喜訊!雷州清端園(陳瑸故居)省級海峽兩岸交流基地揭牌!

10月14日上午,清端園(陳瑸故居)——省級海峽兩岸交流基地正式揭牌,成為全省第四個省級海峽兩岸交流基地,為兩岸文化交流交融打開又一扇窗戶。市委書記、市人大常委會主任鄭人豪,省委臺灣工作辦公室副主任黃兆芬,市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長鐘力及臺灣青年學(xué)生代表等參加活動。

陳瑸,被譽為明清“嶺南三大清官”之一,在康熙時期曾三度主政臺灣近十年,歷任臺灣知縣、臺廈兵備道、福建巡撫,期間臺灣的經(jīng)濟、海防、吏治、文教各方面都取得了很大發(fā)展,贏得了臺灣人民的極大尊重。陳瑸精神在海峽兩岸備受推崇,影響深遠。十多年來,湛江雷州黨委、政府及陳瑸家鄉(xiāng)附城鎮(zhèn)南田村的父老鄉(xiāng)親齊心協(xié)力,先后修復(fù)了陳瑸故居,建起了陳瑸紀念館、陳瑸詩文書法長廊、陳瑸廉政史跡展覽館,打造了廣東省廉政教育基地、統(tǒng)戰(zhàn)基地“清端園”。陳瑸文化,已成為雷臺交流的連心橋梁,成為溝通兩岸同胞血肉聯(lián)系的重要紐帶。

為基地揭牌后,鄭人豪、黃兆芬等領(lǐng)導(dǎo)一同參觀了由陳瑸紀念館升級改造而成的“陳瑸在臺灣”專題展館,細細回顧陳瑸三理臺政、艱苦卓絕的治臺史跡,感悟守法奉公、潔己愛民的“清端”精神。鄭人豪說,陳瑸不僅是歷史上有名的清官廉吏,更是勤政為民、愛民若赤的好官賢吏,值得后代景仰和學(xué)習(xí)。湛江將以此次授牌為契機,結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育,進一步加強基地的建設(shè)和管理,充分發(fā)揮特色和優(yōu)勢,把廉政教育基地和海峽兩岸交流基地交流結(jié)合起來,打造一流的海峽兩岸交流平臺,深入推動湛臺兩地寬領(lǐng)域、深層次交流合作,為兩岸和平穩(wěn)定發(fā)展作出新貢獻。雷州要加強周邊配套設(shè)施建設(shè),將基地建設(shè)與新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興結(jié)合起來,提升清端園的品位和影響力。

黃兆芬充分肯定了湛江多年來為兩岸開展務(wù)實交流合作付出的努力。她希望湛江和雷州進一步加強基地的建設(shè),充實和豐富基地的內(nèi)容及形式,建立健全工作機制,充分發(fā)揮和利用好“臺灣青年嶺南行”活動這一平臺和平臺的效應(yīng),精心策劃,統(tǒng)籌聯(lián)動,共同推動中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,努力把基地打造成為兩岸同胞加強合作、增進認同、相互借鑒、分享成果的新平臺。

關(guān)于陳瑸,你了解多少?

陳瑸(1656-1718年),字文煥,號眉川,廣東省雷州市附城鎮(zhèn)南田村人。幼年家世寒素,經(jīng)多年苦讀,于康熙三十三年(1694)中進士。從康熙三十八年(1699)起,先后任福建古田縣令、臺灣縣令、刑部主事、刑部員外郎、兵部郎中、四川提督學(xué)政、臺灣廈門兵備道、湖南巡撫、福建巡撫署理閩浙總督,卒于任上。

陳瑸一生清正廉明,勤躬政事,慈惠利民,被譽為“嶺南三大清官”之一??滴趸实圪澴u為“苦行老僧”“清廉中之卓絕者”“國家祥瑞”。陳瑸逝世后,康熙皇帝賜謚“清端”,追授為禮部尚書,雍正年間入祀京都賢良祠,成為后世朝野居官的典范。

