廣州300多年“秀才村”，你來看過了沒？
2015年9月，
崗埔圍壟屋是陳氏村民的驕傲，
堪稱“秀才村”。
圍壟屋為客家人群體聚居的建筑，被譽為客家人的精神家園。在廣州增城中新鎮(zhèn)坳頭村，至今保存一座小圍壟屋——崗埔圍壟屋，為廣州地區(qū)少見的傳統(tǒng)圍壟屋。
崗埔圍壟屋建于清代康熙年間，至今已有300多年歷史。
“這座大屋里走出了三十八名秀才呢！”至今仍留守圍壟屋的村民陳懷光言語間充滿自豪。
小小山村有座典型小圍壟屋
增城區(qū)中新鎮(zhèn)福和片區(qū)坳頭村，是一片偏遠寧靜的山村，林田相連、郁綠蒼蒼。
坳頭村為一座客家村落，有7個自然村組成，常住戶1336多人，崗埔為其中一條自然村，赫赫有名的圍壟屋就位于村中。
圍屋前邊，是個低三尺的半月形水塘，水塘往下，是綠野田疇，而水塘之上則是客家圍壟屋的主體建筑了。
據(jù)史料記載
崗埔圍壟屋為陳文渠于清康熙五十四年（1715年）自本村坳頭遷來所建，坳頭則是陳文渠父親陳如蘭于清康熙三十四年（1695年）自梅州蕉嶺縣遷來開基。
崗埔圍壟屋是一座青磚、泥磚、木、卵石三合土混合結(jié)構(gòu)建筑。整座圍龍屋的中間部分為二進深的祠堂，村屋以祠堂為中軸，繞祠堂的左右及后面建扇形環(huán)屋帶，由26個房間組成。
坳頭村崗埔圍壟屋內(nèi)景
整座圍壟屋南北闊38.6米，東西深40米，占地1544平方米。在祠堂的左右有寬4米，深17.5米的縱巷，前帶門樓式小門，門樓的屋頂及門面墻與祠堂和環(huán)屋帶相連，使整個村落連成一體。
坳頭村崗埔圍壟屋內(nèi)景
在祠堂的后面與環(huán)屋帶之間有一塊俗稱為“胎地”的半月形曠地。胎地、青云巷均用卵石鋪砌。
屋帶以后面正中部房間為最高，屋脊為灰塑龍船脊。以它為中心，屋面繞左右向前延伸依次降低，直繞至圍壟屋的正面。
以磚砌鑊耳封火山墻為正面墻，聳立兩側(cè)，并與祠堂前墻、大門組成一組天際線變化豐富的大立面，整個村落為前方后圓的圍壟屋格局。
進入環(huán)屋內(nèi)有兩種途徑
1、直徑通過祠堂背后的兩道側(cè)門；
2、可從大屋正面兩側(cè)的小門進入。
順著走廊由左至右，26間高矮大致相同的房子依次連接，每間屋子都是一門一窗，整齊有序，墻面為三合土、泥磚構(gòu)造。
崗埔圍壟屋內(nèi)景
令人好奇的是，祠堂后正中間一座由青磚砌筑的格外醒目，詢問過后才得知它背后有故事：它并非居住區(qū)，而是議事廳，這間青磚房行使著特別的功能，也象征著區(qū)別于其他25間普通住宅屋的地位。
坳頭村崗埔圍壟屋祠堂
在崗埔圍壟屋外平地上有兩對旗桿夾，村民說，這些是“秀才碑”，圍壟屋出一名秀才，就豎起一對旗桿夾。
“我們這座圍壟屋走出了38名秀才呢！過去坪上碑密密麻麻，上世紀六七十年代多數(shù)被毀掉了，拆掉建了房子搭了橋，這兩對我們是好不容易才找回來的?！币晃淮迕裾f。
崗埔圍壟屋外平地的“秀才碑”
稻殼入泥磚，小窗來御敵
2002年9月，崗埔圍壟屋公布為廣州市登記保護文物單位。作為廣州地區(qū)比較少見的客家特色民宅建筑，2015年公布為第八批廣州市文物保護單位。
與他們相比，
崗埔圍壟屋有什么特點呢？
下面由傳統(tǒng)建筑修繕專家歐陽侖
帶著我們走讀這座老房子！
