傳家訓(xùn)揚(yáng)新風(fēng)之六十二丨蘇山鄉(xiāng)柏上袁村：潮州知府的尖山遺蹤
家
訓(xùn)
家
規(guī)
袁氏家風(fēng)“輯圖式”言：身薰其役，必須查究詳細(xì)，記載明備，千百世下宗祀雖亡，而墳?zāi)褂袚?jù)，名字有傳，不可遺忘刪去，斯不至無傳之身竟歸湮滅也。
都昌縣蘇山鄉(xiāng)人杰地靈，文化底蘊(yùn)深厚。其境內(nèi)有兩座名山：一曰蘇山，又稱元辰山，元辰文化研究近年漸成氛圍；一曰尖山，狀其山峰尖狀。蘇山鄉(xiāng)尖山村委會(huì)柏上袁村，就在尖山腳下。村莊得名“柏上”，有一種溯源是其建村始祖叫袁天海（1471—1544），明代弘治年間由尖山火燒場(chǎng)遷楊山莊，其子袁廷節(jié)（1502-1560），名柏，村名用了祖先其名?！鞍厣稀痹谌缃裼钟辛诵碌难茉?，村上有上、中、下三口塘，中塘居祖祠前，當(dāng)年祖先在中塘上側(cè)栽種的一棵樟樹，仍枝繁葉茂，樹蔭下成為村民休憩的好去處,古樟縣林業(yè)部門已列入古樹名錄掛牌保護(hù)。池塘周邊除了古樟，后人還植上了蒼翠的柏樹；入村口的村牌，冠之于“北上袁村”。無論是柏樹之“柏”，還是北方之“北”，讓這個(gè)有著五百余年歷史的村莊憑添了許多的斑斕。村民津津樂道的還是村上在清代出過廣東潮州知府袁蕃泰。
袁公蕃泰的人生傳奇
袁蕃泰，生于清嘉慶壬戌年（1802），字際熙，諱英，號(hào)俊民。道光己亥年（1839），已是38歲的袁蕃泰以補(bǔ)了米的秀才之身考取舉人，他的功名之路止步于此，沒有擠上進(jìn)士的獨(dú)木橋，但仕途于他又峰回路轉(zhuǎn)。清代有“大挑”的選官制度，就是在屢次參加會(huì)試終是落榜的舉人中，選拔一些人出來做官，以舒緩應(yīng)試者仕途淹滯的郁結(jié)。由同鄉(xiāng)邑有名望的人出具擔(dān)保，擔(dān)保之人多為京官，吏部挑選引見于皇上，一等作為地方知縣候補(bǔ)試用，二等則作為學(xué)校教諭任用?！按筇簟敝加谟赫?，盛于乾隆。袁蕃泰“大挑二等”，做了縣里的儒學(xué)教論。咸豐四年（1854），來自廣東的盜匪滋擾都昌，秉性忠貞、一身俠氣的袁蕃泰倡辦團(tuán)練，帶著弟弟、兒子和侄子舉家剿賊，置生死于度外。后來，干脆融匯到曾國藩的湘軍門帳下，而嶄露頭角。咸豐八年（1858）袁蕃泰（又名袁英）因?qū)抑鴳?zhàn)功，又有大挑二等的功名，被任用為廣東封川縣知縣。其時(shí)有逆反者占地為王，對(duì)海邊捕撈漁業(yè)場(chǎng)更是欺行霸市，牟取不義之財(cái)，致民怨載道。袁英帶著鄉(xiāng)勇隨同官軍攻剿，漁賊鼠竄，袁英乘勝追擊，斃賊者眾。第二年，袁英被調(diào)任廣東香山縣知縣。同治元年（1862），又調(diào)補(bǔ)南海縣知縣。兩年后，因治績(jī)突顯，得高宦舉薦，擬任肇慶府知府，袁英力辭不就。同治三年卸職后優(yōu)游數(shù)載。同治八年（1869）官府調(diào)袁英赴廣東香山、東完等地，委辦積案，伸張正義；圍剿匪徒，除暴安良。
祖祠兼村民文化活動(dòng)中心
