一首與普寧歷史文化有關(guān)的潮曲《普天之下俱安寧》,信手翻閱一本八十年代出版的《普寧縣志》,發(fā)現(xiàn)了關(guān)于這處石刻的短短一段文字記載,因?yàn)槭趟诘牡胤骄驮谖页錾c成長(zhǎng)的小鎮(zhèn),而我之前對(duì)此一無(wú)所知,于是一直希望有機(jī)會(huì)能夠回去看。

這處石刻位于廣太鎮(zhèn)交南村的雙尖石山下。去年四月份的時(shí)候,我回了家鄉(xiāng),剛好有朋友是交南村人,因此央他專程帶我來(lái)參觀這處石刻。

石刻處于一塊兩三人高的巨石之上,必須仰望才能看到。巨石分為兩疊,上疊刻有“白云出岫”四個(gè)字,下疊的石身被剝成平面,刻了一副對(duì)聯(lián)與一首詩(shī)。這些石刻歷經(jīng)歲月洗禮,風(fēng)吹日曬黑黝黝的,有的甚至長(zhǎng)了青苔。如果沒(méi)有特別提示,很少人有注意到石頭上面刻著文字。

朋友提來(lái)一桶清水,用塑料水瓢舀起,潑上巨石,在清水的浸潤(rùn)下,石頭發(fā)出“滋滋”響聲,似乎是對(duì)我們的通靈回應(yīng)。漸漸地,“白云出岫”四個(gè)字清清楚楚地呈現(xiàn)出來(lái)。岫,乃是山洞或者山峰的意思。大山云霧繚繞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看,白云仿佛是從山洞里飄出來(lái)一樣。這個(gè)詞出自晉代陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》:“云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還?!焙髞?lái),唐代詩(shī)人杜牧寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《山行》:“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家”。其意境應(yīng)該也是來(lái)自白云出岫的典故。深山里,在那白云飄出的地方,竟然有人居住著。大山與世阻隔,俗世塵囂難至,因此帶有一種世外桃源隱者的仙氣。

“白云出岫”沒(méi)有落款,因此是何人手筆,何時(shí)刻寫(xiě),暫時(shí)無(wú)從考究。

在巨石的下疊,刻有一副對(duì)聯(lián)與一首詩(shī)。對(duì)聯(lián)云:“寂寂平林木落烏啼玄扃杳,峨峨高峰水繞山回白云深?!边@幅對(duì)聯(lián)的落款是吳紹賢。這幅對(duì)聯(lián)有點(diǎn)來(lái)頭,乃是明代崇禎年間普寧縣知縣吳紹賢所撰。吳紹賢是江西人,這幅對(duì)聯(lián)大約描寫(xiě)的是明代雙尖石山下的景象。雙尖石山下是一片平坦的樹(shù)林,這里人煙少見(jiàn),風(fēng)吹過(guò),樹(shù)林落葉,烏鴉啼叫,遠(yuǎn)處依稀是墳?zāi)梗ㄐ纾?。上?lián)是描寫(xiě)雙尖石山下的平原景象,下聯(lián)則是寫(xiě)山上的:高山巍巍,清泉匯成溪繞山流淌,山上白云繚繞,讓人感覺(jué)深遠(yuǎn)。

在吳縣令對(duì)聯(lián)旁邊,是一首石刻的詩(shī):“天色晴無(wú)際,升高興浩然。虛空通埜氕,小溪入山煙。鳥(niǎo)語(yǔ)松竹外,人家泉石間。端坐思狄老,獨(dú)望白云鄉(xiāng)?!边@首詩(shī)清新、恬淡、幽靜,好一派山野風(fēng)光:天氣晴朗,登高望遠(yuǎn),意興闌珊,但見(jiàn)山野空曠,山間小溪淙淙,煙靄迷茫。松竹蔥翠繁茂,隱隱聽(tīng)見(jiàn)清脆鳥(niǎo)聲,那山泉流經(jīng)澗石之處,泉水叮咚,旁邊還有人家居住。對(duì)此山野自然景色,心情一片輕松,坐下來(lái)想起故人,但是此刻故人不在身邊,于是獨(dú)自抬頭望天,但見(jiàn)天空云卷云舒,那白云深遠(yuǎn),故人大約就在那里吧!這首詩(shī)歌的刻寫(xiě)者是林日光。

