廣西賀州有家建在大學(xué)校園的族群文化博物館
俗話說了解一個(gè)城市就要先去這個(gè)城市的博物館，博物館往往承擔(dān)了這個(gè)城市過去的歷史和文化展現(xiàn)，讓后人對這個(gè)城市的歷史、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域有深度的了解。
賀州族群文化博物館坐落于賀州學(xué)院，是廣西所有高校中唯一一家博物館它集合了賀州市各族群文化實(shí)物等各類展品兩萬余件；宋代上寺錢監(jiān)遺址出土的冶煉遺存物等實(shí)物3千余件。
博物館收集了大量珍貴民間手抄經(jīng)書文獻(xiàn)、契約文書、牌匾碑刻等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從地方語言(特別是瀕危方言)、族群文化、族群關(guān)系、族群生態(tài)、文獻(xiàn)學(xué)等角度對賀州100多個(gè)村莊進(jìn)行了田野調(diào)查。目前,該館主要包括族群民俗文化、礦冶錢幣、民間木雕工藝三個(gè)專題展示廳。
笙簡介蘆笙，古稱盧沙，是苗、侗、瑤、水、仡佬等族的民間吹奏樂器，流行于黔桂、滇、湘等省區(qū)。逢年過節(jié)，村寨里都要舉行各式各樣的蘆笙會(huì)。他們吹起蘆笙跳起舞，慶祝自己的民族節(jié)日，蘆笙由笙斗、笙管、簧片和共鳴筒組成。
“賀州地處湘、粵、桂交界地帶的‘南嶺走廊’核心區(qū)域,其地理區(qū)位獨(dú)特,族群結(jié)構(gòu)復(fù)雜,文化遺存豐富,是進(jìn)行原生態(tài)族群文化研究的學(xué)者們最寶貴的田野點(diǎn),這些年他們就背上行囊,走進(jìn)瑤山,宿苗寨,探壯鄉(xiāng),獲得了近1000萬字的第一手材料。
竹籃年代：用竹篾編成的容器，上面有提梁，可用來裝菜，洗衣，盛物。根據(jù)不同的用途可細(xì)分為針線籃菜籃禮籃等等。竹籃子形狀各異，大小不等，應(yīng)用相當(dāng)廣泛，是農(nóng)村家庭日常生活中的必需品，具有經(jīng)久耐用、環(huán)保等優(yōu)點(diǎn)所屬族群：賀州各族群采集地：平桂區(qū)鵝塘鎮(zhèn)明梅村、富川瑤族自治縣蓮山鎮(zhèn)大蓮塘村等
竹籃年代：用竹篾編成的容器，上面有提梁，可用來裝菜，洗衣，盛物。根據(jù)不同的用途可細(xì)分為針線籃菜籃禮籃等等。竹籃子形狀各異，大小不等，應(yīng)用相當(dāng)廣泛，是農(nóng)村家庭日常生活中的必需品，具有經(jīng)久耐用、環(huán)保等優(yōu)點(diǎn)所屬族群：賀州各族群采集地：平桂區(qū)鵝塘鎮(zhèn)明梅村、富川瑤族自治縣蓮山鎮(zhèn)大蓮塘村等
竹籃年代：用竹篾編成的容器，上面有提梁，可用來裝菜，洗衣，盛物。根據(jù)不同的用途可細(xì)分為針線籃菜籃禮籃等等。竹籃子形狀各異，大小不等，應(yīng)用相當(dāng)廣泛，是農(nóng)村家庭日常生活中的必需品，具有經(jīng)久耐用、環(huán)保等優(yōu)點(diǎn)所屬族群：賀州各族群采集地：平桂區(qū)鵝塘鎮(zhèn)明梅村、富川瑤族自治縣蓮山鎮(zhèn)大蓮塘村等
風(fēng)谷車風(fēng)年代：用上等杉木制成的農(nóng)村常用機(jī)械，將曬干的稻谷倒入此風(fēng)谷車上部的料斗中，左手調(diào)節(jié)風(fēng)車中部的出料閥門，右手搖轉(zhuǎn)右邊的風(fēng)葉輪搖柄：雙手配合就能把有谷從左邊的出風(fēng)口吹走，實(shí)谷從左下方的出料口流下來，也常用來車米去糠，我國在公元箭·1世紀(jì)就發(fā)明了揚(yáng)谷風(fēng)手感洲到1400年后才有類似的風(fēng)車出現(xiàn)，所屬族群：賀州各族群巢箱箱：富川縣蓮山鎮(zhèn)大蓮塘村
蓑衣年代：用箬竹葉編制而成，像衣服一樣披在身上用以遮雨的雨具，賀州過山瑤的竹葉蓑衣不分上衣與下裙兩塊，而制成一整塊并與頭上的斗笠配合使用，用以遮雨。所屬族群：過山瑤、土瑤采集地：平桂管理區(qū)公會(huì)鎮(zhèn)清水村
牛軛年代：耕地時(shí)套在牛頸上的曲木，是牛犁地時(shí)的重要農(nóng)具，與犁鏵配套使用。是用“人”字形的樹杈做成的農(nóng)所屬族群：賀州各族群采集地：富川縣鎮(zhèn)山鎮(zhèn)大蓮塘村
杖頭木偶戲歷史悠久、流傳廣泛、獨(dú)具特色，古代稱之為“杖頭傀儡”、“傀儡子”、“弄傀儡”傀儡戲”，與提線木偶戲、布袋木偶戲、鐵枝木偶戲并稱中國四大木偶戲，杖頭木偶戲起于唐代，宋代已發(fā)展完善，在全國許多方地都有不同的杖頭木偶戲流傳，它不僅是戲劇藝術(shù)寶庫中的珍品，而且是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，更是原生態(tài)文化的“活化石”，現(xiàn)已被列入國級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
瑤鄉(xiāng)織繡嶺無山不有瑤，賀州瑤家姑娘靚麗聰明，心靈手巧，擅長編織，女子未滿10歲，便開始學(xué)紡紗、織布、做鞋、扎花，繡朵等基本功，幾年后，再學(xué)裁剪、縫補(bǔ)、織錦、瑤繡、做繡球龍帶、納繡花鞋縫繡花裙等女紅針線活。
契約是雙方或多方共同協(xié)商議定的有關(guān)買賣、抵押、租賃等關(guān)系的文書。中國古代社會(huì)存在著穩(wěn)定的契約：秩序和誠信精神，為人們的日常生活提供了約束、保障機(jī)制和行為規(guī)范。
展廳所展出的750余件契約文書時(shí)間上涵蓋清代乾隆年間至民國時(shí)期，內(nèi)容上涉及土地、田塘、林木房屋等的買賣或租賃，有白契、也有經(jīng)官方認(rèn)證蓋有官印的紅契。所展出的00余件手抄文獻(xiàn)，在內(nèi)容上有宗教經(jīng)書、歌謠、戲曲唱本、詩詞等。這些契約文書和手抄文獻(xiàn)，真實(shí)地反映了歷史上賀州各族群的社會(huì)生活，是研究賀州多樣性族群文化的珍貴史料
木耙年代：木耙利用自然樹枝削成，一端為長柄把手，一端可為6齒齒不等，形如長木梳，用于平地曬谷曬玉米和黃豆等所屬族群：壯族人采集地：平桂區(qū)鵝塘真蘆崗村
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