歐陽侖表示，這座圍壟屋營造為客家傳統(tǒng)形制，從建筑投影來看像一個龜背，寓意子孫繁衍、健康長壽，胎地半月形曠地也隱藏著古人的生殖崇拜?！斑^去宗族興旺，與家族中男丁多少有密切關(guān)系?！?/p>
航拍增城坳頭村崗埔圍壟屋
歐陽侖解釋說，客家人屬于外地人，來到一個新地方，你的水源、耕地，你遷定的范圍都需要用“拳頭”來說話，人丁多了，才能維護耕作的權(quán)利，“有能力起這樣一座祠堂一座圍屋，就預(yù)示著這一房人在這里落根了。”
坳頭村崗埔圍壟屋內(nèi)景
歐陽侖表示，與廣東河源、梅州等地的圍壟屋相比，崗埔圍壟屋外墻夯土墻高度大體一致，同為約1.1米高，夯土墻上再起泥磚墻，而內(nèi)墻則有不同，這里內(nèi)墻夯土墻高度僅有數(shù)十公分高。
坳頭村崗埔圍壟屋內(nèi)景
歐陽侖說，夯土墻由河沙、石灰、黃泥以及一定比例的黃糖漿混合建成，堅硬無比，可以比作現(xiàn)在的“混凝土結(jié)構(gòu)”，具有防水、防護、裝飾三重作用，這也是客家人房屋建造因地取材的結(jié)構(gòu)。
夯土墻之上的泥磚則用黃泥與稻殼、禾草混合制作而成，“添加稻殼、禾草增加了磚塊的連接度和粘合度，減少開裂?！?/p>
夯土墻泥磚由稻殼混合制作而成
“客家人大都住在山區(qū)，在河流中取沙、鵝卵石很方便，因為田地耕作，稻殼、禾草也到處都是，而其他如青磚、花崗巖等建材運輸成本較高?！睔W陽侖表示。
也有研究指出，崗埔圍壟屋建筑材料均以夯土和土坯磚材料為主，梁架簡單，天井以及花臺鋪地材料使用鵝卵石這類材料，這都反映出了客家人初到增城時的財力有限。
夯土墻泥磚由禾草混合制作而成，至今沒有腐爛掉。
該圍壟屋還有一大特點，即閣樓有兩層。歐陽侖表示，此在圍壟屋建筑中較為少見，他認為原因有兩個：
1、結(jié)構(gòu)更安全。圍壟屋墻體主要為泥磚壘砌，泥磚只有在受壓的情況下才更穩(wěn)固，加了一層閣樓木板，讓墻體結(jié)構(gòu)更安全。
2、防御性更好。二層閣樓對應(yīng)后墻上設(shè)有一口口狹長形射擊窗，用于防御匪賊。
圍壟屋一圈外墻被一條條木板、一根根木樁支撐著。
“這座圍壟屋還融合了廣府建筑的裝飾特色?！睔W陽侖說，圍壟屋正面山墻為鑊耳封火山墻，屋脊為龍船脊。
鑊耳山墻代表了族人鼓勵子孫好讀書出功名的愿望，龍船脊則吸納了廣府水鄉(xiāng)文化，“在當(dāng)時，廣府建筑裝飾代表了一種潮流，客家建筑主動吸納廣府的裝飾風(fēng)格，并與之融合?！?/p>
圍壟屋正面邊墻為鑊耳封山火墻
圍壟屋的屋脊為龍船脊
增城為何出現(xiàn)多座圍壟屋？
中山大學(xué)地理科學(xué)與規(guī)劃學(xué)院研究者李詩元、林琳在研究論文中分析，增城處于嶺南廣府文化和客家文化交界處。
增城的文化在地理上表現(xiàn)為：粵語和廣府建筑主要分布在南部沿江和平原地帶，客家話和圍壟屋主要分布在偏僻的山區(qū)，但粵語使用者遍布全市各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍。
客家人大批遷入增城，卻是明末清初，這是被史學(xué)家稱為客家人遷移第四次、第五次高潮期。編于清乾隆十九年（公元1754年）的《增城縣志》記載了客家人明末清初入增的情況：
