?常寧鄉(xiāng)塔頭村名的由來(lái)與一棵千年古樹(shù)的傳奇
再考常寧鄉(xiāng)塔頭村名的由來(lái)
劉國(guó)權(quán)
2006年當(dāng)《佛寺與蔚州傳統(tǒng)文化》一書(shū)出版后，許多熱心的讀者提出了許多好的意見(jiàn)和建議。其中有人提到蔚縣還有個(gè)別佛教寺院因當(dāng)年調(diào)查不全面，漏掉了。特別是小五山地區(qū)塔頭村的永安寺和安莊村南的隆福寺這兩座重要寺院未寫(xiě)進(jìn)去，是一個(gè)很大的遺憾！昨天有幸塔頭村一位友人邀我前往該村游覽，更可喜的是還受到該村年青書(shū)記李生的熱情接待，為幫助我了解永安寺的歷史，前天下午在蒙蒙細(xì)雨中，還專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)了村里幾位年長(zhǎng)的老人和我進(jìn)行座談，昨天上午又親自陪同我前往永安寺遺址調(diào)查，雖然本人體力大不如以前，但我還是堅(jiān)持前往，雖然汗水濕透了衣襯，但我畢競(jìng)爬上了山，看了永安寺遺址，了卻我多年的一份心意，同時(shí)還有一個(gè)意想不到的收獲，那就是關(guān)于塔頭村名的由來(lái)也被徹底解開(kāi)。永安寺遺址除了現(xiàn)存一通清咸豐七年的一塊重修碑外套。還有原來(lái)寺院的一棵釬樹(shù)，高約數(shù)十丈，樹(shù)圍在一米左右，在密密麻麻的樹(shù)林中，亭亭玉山，分外矚目。據(jù)隨行的小李書(shū)記說(shuō)，“文革”期間，寺院被拆毀后，造反派還認(rèn)為破“四舊”不徹底，又派了三位村民去砍這棵釬（是否為這個(gè)字）樹(shù)，據(jù)說(shuō)砍樹(shù)時(shí)樹(shù)干流出了血，當(dāng)時(shí)就將三位村民嚇呆了，一位村民當(dāng)時(shí)就喊吐疼，另一位村民還拐了腳，樹(shù)未能砍成，只能回去交差。由此這棵樹(shù)被保護(hù)下來(lái)?，F(xiàn)在分析這種傳說(shuō)帶有很強(qiáng)的神秘性，真實(shí)性值得懷疑（很有可能屬村民為保護(hù)古村編造的美麗謊言用來(lái)欺騙造反派）不管怎么說(shuō)這棵有千年歷史的古樹(shù)，終于被保護(hù)至今，實(shí)乃塔頭村之幸事！
說(shuō)起這棵古樹(shù)它還于塔頭村名有關(guān)。據(jù)《蔚縣地名資科匯編》和1995年版《蔚縣志》記載，塔頭村名，就是因“南山腳下有棵大松樹(shù)形狀象塔，故據(jù)此取村名塔頭”1995年縣志也采納了此說(shuō)法。這種說(shuō)法在座談會(huì)上遭到幾位村民強(qiáng)烈反對(duì)！一致認(rèn)為村名由來(lái)根本與樹(shù)無(wú)關(guān)。原來(lái)是在歷史上在塔頭村周?chē)兴?，個(gè)分散的小村，分別為上莊子（據(jù)考為龍山文化遺址，挖出過(guò)文物）、下莊子、破堡溝、唐家窯共四個(gè)小村聚攏在一起，形成現(xiàn)在的村落格局，村民把其稱(chēng)為“禤套”這個(gè)詞屬于蔚州方言，我查閱了楊佐老師所著的《蔚州方言詞萃》一書(shū)，對(duì)這個(gè)詞的解釋為“按一定順序排列”這個(gè)解釋和塔頭村名形成非常吻合。隨著時(shí)間的推移，由于語(yǔ)音流變，后來(lái)逐步雅化為現(xiàn)在的塔頭村名。這才是塔頭村名真正的由來(lái)。
塔頭村位于常寧鄉(xiāng)偏西南4.5千米。自然風(fēng)光非常優(yōu)美！村南既為北臺(tái)北麓，植被茂盛，林草履蓋率高，降雨量大。再加上清徹的泉水繞村而過(guò)，白云繞山間飄蕩，空氣異常清新，尤其夏季天氣涼爽，空氣濕潤(rùn)，是蔚縣夏季旅游的最佳選擇，也是發(fā)展休閑、渡假、養(yǎng)老的最好去處?，F(xiàn)在村里對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施正在進(jìn)行全面建設(shè)改造，我相信這里將是以后發(fā)展旅游最#好的選擇地。
塔頭村永安寺清咸豐七年重修碑
附記：《蔚縣地名資料匯編》記載，塔頭村位于常寧公社駐地東南偏北4.3公里處，地處小五臺(tái)山北側(cè)，屬丘陵區(qū)。東靠沙河，地勢(shì)南高北低。為沙土質(zhì)。有516人，均為漢族。耕地2548畝，為塔頭大隊(duì)駐地。
明 天順年間（公元1457-1464年）建村于小五臺(tái)山北麓，村南山腳下寺院有棵大松樹(shù)，樹(shù)形象塔狀，故據(jù)此取村名塔頭。
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