韓國30萬羅姓出自南昌
在南昌縣小藍(lán)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)柏林村，一棟投資300萬元、省內(nèi)最大的忠孝祠即將封頂，這是南昌縣與羅氏族人共同投資開發(fā)的文化旅游項(xiàng)目，與南昌設(shè)郡史的傳奇人物羅珠密不可分。羅珠和天下羅姓有何關(guān)系？柏林村又與羅珠和羅姓有何淵源？日前，本報(bào)記者奔赴柏林村，并采訪了相關(guān)專家，為讀者呈現(xiàn)那里的傳奇故事?！ ?/p>
羅珠公是豫章羅氏的始祖
羅珠與南昌筑城的傳說
說到羅珠，了解南昌歷史的人都不陌生?！?a href='/jiangxi/' target=_blank>江西通志》載：“羅珠漢高祖時(shí)跟隨灌嬰，平定豫章，有功德于民”。南昌市中華民族文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長、江西科技師范學(xué)院教授黎傳緒告訴記者，羅珠公，字懷漢，仕漢惠帝，先為“治粟內(nèi)史”，后改為“大農(nóng)令”，故世稱為“大農(nóng)公”，羅珠與灌嬰平定了九江郡。漢景帝時(shí)，在南昌一帶置“豫章”郡，建筑城堡，并環(huán)城廣種豫章樹（樟樹），其后世子孫遂被稱為“豫章羅氏”。
和傳統(tǒng)的“漢高祖六年灌嬰筑城”說法有異，黎傳緒教授和羅氏族人都認(rèn)為，其實(shí)是“羅珠筑城”。對此，南昌大學(xué)教授、省文史館館員俞兆鵬曾經(jīng)進(jìn)一步考證過：灌嬰和陳嬰當(dāng)時(shí)平定的豫章“在江北淮水南”，并非漢初的豫章郡；灌嬰和陳嬰都沒有到過江西；秦代尚無豫章郡，只有九江郡。俞兆鵬認(rèn)為，事實(shí)真相是漢初設(shè)立的豫章郡由灌嬰于漢高祖十二年（公元前195年）始筑，羅珠于漢惠帝三年至七年（公元前192年至前188年）繼成，筑城的主要工程者就是羅珠。
漢惠帝三年，灌嬰將筑南昌城未畢之事上奏朝廷，并建議朝廷調(diào)羅珠出任九江郡守續(xù)筑南昌城，城筑成后羅珠便定居于南昌城內(nèi)豫章溝（今南昌老城區(qū)的東北角，相當(dāng)于佑民寺以北、下沙窩以南這一帶），從此羅珠就成了豫章羅氏宗族的始祖，其族人開始在南昌及豫章郡境內(nèi)大量繁衍，人稱“豫章羅”。
“萬羅柏林出”
記者趕到柏林村時(shí)，豫章羅珠文化研究會(huì)正在舉行第八次理事會(huì)，研究會(huì)副會(huì)長兼秘書長羅賢訪告訴記者，關(guān)于柏林村與羅姓的關(guān)系，有三句老話相傳：“萬羅柏林出”，“先有柏林羅后有江西省”，“天下羅家無二派”，大意是柏林村是大部分羅姓的發(fā)源地，柏林村的歷史要比江西建省還長，天下羅姓的排行字輩是統(tǒng)一的。
說到柏林村，還是避不開羅珠。因?yàn)椴粷M外戚專權(quán)，羅珠后來對朝廷采取不合作的態(tài)度，稱病隱居在西山洪崖，號(hào)稱“洪崖先生”。漢景帝后元二年（公元前142元），羅珠逝世，享年九十歲，葬于西山南嶺（墓在今灣里區(qū)招賢鎮(zhèn)南嶺村蜈蚣山腰）。羅賢訪告訴記者，羅珠的第十三世孫羅瑭十分同情民間疾苦，卻空有一身本事報(bào)國無門，北魏景元三年（公元262年）的一天，他夢見“柏移北林，瑭至南瑭”，琢磨了很久不知道什么意思，于是便去向主管宗廟祭祀的宗伯求教，經(jīng)過解夢，羅瑭便騎馬按照夢中所見，一路向南，最后到了一個(gè)小村莊，和村里黃莊主的女兒成親了?；楹?，羅瑭夫婦二人便在所居村附近種下了一片柏樹，柏林村由此成名。羅瑭最被津津樂道的是將寶劍送給許遜斬蛟，并協(xié)助他治水，這些在馮夢龍的“三言兩拍”中有過詳細(xì)描述。
柏林羅氏，在晉唐宋，人丁興旺，顯赫數(shù)百年。柏林村副書記羅金華告訴記者，柏林村目前有3400余人，全為羅姓族人，建村歷史有1700多年，而江西省還是在元朝才開始設(shè)置的。黎傳緒告訴記者，所謂“天下羅家無二派”是說羅氏目前的排行字輩，都是80個(gè)字，由宋代禮部侍郎羅盛得和明代儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)羅文溥先后用40個(gè)字來統(tǒng)一天下羅氏。羅文溥制定的字輩，以“忠孝”起頭，其中特別指明羅氏家族發(fā)源于豫章，“芳名振豫章”。
韓國30萬羅姓出自南昌