自明季兵荒迭見，民田多棄不耕。入版圖后，山寇仍不時竊發(fā)，墾復(fù)艱難?？滴醭酰u消，爰謀生聚，時則有英德、長寧人來佃于增。對村落之殘破者，葺而居之。未幾，永安、龍川等縣人亦悄悄至。當(dāng)清丈時，山稅之占業(yè)浸廣，益引嘉應(yīng)州屬縣人雜耕其間，所居成聚。而楊梅、綏福、金牛三都尤多。
在這一時期，遷增的客家人有數(shù)十姓之多，來源既有江西、福建等外省的，但更多的是來自粵東、惠州及粵北等地的客家人，基本奠定了今天增城客家人分布的格局。
崗埔圍壟屋菊花窗
客家圍壟屋里裝著什么精神？
客家民居建筑的風(fēng)格和形式，在不同的歷史時期和不同的地區(qū)有不同的變化，有圓寨、圍壟屋、走馬樓、四角樓等。但其中最具代表性的是圍壟屋。
圍壟屋是一種富有中原特色的典客家民居建筑，客家圍龍屋與北京的“四合院”、“陜西的窯洞”、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”，合稱為我國最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的五大傳統(tǒng)住宅建筑形式，被中外建筑學(xué)界稱為中國民居建筑的五大特色之一。
學(xué)者在論文《中國民居的結(jié)構(gòu)及未來的發(fā)展趨勢》中認為，一座圍壟屋就是一座客家人巨大的堡壘，屋內(nèi)臥室、廚房、大小廳堂及水井、倉庫等生活設(shè)施一應(yīng)俱全，是中國傳統(tǒng)封建社會自給自足生活的典型縮影。
來源：廣州增城發(fā)布、廣州日報；
聲明：相關(guān)文字和圖片版權(quán)歸屬來源作者，轉(zhuǎn)載請注明出處。
Hash:8ceba3afe0a515f96d2a968c161681875a3c7fa8
聲明：此文由 文化廣州 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
北京周末去哪里玩，北京西城區(qū)一日游，大家喜歡哪些景點呢？
恭王府地址：北京市西城區(qū)前海西街17號門票：普通門票40元/人北京大觀園地址：北京市宣武區(qū)南菜園街12號門票40元；夏季晚間活動票價70元（含門票、專職導(dǎo)游講解、紅樓文化藝術(shù)表演或皮影表演）。白塔寺(妙應(yīng)寺)地址：北京市西城區(qū)阜成門內(nèi)大街171號門票：20元(周三前200名免票)長安街地址：北京市東城區(qū)東起東單，西至西單門票信息：無需門票。北京動物園地址：北京市西城區(qū)西直門外大街137號門票信息：
-
解鎖「中國100個最美縣域」樂業(yè)的小眾隱藏玩法 | 自由行攻略
（來源：百色市旅游發(fā)展委員會）待慣了車水馬龍，熙熙攘攘的大城市，悠閑、安逸的小城鎮(zhèn)似乎更能棲放我們雜亂無章的心緒。尋一處靜謐的地方小住幾日，呼吸著清新的空氣，吹著涼爽的風(fēng)，賞著眼前的美景……簡直再愜意不過！2021年最美縣域評選新鮮出爐，樂業(yè)縣成功上榜，廣西三地，百色唯一！趁著這處寶藏旅行地被人發(fā)現(xiàn)之前，趕緊出發(fā)。天
-
廣州市內(nèi)就藏著一個絕美園林!