清朝初年,臺灣設(shè)一府三縣,百業(yè)待興。履臺官員篳路藍縷,勵精圖治,使臺灣社會經(jīng)濟文化水平逐步提高。

△全臺首學(xué)。

陳瑸是清初履臺官員中任職時間最長、政績最為卓著的官員。他三理臺政,歷任臺灣縣令、臺廈兵備道、福建巡撫等職,歷時近十年。他促經(jīng)濟以紓民困,恤番民以利民生,立孔廟以興禮教,定制度以隆科舉,飭兵備以靖海疆。經(jīng)他艱苦卓絕的十年治理,臺灣成為文明日昌的“海濱鄒魯”。

“知謀國不知營家,知恤民不知愛身”是陳瑸一生的真實寫照。臺灣的發(fā)展,傾注著陳瑸的心血;臺灣的歷史,鐫刻著陳瑸的名字。臺灣百姓對他愛戴有加,稱其為“萬家活佛”,并以立碑、雕像等方式表達虔誠的景仰和永恒的懷念。

臺前

雷州與臺灣歷史淵源深遠,同屬閩南語系。從唐代開始,朝廷有計劃地遷徙閩民于雷州。至宋代,雷州形成了“其耕者多閩人”的人口結(jié)構(gòu)。宋元時期,閩地漢人也陸續(xù)移居寶島臺灣。特別是到了1661年,泉州南安人鄭成功揮師東渡,從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺灣后,大量閩民遷徙臺灣。

清廷入主中原以后,明鄭集團以臺灣為依托,與清廷分庭抗禮。為阻斷明鄭集團的大陸貨源和軍品供應(yīng),清朝初年,清廷先后頒發(fā)《禁海令》和《遷海令》,強令北起河北、中經(jīng)福建,南至廣東,沿海居民內(nèi)遷30-50里,所劃界內(nèi)房屋全部拆毀,田地不準耕種,商船民船一律不準入海。凡越界者立斬。這一堅壁清野政策,給沿海居民帶來深重災(zāi)難。

陳瑸家鄉(xiāng)東湖村(今南田村)緊靠海邊,在被遷之列。沿海居民的苦難,給陳瑸留下深刻的印記,為其日后把心血灑在海峽兩岸、造福臺灣百姓奠定了堅實的心理基礎(chǔ)。

三理臺政

康熙二十二年,施瑯收復(fù)臺灣,鄭氏政權(quán)結(jié)束,臺灣重歸祖國版圖。次年,清廷在臺灣設(shè)一府三縣,以臺灣縣(今臺南市)為中心,南路設(shè)鳳山縣,北路設(shè)諸羅縣,府治設(shè)在臺灣縣。

臺灣縣令(1702年3月—1704年1月)

康熙四十一年(1701年),古田知縣陳瑸因能力出眾,政績顯著,調(diào)任臺灣縣令。陳瑸為臺灣縣第七任縣令。

△百姓挽留陳瑸。

分巡臺廈道(1710年7月—1715年1月)

臺廈道是清政府管理臺灣廈門地區(qū)的最高行政官員。康熙四十九年,福建巡撫張伯行認為陳瑸在臺灣縣任內(nèi)政聲卓著、輿情悅服,于是極力推薦陳瑸接任。

△臺灣民眾選派數(shù)位老者,不避驚濤,拄杖渡海,到省城上書,懇請留任陳瑸。

福建巡撫(1716年2月—1718年11月)

康熙五十五年,在湖南巡撫任上僅五個月的陳瑸奉旨調(diào)任福建巡撫(期間兼攝閩浙總督),臺灣經(jīng)他一番苦心治理,秩序井然,吏役守法,商業(yè)繁榮,兵士嚴整,人口不斷增長,社會和平穩(wěn)定。

海疆治行

陳瑸在三理臺政任上勵精圖治,為臺灣健康發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ),被后代史家譽為“海疆治行第一”。主要政績有以下幾個方面:

興學(xué)廣教

陳瑸十分關(guān)注臺灣文教事業(yè),把興學(xué)廣教、移風(fēng)易俗作為為政首務(wù)。任臺廈道時,陳瑸不科民錢,不動公帑,又捐俸籌資,大力修建改造府學(xué)。

