武漢大學(xué)里神秘的18棟別墅和有故事的老齋舍院士樓

畢冕傳媒 2018-08-22 08:09:54

十八棟別墅群之所以聞名,在于那里面居住著代表了武漢大學(xué)文化、學(xué)術(shù)和氣質(zhì)的十八位教授。

武漢大學(xué)珞珈山腰東南、東湖之北,錯(cuò)落有致的分布著十八棟老別墅,這些建筑中西合璧,巧極自然的大手筆為入住者營造出一個(gè)靜謐從容、收放自如的私人空間。這就是武漢大學(xué)著名的“十八棟”。

英式別墅這十八棟英式別墅,建于上世紀(jì)30 年代初,當(dāng)時(shí)居住在此的都是大師碩儒。當(dāng)時(shí)各個(gè)樓棟之間都有精致的歐式小花園,幾條鋪滿落葉的石階小徑靜靜地通往山下。每一棟別墅都格局不凡,自成體系。

1938 年武漢抗戰(zhàn)期間,包括周恩來、郭沫若等國共軍政要員都曾在此居住??箲?zhàn)勝利后,武大又新建了3 棟洋樓,但這里仍統(tǒng)稱“十八棟”。位于珞珈山南,東湖之北,一片紅瓦白磚的小洋樓巧借山勢而建,彼此青石相連,這里曾是周恩來、郭沫若等人的故居,武大師生口中的“十八棟”。21日,武漢大學(xué)周恩來故居歷史文化教育基地揭幕儀式在十八棟27號(hào)樓前舉行,旨在充分利用學(xué)校歷史資源,追憶革命先賢的歷史足跡,增強(qiáng)廣大師生的愛校愛黨愛國情感,將豐富的紅色歷史文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)?a href='/hongsewenhua/' target=_blank>紅色文化育人的獨(dú)特優(yōu)勢。

武漢大學(xué)黨委書記韓進(jìn)向與會(huì)嘉賓講述了周恩來與武漢大學(xué)的不解之緣。他說,1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā),上海、南京淪陷后,武漢成為全民族抗戰(zhàn)指揮中心,周恩來作為中共代表團(tuán)和長江局的主要領(lǐng)導(dǎo),攜夫人于1938年來到武漢寓居,珞珈山十八棟27號(hào)。期間,周恩來不僅為武大學(xué)子做演講,不少青年學(xué)生在他的引導(dǎo)和感召下投筆從戎,奔赴革命前線;還為軍官訓(xùn)練團(tuán)授課,組織政治部第三廳開展抗日宣傳活動(dòng),大力宣傳共產(chǎn)黨的全面抗戰(zhàn)路線。1972年中日邦交正?;?,周恩來將日本首相田中角榮訪華時(shí)贈(zèng)送的櫻花轉(zhuǎn)贈(zèng)了50株給武漢大學(xué)。

走進(jìn)這棟修繕一新的小洋樓,墻面上掛滿了各種珍貴的影像資料,向人們訴說著那段艱苦卓越歷史的一點(diǎn)一滴。首批參觀故居的是武漢大學(xué)的老教工,泛黃的紙頁勾起了他們的青春記憶。79歲的肖崇文老人是武漢大學(xué)工學(xué)院的退休教師,他頗有感觸地說,周恩來總理和藹可親的氣質(zhì)和人民公仆精神在他們那代人的心中烙下了深深的印記,故居中的照片和展品是對(duì)周總理光輝人生的再現(xiàn),讓后人能向老一輩革命家表示深切緬懷。

作為武漢大學(xué)校園歷史文化的重要載體,珞珈山十八棟表達(dá)了十八棟居住者們的思想追求、學(xué)術(shù)精神和文化氣質(zhì)。

故居的三樓舉辦了珞珈山“十八棟”老建筑群專題展,向游客展示十八棟的歷任主人。上世紀(jì)30、40年代,當(dāng)時(shí)有資格入住“十八棟”都是震爍一時(shí)的學(xué)者,包括武漢大學(xué)三任校長王世杰、王星拱、周鯁生,“珞珈三女杰”蘇雪林、袁昌英、凌叔華等人。

珞珈山“十八棟”還有著“國共合作抗日小客廳”的美譽(yù)。周恩來曾在此會(huì)見了斯諾、史沫特萊、斯特朗等國際友人,并與各界民主人士、國民黨高級(jí)將領(lǐng)等商談抗日大計(jì)?!笆藯潯眲e墅群于1983年被武漢市人民政府列為武漢市文物保護(hù)單位,2001年被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2013年初,武漢大學(xué)決定將珞珈山“十八棟”改建為武漢大學(xué)“歷史文化教育基地”和“愛國主義教育基地”。