袁英古稀之年被清廷錄為潮州府知府，任上勤勤懇懇，造福于民，當(dāng)?shù)匕傩辗Q其為“袁天青”。地處粵東的潮州府是潮州文化的發(fā)源地，有“南國邦郡”“嶺海名邦”之稱。袁英在潮州府知府任上只干了短短的十個(gè)月，便激流勇退，以孝老和告病為由，辭官回鄉(xiāng)。袁英把他一生入仕最后的輝煌留給了潮州，臨別時(shí)，潮州沿途民眾頂香再四勸留，袁英去意已決，潮州民眾長程相餞。在“袁天青”離任后，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳在輿志上載錄其名宦之功，民間奉其牌位入廟祭祀。
中塘
一生馳騁粵地州縣的袁英，古稀之年回到了生他養(yǎng)他的尖山腳下柏上村。晚年生涯也熠熠生輝，一是“儲(chǔ)積谷建文社”，疏財(cái)仗義辦學(xué)堂，蘇山不少后生經(jīng)他培養(yǎng)而得了功名；二是“編保甲護(hù)地方”，以豐富的剿賊清匪歷練，為保鄉(xiāng)親安康恪盡心力。光緒三十年（1884），袁蕃泰溘然長逝，享年83歲。
知府堂遺物
袁英將一個(gè)地方官吏的功碑立在南粵大地，亦將對(duì)故里眷戀之心以巍峨的門樓呈現(xiàn)于尖山之麓。清帝為旌表袁英以及家人剿匪平亂、盡忠守義的功德，特賜在袁英的家鄉(xiāng)柏上村修建了一座牌樓。當(dāng)年的牌樓高達(dá)20余米，路人仰視可至頭冠后傾委地。門楣上是欽定的“一門忠義”四字。門樓半個(gè)世紀(jì)前已毀圮，“一門忠義”的厚重紅石和飾柱殘敗地棄于入村口的荒地上。袁英在粵為官時(shí)，在柏上村修建了自家的棋盤屋，后人稱“知府堂”。知府堂闊大而古樸，屋頂構(gòu)式用的是五架梁，喻指“雙龍出動(dòng)”。正房二進(jìn)，每進(jìn)長二丈七，寬一丈七；廂房一丈二見方。知府堂建在皇上所賜建的門樓之后，堂前有石獅、馬蹬石、旗桿石等，整肅而軒昂?！拔母铩鼻埃⒌暮笕藢⒅弥脫Q，在村中建了宅子，原堂址現(xiàn)在成了尖山小學(xué)的校園所在。
門樓和知府堂原址上新建的尖山小學(xué)
潮州知府的逸事傳說
袁蕃泰誥封中憲大夫，晉封資政大夫，官至清代正四品，但關(guān)于他的身世，都昌地方史志鮮有載錄，他的逸事，存留在柏上袁村老年人的口口相傳里。
村民理事會(huì)商議傳承臥雪家風(fēng)（左二為袁松柏）
出生于1943年的袁松柏老人，按世系袁英是他的太祖。袁松柏1977年因妻子患乳腺癌入治當(dāng)時(shí)的南昌中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院，主治大夫姓金，從部隊(duì)醫(yī)院剛轉(zhuǎn)業(yè)。那時(shí)和諧的醫(yī)患關(guān)系令人稱道，袁松柏夫婦去復(fù)查的那天就住在金大夫家中。金大夫的岳母是廣東潮州人，當(dāng)聽說袁松柏來自江西都昌，又姓袁時(shí)，她興奮地介紹，潮州清朝的一任知府“袁青天”就是江西都昌人。她的家鄉(xiāng)潮州至今在農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)演戲紀(jì)念“袁青天”。還有鬧草龍燈，插上檀香，驅(qū)邪氣，祛病魔的民俗。當(dāng)?shù)厝税巡蔟垷艚小摆w奶奶燈”，用于紀(jì)念袁知府的夫人趙氏。傳說潮州當(dāng)年鬧“人瘟”，是趙奶奶教會(huì)村民鬧草龍燈而祈福避瘟的。