三處石刻,很難確切考證完整。“白云出岫”無(wú)落款,因此時(shí)間與作者均無(wú)所知,下方的對(duì)聯(lián)作者明確為明代崇禎年間普寧知縣吳紹賢,但是何時(shí)刻上去,未可考證。石刻詩(shī)歌的作者為林日光,但是林日光是哪個(gè)朝代的人,也未能知道。按照石刻的結(jié)構(gòu),“白云出岫”四個(gè)字最大,刻在上方,應(yīng)該最早,下面的對(duì)聯(lián)與詩(shī)句處于同一個(gè)平面,字跡一致,應(yīng)該是林日光所刻。崇禎是明代最后一個(gè)皇帝,吳紹賢的詩(shī)作應(yīng)該是在此時(shí)所寫(xiě),如果從這個(gè)時(shí)間算起,大約是近四百年,至于確切的時(shí)間,關(guān)鍵在于確認(rèn)刻寫(xiě)的人林日光是哪個(gè)朝代的人。

石刻為何落在雙尖石山下?據(jù)了解,明清時(shí)期,此地有驛道從此沿著山腳通向山后村與仙步,直通洪陽(yáng)普寧縣衙。雙尖石山地處廣太鎮(zhèn),這里流水高山,巨石嶙峋,是歷代文人雅客游 玩之地,再加上此地臨近驛道,勒石流芳乃是一樁雅事。

根據(jù)石刻詩(shī)句與對(duì)聯(lián),此地當(dāng)時(shí)還保留著相對(duì)的原生態(tài),是一片山林,但是此地有山有水,交通方便,已經(jīng)開(kāi)始有人在此居住。碑刻所在的地方為交南村,交南村曾名交塘村,該村由明末來(lái)自陸豐螺溪的移民遷此創(chuàng)村,有葉、李、盧等姓氏,因村后有大山,形似剪刀,面前又有一口由山泉匯聚而成的池塘,故取名交塘。1986 年交塘村拆分為交南、交北兩個(gè)行政村,交南村為盧氏、李氏二姓聚居村落,現(xiàn)在該村近兩千人。據(jù)記載,交南村有耕地288 畝,山地3675 畝,主種花果木苗,盛產(chǎn)香蕉、青欖、柿、油甘等,是普寧市重要的水果主產(chǎn)村。除了此處石刻之外,該村還有牛母池山墓記石刻,及新石器時(shí)代遺址牛母池遺址。

交南村有此歷史悠久的文化遺跡而少為人知是有其原因的。廣太鎮(zhèn)與老縣城洪陽(yáng)毗鄰,但是新中國(guó)建立后,縣城從洪陽(yáng)遷徙到了流沙,廣太鎮(zhèn)遂成普寧的邊疆之地。70 多年來(lái),普寧的建設(shè)重心都在流沙一帶,尤其改革開(kāi)放以來(lái),一直都以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,文化遺跡少有人關(guān)注,再兼之廣太鎮(zhèn)70 年代中期從南溪公社分離出來(lái)成立廣太公社,80 年代才正式設(shè)鎮(zhèn),可以說(shuō)是一個(gè)年輕的小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)默默,轄內(nèi)的文物悄然隱藏山內(nèi)。這些石刻,歷史悠久,是先人留下來(lái)的重要文化遺產(chǎn),應(yīng)該好好去研究,傳承下來(lái)。

從石刻的對(duì)聯(lián)以及詩(shī)句,我們大約可以知道三四百年前的交南村,高山巍巍,林木豐茂,高山流泉,霧靄煙霞,真乃一派世外桃源的景致。時(shí)至今日,驅(qū)車前來(lái)交南村,依然可以看到這種景致,不同的 是,歷經(jīng)三四百年的流光飛逝,此地已經(jīng)村舍儼然,人丁興旺。

時(shí)代發(fā)展猶如一個(gè)巨輪從這里輾過(guò),省道從廣太鎮(zhèn)穿鎮(zhèn)而過(guò),將廣太鎮(zhèn)分成兩半,省道周邊的村莊依靠交通發(fā)展,鋼筋水泥的高樓大廈建了起來(lái)。站在省道,隱隱可以望見(jiàn)交南村的青山。青山綠水是中國(guó)人最向往的生活之地,“綠水青山就是金山銀山”。希望這些石刻能夠成為一種文化支撐,助力交南村的新農(nóng)村建設(shè)乃至普寧市的城市文化建設(shè)。

一個(gè)地方的發(fā)展與建設(shè),如果能夠注重文化傳承,注重人與自然環(huán)境的和諧,必然能夠提升其核心競(jìng)爭(zhēng)力。

“鳥(niǎo)語(yǔ)松竹外,人家泉石間?!笔躺系脑?shī)句依然在心里回蕩。人與大自然融為一體,那是一種多么詩(shī)意的桃源生活!

Hash:741445c627c26a245e991bf1af92082696abef8b

聲明:此文由 作家黃劍豐 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com