代表名分很多人垂青這片人間樂土,據(jù)老人們回憶,當(dāng)時(shí)教學(xué)區(qū)在老齋舍一帶,從珞珈山南麓到老齋舍,以正常步速計(jì)算,至少需30 分鐘,且一路翻山越嶺。為了讓住在18 棟的名教授們輕松上課,學(xué)校專門開通了定時(shí)往返的交通車。這在當(dāng)時(shí)實(shí)屬豪華。據(jù)介紹,解放前,許多教授都向往能住進(jìn)山前一區(qū)十八棟,不光是為舒適、氣派,更重要的是為了名分。

舊居歷史周恩來舊居就在十八棟27 號(hào),先前“一區(qū)27 號(hào)”的墨跡還清晰可辨。紅瓦青磚,地基開闊,庭前屋后被參天大樹環(huán)繞。別墅由兩個(gè)哥特式風(fēng)格的拱形門棟分開,樓棟之間有一精致花園?,F(xiàn)居其中的兩戶教師人家,將花園伺候的十分滋潤,紅花綠草嬌艷逼人,松木盆景遒勁蒼翠,與這棟上世紀(jì)30 年代的老別墅相映成趣,古香古色。

跟著導(dǎo)航,我沿著山間窄窄的臺(tái)階上了珞珈山。在看到這棟掩映在樹林中的研究院后,我仍不能確定這是否就是人們常說的18棟老別墅之一。

當(dāng)看到這棟寫著13號(hào)的樓時(shí),基本可以肯定,這些建在珞珈山的半山腰上,樹林遮蔽,以窄窄的臺(tái)階相連的英式鄉(xiāng)間別墅,就是人們常說的18棟老別墅。

珞珈山上盤山路,這里也是校園中師生們鍛煉身體的地方。這里的環(huán)境,跟森林公園無異。

這是櫻花大道東側(cè)的人文科學(xué)館,也是我這次武漢大學(xué)校園閑游,唯一拍的新樓。

從人文科學(xué)館向西走上櫻花大道時(shí),一開始并沒有意識(shí)到出租司機(jī)給我推薦這條路的含義。等往西走過不到200米,看到這一聯(lián)排舊式建筑,加上墻上的標(biāo)語,才理解了那位司機(jī)的好心。

武漢大學(xué)內(nèi)獅子山南坡的這一聯(lián)排老建筑,百度地圖上標(biāo)注的名字有:天字齋,荒字齋,玄字齋,張字齋,宿字齋等,其實(shí)際統(tǒng)稱為老齋舍。

老齋舍是武漢大學(xué)最早的學(xué)生宿舍,也是校園早期建筑群之一,于1930年3月開工建設(shè),1931年9月竣工。有四棟宿舍組成,這四棟宿舍由三座羅馬券拱門連為一體。以花崗巖的灰色為主色調(diào),入口處修建有多層階梯(百步梯)。

老齋舍三個(gè)券拱門兩側(cè)墻面上的標(biāo)語,提醒著你這里曾經(jīng)發(fā)生過一段難忘的歷史。

這塊碑刻清晰的寫著,這棟聯(lián)排古建筑老齋舍始建于民國19年(1930)年。

暮色開始籠罩武漢大學(xué),教室里的燈火已經(jīng)亮起,遠(yuǎn)處的建筑是宋卿體育館。

武漢大學(xué)籃球場前小池塘邊,春英詩社開張了。離開大學(xué)許久的人,又重新找回了大學(xué)校園特有的書香氣息。

在珞珈山上一共修了50棟院士別墅,沒有土地費(fèi)用,僅花了1億。目前,15位全職院士和10名文科資深教授已經(jīng)正式搬進(jìn)去了,包括全職的鄧子新院士和朱玉賢院士。同時(shí),剩下25棟院士別墅預(yù)留給未來10年新當(dāng)選院士和新引進(jìn)院士。武漢大學(xué)預(yù)計(jì)未來10年全職院士到達(dá)30-40名。

鄧子新院士別墅

黃陂曾氏宗圣祠:名門望族,如煙往事

紅色的祠堂雖氣勢猶在,但“就像一個(gè)被扒光了衣服的人”,很羞怯,很無奈。

黃陂區(qū)蔡榨鎮(zhèn)的曾家大灣,有一座保存得相對(duì)完好的祠堂,這座祠堂非常特別,不論是外形,還是它背后隱藏著的歷史,都讓它在眾多的宗姓祠堂里“鶴立雞群”。這就是“曾氏宗圣祠”。

曾氏宗圣祠所在的黃陂區(qū)蔡榨鎮(zhèn),歷史上一直被稱作“黃陂東鄉(xiāng)”,這個(gè)地方住著八大姓氏,而曾氏一族被當(dāng)?shù)厝朔Q為“望族”,這個(gè)稱呼一點(diǎn)也不夸張。