△臺灣縣學(xué)宮示意圖。

革除官莊

官莊是指康熙年間文武官員在臺灣任上所創(chuàng)置的產(chǎn)業(yè),他們從中收取租息,以補貼自己的開支和費用。陳瑸建議朝廷革除官莊,并做出表率,將自己臺廈道衙門屬下各所官莊“自行呈報,其歷年變賣各租銀兩,俱發(fā)臺灣府庫收貯?!?/p>

△陳瑸故居

革除弊政

陳瑸履臺后,針對當時臺灣地方存在的一些弊政進行大刀闊斧的改革,由于其措施得當,打擊了一批欺壓百姓的貪官污吏,舒緩了臺灣民眾同統(tǒng)治階層的矛盾,對于收復(fù)不久的臺灣地區(qū)的穩(wěn)定起了重大作用。

△陳瑸詩廊

鞏固海防

臺灣是祖國的海防屏障。陳瑸致力于臺灣海防建設(shè),把鞏固加強澎湖和臺灣北部的海防作為首務(wù),設(shè)淡水營、捐建澎湖新城等。

經(jīng)略北部

清初,臺灣北部地區(qū)極為落后,南部為政治、經(jīng)濟、文化中心。陳瑸首次提出“理番策”并付諸實踐,成為經(jīng)略臺灣北部第一人。從此,北臺地區(qū)散落的“番”社由以漁獵為主的原始生存狀態(tài)進入農(nóng)耕文明。

△陳瑸指導(dǎo)番民開荒耕種。

流芳竹帛

康熙五十七年,陳瑸耗盡最后心血,殉于福建巡撫任上,享年63歲。噩耗傳遍海峽兩岸,萬民同泣,陳瑸所履職的地方,更是以各種形式寄托哀思,永志不忘。清端精神,至今傳頌,永垂青史。

△清端園

康熙下旨,追授為禮部尚書,賜謚“清端”,并親自撰寫御制祭文和御制碑文。雍正十年,京都敕建賢良祠,陳瑸首批入選。雍正在《賜入京師賢良祠致祭文》中,把陳瑸稱為百官楷模,以倡清正廉明之風(fēng)。臺灣、四川、湖南、福建省城及許多府縣都將陳瑸入祀名宦祠,供當?shù)毓倜駥W(xué)習(xí)紀念。

陳瑸遺像

民國年間陳瑸的后代續(xù)修家譜時,拍下臺灣民眾送回雷州的陳瑸雕像的照片,后由于雕像本尊不幸遺失,只留下這張彌足珍貴的照片。

臺灣百姓為表達對陳瑸的感恩之情,為其樹碑頌德,永志懷念,并加建“尚書亭”,雕了兩尊陳瑸像,一尊供奉于府城文昌閣,一尊送回陳瑸故鄉(xiāng)雷州,敬置在雷城陳清瑞公家廟中。每年五月二十三日陳瑸誕日,臺灣百姓都會張燈結(jié)彩、鼓樂以慶,焚香祭拜。

名人禮贊

他們是這樣評價陳瑸的

“朕召見陳瑸,察其言語舉動,實系清官,且瑸生長海隅,非世家大族,無門生故舊,而天下皆謂其清;非實行,曷克臻此!如陳瑸者,豈可多得?國家得此等人,實為祥瑞。允宜從優(yōu)表異,以鼓勵清操?!?/p>

——康熙召見松柱等大學(xué)

“陳瑸居官甚優(yōu),操守極清。聯(lián)亦見有清官,如伊者聯(lián)實未見;即從古清官亦未見有如伊者?!?/p>

——康熙《紀恩錄》

“流芬竹帛,卓然一代之完人;樹范巖廊,允矣千秋之茂典?!?/p>

——雍正《賜入賢良祠致祭文》

陳瑸最為廉能。

——福建巡撫梅鋗

知謀國而不知營家,知恤民而不知愛身。

——《國朝先正事略》(清代大學(xué)者李元度)

邱?;诊L(fēng)昭嶺表,程朱道學(xué)有根源。

——左宗棠(愛國將領(lǐng))

來源:湛江云媒

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