遠(yuǎn)眺尖山
村落
袁松柏老人講起太公袁蕃泰在廣東為官時(shí)的傳說，鮮活而生動(dòng)。袁英農(nóng)歷七月赴香山任知縣時(shí)，當(dāng)?shù)厝朔A告，有一種“扁蟲”在水田里吃稻禾，有時(shí)竟致稻農(nóng)顆粒無收。袁英不知是何怪物作祟，讓鄉(xiāng)紳捉來一只“扁蟲”看看。但見提來的是鱉，袁英的老家鄱陽湖畔都昌縣多的是，這動(dòng)物又俗稱甲魚、團(tuán)魚。袁知縣頷首而笑：“這廝有何懼，讓它成為盤中美餐就是了?！碑?dāng)?shù)剜l(xiāng)紳面面相覷，不知害人的“扁蟲”還能食用。袁英親自示范抓甲魚的姿勢(shì)，在甲魚頭部凹陷處相掐夾，頭朝下，也就避了嚙咬之虞。爾后又教會(huì)廚師對(duì)甲魚施之剖烹。自此，當(dāng)?shù)厝思认碛昧?a href='/meiwei/' target=_blank>美味，又除了蝕稻之害。
村巷
袁英一生先后娶了四房夫人，原配胡氏生二子，袁英為兒子分別取名紹黼、紹黻，“黼”意為禮服上半青半白的花紋，“黻”意為禮服上半青半黑的花紋。袁英繼娶陳氏，續(xù)娶趙氏，趙氏生一子一女，后娶副室羅氏。關(guān)于袁英的三夫人趙氏，更是有英雄與美人版的傳奇故事。故事應(yīng)該發(fā)生在袁英初入粵地正值壯年之時(shí)。趙氏與兩個(gè)哥哥在亂世占山為王，驍勇無比。官府派人去山寨招安，竟被殺無赦。官府續(xù)派剿匪有功的袁英去勸降，袁英一身凜然上了山寨，對(duì)趙家兄妹動(dòng)之以情，曉之以理，勸導(dǎo)縱是梁山好漢，終是招安出路。趙家哥倆慷慨而言：“這暗無天日的天下，哪是百姓的活命之世道？我輩也是逼上梁山。要不是早聽聞袁大人一身正派，口碑廣譽(yù)，今日就宰了你如何？且留你一條性命去做你的太平官，我等還做自在山大王?！眰?cè)立的趙家妹妹但見袁英儀表堂堂，談吐不凡，已是芳心萌動(dòng)。在兩個(gè)哥哥禮送袁英下山后，妹妹做了一個(gè)豪氣沖天之舉，連夜策馬下山，投奔袁家官人來了。下山之夕，便是相擁之宵，趙氏與袁英演繹了一場(chǎng)別樣的美人與英雄的歡劇。兩個(gè)哥哥平日里就仗著妹妹武藝高強(qiáng)而恃山而霸，妹妹走了，他們第二天帶著山上嘍啰?dú)w順了官府。袁英的剿匪功勞簿上又重重地載上了一頁。趙夫人比袁英小8歲，1900年去世，享年92歲，誥贈(zèng)四品恭人，晉封太人。明清兩代，對(duì)官吏之妻和母而封，一品、二品曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人，趙氏誥“恭人”之列，也算夫榮而妻貴。趙夫人歿后葬尖山下的袁城堰團(tuán)墩山，是民俗上的“屎葬尿向”之吉地。
民居
關(guān)于潮州知府袁英的故事，在他入土百年之后還在續(xù)寫著異樣的傳奇。袁英魂歸故里安葬于柏上村發(fā)脈始祖的墓旁，那個(gè)地方叫渤公舍，是塊“寒牛出欄”（又叫“臥龍出欄”）的風(fēng)水寶地。上世紀(jì)九十年代初的某天凌晨，鄰村村莊的一黃姓村民向袁松柏相告，其太公知府的墳頭被人盜挖了。民間早就有人放出話來：“刨得府官墓，一夜百萬富。”袁松柏和族人當(dāng)即趕到現(xiàn)場(chǎng)，但見墓地一片狼藉。