百年宗圣祠宗圣祠并不難找,進(jìn)入“桃元鄉(xiāng)”之后沒多久就看見一座紅色的大磚房,很是氣派,一座座灰色的三層樓中,這座祠堂顯得“鶴立雞群”。宗圣祠坐西朝東,取“紫氣東來”之義,東西長40 多米,南北寬14 米,總面積588 平方米。

宗圣祠依山而建,分為上、中、下三段,有“步步高升”的含義在里面。祠堂外墻全部用紅磚砌成,大門上方有一方石雕桃園小學(xué)”,門前周圍的道路幾乎不見泥土,都是用青石板鋪就而成,因此一百多年過去了,祠堂仍顯得纖塵不染,古韻十足。

雖然現(xiàn)在祠堂已經(jīng)成了荒宅,曾家后人閉上眼睛還能記起祠堂的內(nèi)部構(gòu)造:前廳大門一打開,兩側(cè)是廂房,給看祠人住的;天井里面有兩棵很大的桂花樹,桂花一開,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聞得到香味;中殿是會(huì)議室,是宗族長者開會(huì)的地方;上殿供奉著祖先的牌位和圣人?!懊糠暾率澹行赵亩家獊磉@里上香,我們小孩子就是湊熱鬧,玩燈,放眼望去,哪兒都是黑的,燈籠一照,紅色的房子很好看?!?/p>

紅磚,唯宗圣祠可用紅色的祠堂一般極為罕見,普通的宗祠只準(zhǔn)用白石砌造,只有宗圣祠可以用紅色,在中國歷史上,曾子(曾參)憑借其在儒家學(xué)說中承上啟下的重要地位,以及對(duì)儒家的重要建樹,得以走進(jìn)大儒殿堂,與孔子、孟子、顏?zhàn)育R名,并稱為“四圣”。只有這四個(gè)姓的家族才能用紅磚造祠堂,因?yàn)榻猿鲎允ト酥}。在這里,這四個(gè)姓之間一般是不能通婚的,因?yàn)椤岸际且患胰耍际怯H兄弟姐妹”,結(jié)親就有會(huì)“有亂綱常”。

青山紅房子:看上去很美一代一代 的武鋼人 在紅房子 中長大

武鋼最早正式住宅區(qū)從青山建設(shè)八路向南走過去,左手邊依次是武鋼十、九、八街坊(十街坊現(xiàn)已經(jīng)拆遷)。這里就是武鋼有名的紅房子,清一色的紅色三層樓、四合院式的格局、以及如鉛垂線般筆直的街道,讓人仿佛置身一個(gè)迷宮,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是一個(gè)樣。1956 年,這些“紅房子”建成,成為了武鋼最早的正式住宅區(qū),也是當(dāng)時(shí)武鋼最好的居住小區(qū)。從全國各地調(diào)來的工人和家屬陸陸續(xù)續(xù)搬了進(jìn)去,為了讓從外地來的人們盡快安心下來,紅房子全部按照鞍山市的辦法以X 街坊X 門X 號(hào)來編排。

融入中國元素武鋼生活區(qū)是由蘇聯(lián)專家提建議,中國工程師具體實(shí)施。工程師管立青按照蘇聯(lián)人提供的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)了現(xiàn)在的紅房子。設(shè)計(jì)中,他還加入了一些中國元素,比如在樓房山墻頂端上有中國傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的“懸魚”。由于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)條件的限制,為了節(jié)約投資,房屋的內(nèi)墻是用細(xì)竹片做筋,做成的“裝配式輕型混凝土隔墻”。和當(dāng)時(shí)中國的很多房子一樣,紅房子也是按照團(tuán)結(jié)戶的方式分配,兩個(gè)10 多平米的房間加上一個(gè)廁所和廚房為一個(gè)“團(tuán)結(jié)戶”。

蘇式建筑有弊端很多武鋼第一代老工人一輩子都居住在紅房子里。紅房子屬于蘇式建筑,是按照蘇聯(lián)地區(qū)的環(huán)境來布局的。四合院的設(shè)計(jì)也是以保暖、防風(fēng)為目的。對(duì)于居住在武漢的人們來說,這無疑是一大弊端。一到熱天,不透風(fēng)的房間里便很悶熱。用竹片筋做的內(nèi)墻,也容易掉墻灰。對(duì)于紅房子的去留,八旬高齡的管立青老人心情復(fù)雜:不能很好地適應(yīng)人們的居住,或許被取而代之是一種更好的選擇。政府部門提出了《青山“紅房子”片歷史地段保護(hù)規(guī)劃》,據(jù)說有幾棟紅房子也將保留下來。

(本文摘自 畢冕傳媒 大魚號(hào))

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