據(jù)有關(guān)資料顯示，羅姓在現(xiàn)今中國姓氏人口排第22位，約占全國漢族人口的0.86%，估計(jì)人口數(shù)約有1000余萬。羅姓還遍布我國港澳臺(tái)地區(qū)以及韓國、泰國、印度尼西亞、新加坡、馬來西亞等國家。
據(jù)黎傳緒考證，自豫章羅氏一世祖羅珠公始，由于做官、經(jīng)商、謀生、避禍等等原因，羅氏后裔逐漸遷徙五湖四海，散居九州各地。逐漸形成5個(gè)郡望，即豫章、襄陽、河?xùn)|（太原）、齊郡（濟(jì)南）、長沙。今國內(nèi)的四川、廣東、湖南、江西、湖北、貴州等6省所聚居的羅氏，約占全國羅氏總?cè)丝诘?5%。
據(jù)古代史書和各地羅氏家譜的記載，大致可以看出豫章羅氏遷徙的概況。以豫章（江西南昌）為發(fā)源地，至東漢末年，羅氏后裔主要聚集在襄陽、長沙、豫章三個(gè)地方，開始進(jìn)入四川，隨后又進(jìn)入貴州。至唐代中頁，羅氏后裔遍布江西及湖南、湖北，開始進(jìn)入福建。宋末元初又由閩入粵。羅姓遷居我國臺(tái)灣，目前所見文獻(xiàn)記載最早始于清朝雍正初年。福建漳州羅氏與郭、何二人一道到臺(tái)灣基隆開墾。雍正十一年有福建泉州人羅合泉在臺(tái)灣彰化縣東螺西堡新莊仔莊開墾。此后大批羅姓子孫遷入臺(tái)灣，今天羅姓人口在臺(tái)灣排名第18位。
自清朝開始，居住在廣東梅縣、大埔及福建寧化等地的羅氏，曾多次向海外遷徙。主要遷往南洋的文島(印度尼西亞)等國家。祖籍廣東嘉應(yīng)州梅縣石扇堡的羅芳伯在西婆羅洲(今加里曼島)建立了一個(gè)共和制的蘭芳國，實(shí)行“蘭芳大總長制”，立國時(shí)間達(dá)108年(公元1777～1885年)。目前在新加坡、馬來西亞、菲律賓等東南亞地區(qū)還居住著數(shù)十萬羅氏后人。
韓國是豫章羅氏海外后裔的主要居住國家。韓國的羅氏分為“錦城羅氏”和“羅州羅氏”兩大分支，后者已自認(rèn)為豫章羅珠公后裔，始祖出自南昌柏林村；前者認(rèn)定為豫章羅氏后裔，但是否為柏林一支，尚存爭論。據(jù)韓中文化交流會(huì)江西支部長樸光輔對豫章羅珠文化研究會(huì)介紹，韓國有近30萬羅姓人。羅賢訪則告訴記者，韓國羅氏來南昌尋根，近幾年已來了4批較大規(guī)模的隊(duì)伍。據(jù)悉，2007年10月，南昌市已與韓國羅州市締結(jié)友好城市。
南昌縣欲打羅氏文化牌
正是因?yàn)槟喜c羅姓的淵源很深，歷史文化濃厚，黎傳緒多年前即建議，中華民族（包括海外華人及漢族后裔）自古以來都有根深蒂固的觀念，尋根祭祖，造化桑梓，報(bào)效祖國。南昌是天下羅氏的發(fā)源地，羅珠公是天下羅氏的始祖。重建“豫章羅氏宗祠”，使之成為天下羅氏尋根祭祖的圣地，對于廣泛聯(lián)系天下羅氏，對于南昌的建設(shè)發(fā)展，必定是有百利而無一弊的。
據(jù)悉，“豫章羅氏宗祠”始建于西漢景帝年間，大約公元前150年。據(jù)《豫章羅氏宗祠重修祠志序》記載：“吾羅姓豫章始祖，諱珠、字懷漢公，本諸學(xué)問文章，發(fā)為功名事業(yè)。佐漢高開國，內(nèi)而治粟，外而太守。繼灌侯之后，竟筑城之功。望重奇勛，賢稱大隱，藉以家于豫章。厥后，子孫濟(jì)美，忠孝一門，遂有‘豫章世家’之譽(yù)?！?/p>
北宋太平興國七年（公元974年），“豫章羅氏宗祠”因年久頹廢而重建。明代末年，“豫章羅氏宗祠”毀于兵燹戰(zhàn)火。自清朝嘉慶十九年至道光二年（公元1822年），“豫章羅氏宗祠”遷址重建。同治六年（公元1868年），“豫章羅氏宗祠”重修。1931年，羅氏后人集股募捐，“豫章羅氏宗祠”再次重修。民國期間政府所頒“產(chǎn)權(quán)證”復(fù)印件至今依然存于《羅氏家譜》。
近年來，在社會(huì)各界人士和豫章羅珠文化研究會(huì)的促進(jìn)下，南昌縣已立項(xiàng)建設(shè)豫章羅氏忠孝祠，將1700多年的歷史打造成文化產(chǎn)業(yè)。在柏林村，記者看到，一座宏大的祠堂正在建設(shè)中。羅金華向記者介紹，這座“豫章羅氏忠孝祠”只是柏林村打造豫章羅氏文化旅游項(xiàng)目的一期工程，由南昌縣及羅氏族人投資300萬元興建，預(yù)計(jì)4月底可竣工。這座祠堂長76.8米，寬34.8米，高11.84米，可以說是目前省內(nèi)最大、國內(nèi)也數(shù)一數(shù)二規(guī)模的大祠堂。文/圖 葉琪瑋 記者 黃浦江
編 輯：羅崇
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