袁家人在盜挖現(xiàn)場(chǎng)拾撿到四粒玉石朝珠，翡翠綠的圓粒珠子，中間有穿線的孔洞；一柄銅質(zhì)尚方寶劍，劍桿已銹爛；一副眼鏡；一翎官帽，正中嵌著一粒紅彤彤的夜明珠。袁家人當(dāng)天報(bào)了警，從現(xiàn)場(chǎng)遺留的锨把和一些旁證，本是不難找到盜墓賊的，后也是不了了之。至于袁英后人保存的四件現(xiàn)場(chǎng)遺物，起初是倍加小心地用破油布紙，裹著鋸末存藏著，三年后，被人花800元收走了。袁英的后人將墓塋在原處重修，墓碑還是當(dāng)年的墓碑。
古樟
臥雪家風(fēng)的追夢(mèng)傳人
都昌袁姓尊東漢名臣袁安為一世祖，承襲著“臥雪家風(fēng)”?！?后漢書·袁安傳》載錄的“臥雪家風(fēng)”的故事梗概是：有一年冬天，鵝毛般的大雪紛飛數(shù)日，積雪封門堵路。洛陽令外出巡視雪況，但見沿途人家各自掃著門前雪，踏雪出門謀食。來到客居洛陽的汝南人氏袁安的門前，大雪封門，洛陽令以為袁安遭遇不測(cè)凍餓而死，便命差役鑿冰除雪，破門而入，見到的情狀是袁安靜臥于床。洛陽令扶起身體虛弱的袁安，問他為何不出門求食。袁安答道：“大雪天人人皆饑寒，我不應(yīng)該再去打擾別人！”洛陽令感念袁安“臥雪情操”，嘉其德，舉義廉。袁安入仕宦后，將清廉高潔的家風(fēng)弘揚(yáng)開來。
尖山村委會(huì)
尖山下的柏上袁村，500余年來代代恪守“臥雪家風(fēng)”。100余年前的潮州知府袁蕃泰，終生踐行的也是“臥雪家風(fēng)”。袁蕃泰的孫媳婦胡孝女（蘇山土目村益溪舍人），是民國年間有名的“女革命”，正是因?yàn)橛辛诉@道紅色光環(huán)，使昔日的知府堂在“土改”時(shí)，仍可成為袁英后人的私第。
農(nóng)家內(nèi)室
在當(dāng)下追夢(mèng)圓夢(mèng)的新時(shí)代，柏上袁村人秉承臥雪家風(fēng)，在不同的人生舞臺(tái)上，演繹著工農(nóng)學(xué)商兵各自的人生精彩。450余人的柏上村，改革開放40余年來，有70余名不同年代的學(xué)子通過高考錄取，書寫著知識(shí)改變命運(yùn)的傳奇。柏上村已出了3個(gè)博士后，留美博士胡達(dá)明夫婦是天之驕子中的佼佼者。1975年出生的袁文明在景德鎮(zhèn)成立百花置業(yè)有限公司，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)鑄就事業(yè)輝煌，2003年曾獲“景德鎮(zhèn)十大杰出青年”稱號(hào)，廣告設(shè)計(jì)作品獲全國平面設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，“寧封窯”產(chǎn)業(yè)研發(fā)紅紅火火。柏上袁村2015年著力新農(nóng)村建設(shè)，村容村貌煥然一新，崇尚文明蔚然成風(fēng)。村民袁水貴在自家高品味的宅院內(nèi)，打造詩詞文化長廊，刻勒當(dāng)?shù)卦娂乙髟佮l(xiāng)村振興的詩篇，讓柏上村的農(nóng)家生活親近著詩和遠(yuǎn)方……
袁水貴庭院的農(nóng)家詩詞文化墻
文\圖：汪國山
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