俗話說“上有天堂，下有蘇杭?！边@句話充分地贊美了蘇杭美麗的景色如果你想一睹蘇杭美景卻愁于沒有時間不妨就到余蔭山房來游覽一番感受一下蘇杭園林藝術(shù)之美吧！▼余蔭山房又稱余蔭園位于廣州番禺區(qū)南村鎮(zhèn)為清代舉人鄔彬的私家花園取"余蔭"作園名是為紀念和永澤先祖福蔭又因地處偏僻的東源坊崗地之下故用"山房"這個樸素名稱，以示謙遜余蔭山房于同治十年（187
-
吃了這幾款燒賣，我找到了『廣州點心』之光
·記錄生活記錄廣州·一個好的燒賣到底是什么餡？承包老廣點心清單的包道告訴你答案/非遺名單.FeiWaiMingDaan廣式點心到底有多牛？一顆入選“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名單的干蒸燒賣，告訴你答案！▎▎▎▎廣式點心那么多，干蒸燒賣憑什么能入選非遺名單這幾款『非遺燒賣』娓娓道來這不，包道818非遺燒賣節(jié)來了！專屬老廣的“精致”
-
廣州白云山這個水庫多時七八十人游泳安全情況堪憂
夏日炎熱，游泳成了很多市民喜愛的運動。有人喜歡在游泳池游泳，有人卻喜歡到水庫里去野泳。近日，新快報記者在廣州白云山黃婆洞水庫看到，水面上漂浮著大大小小橙色的充氣囊，原來是七八人在水庫里游泳，走近一看，還有人連充氣囊都沒帶。通過多次走訪，新快報記者了解到，來黃婆洞水庫游泳已經(jīng)成為很多人的“經(jīng)常性項目”。岸邊的安保人員稱，只要帶了充氣囊就能下去，他們甚至還為記者指了下水的路?！鲆晃皇忻裾?/p>
-
約4000年前 廣州人如何生活？這處遺址揭開謎底
↑考古現(xiàn)場。南都記者李冠祺攝→墓葬中出土的文物。南都訊記者許曉蕾11月13日，記者從廣州市文物考古研究院獲悉：黃埔沙嶺遺址發(fā)現(xiàn)先秦時期越人墓地。9月底—11月中旬，廣州市文物考古研究院對沙嶺遺址東區(qū)進行了搶救性考古發(fā)掘，發(fā)掘面積1600平方米，清理新石器時代晚期至早商墓葬1座、灰坑41處、柱洞86處；西周晚期至春秋時期墓葬37座、溝3條；宋代墓葬1座、溝2條；明清時期墓
-
廣州城曾經(jīng)的千年文化中心
千年文化中心廣州城隍廟斜對面的府學(xué)西街，原是一條連通中山路和文明路的街巷，如今已擴建成寬闊的馬路。其名字中的“府學(xué)”，就是指始建于宋代的廣州府學(xué)宮，即廣州府官辦的最高學(xué)府。廣府學(xué)宮大致位置廣府學(xué)宮建于北宋慶歷年間，南宋紹興三年定址番山(今文德路)一帶，歷經(jīng)多次遷徙、擴建、重建，至乾隆時期而臻于完備。學(xué)宮規(guī)模宏偉，由南至北從今天的市一宮一直延伸到廣州市第13中學(xué)，號稱“嶺南第一
-
廣州這個民族村火了，少數(shù)民族聚居，滿滿的民族風(fēng)情，韻味十足！
廣州這個民族村火了，少數(shù)民族聚居，滿滿的民族風(fēng)情，韻味十足！廣州是個被我們所熟悉的國際大都市，同時也是國內(nèi)發(fā)達的4個城市當(dāng)中的之一，廣州它擁有著久遠的文化。其發(fā)展在中華歷史上占據(jù)了很重要的地位。但是，每每聊到廣州，很多人就會下意識地認為，這座城市當(dāng)中漢人居多，沒有其他的一些同胞。實際上，在廣州，不僅只有漢族，還有一個蘭溪畬族村，跟我一起走進這個村子了解一番吧。在廣州擁有最大的畬族百姓聚
-
市內(nèi)唯一島區(qū)旅游放大招,全廣州都羨慕。太美了！
南都圖片by陳輝何玉帥馮宙鋒鐘銳鈞鄒衛(wèi)陳成效陳沖等海珠區(qū)是廣州市內(nèi)唯一的島區(qū)，區(qū)域的主體為海珠島、河南島，此外還有官洲島和丫髻沙島。珠水環(huán)繞，島內(nèi)自然風(fēng)光和人文旅游資源豐富。以海珠國家濕地公園為特色的水域生物景觀資源；以黃埔古港古村、太古倉碼頭、孫中山大元帥府等為特色的歷史人文旅游資源；以廣州塔、廣交會琶洲展館、琶洲總部大樓群等為核心的城市建筑景觀；
-
廣州的古書院：大盤點！
西行廣州教育歷史始于西漢末年，三國時期，騎都尉虞翻曾在番禺虞苑辦學(xué)。南宋時期，設(shè)有書院。清朝時，設(shè)立府學(xué)宮，為廣州最高學(xué)府，而番禺與南海設(shè)有縣學(xué)宮。除此之外，民間自行籌辦義學(xué)與社學(xué)。清末年間，洋務(wù)派于同治三年在廣州開設(shè)同文館，以培養(yǎng)翻譯人才，大量教會學(xué)校也在此時成立，并在后來成立港澳分校，分別是培正、培道、培英、協(xié)和、真光?？涤袨樵诠饩w年間開辦萬木草堂以教授新學(xué)。當(dāng)時書院林立，著名
-
