漢陽人說,今年全武漢最美的秋景都在這里了。
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魚游作者「清風一葉」
魚達標簽:80后,非典型性獅子女,武漢土著原住民;超齡文藝女青年,愛好文學+藝術+攝影+自由行
再進入正文之前,先來留意一下多彩秋色.......
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今天霧霾太重了!
前段時間天氣不錯
不知道你有沒有出門追一把秋色!
矗立在金黃色挪不開眼的區(qū)域下,有太多收獲!
結論就是:先來看視頻吧!
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雖已是初冬時節(jié),江城不蕭瑟,仍然是一片多彩紛呈的秋景。漢口有江灘,蘆葦花搖曳生姿 ;武昌有東湖磨山,秋色怡人。
漢陽又有什么?漢陽自是不輸他倆!都知道漢陽有美麗的龜山,此處不再贅述。我們一起去看看還有些什么……
△今年四月底拍攝的“漢陽樹”
有人說,漢陽伢經(jīng)常去漢口武昌,漢口武昌伢一年也難得來漢陽幾次 ,而且其中一次還是去歸元寺……
在你的印象中,漢陽還是那個老工業(yè)區(qū)的面貌嗎?在你心中,漢陽還是“一道一寺一園”的那個漢陽嗎?(一條漢陽大道,一個漢陽動物園和歸元寺)。還是你覺得去漢陽,只有鐘家村能逛逛?
繁華和落寞,市井與人文,碰撞并交融,這就是當今巨變之中的漢陽。漢陽這個“后起之秀”早就變得老漢陽人都快認不出來了!那么,你要不要來漢陽瞧瞧?來尋尋老漢陽再看看新漢陽?
漢陽樹
快隨我去看看這見證了漢陽五百年歷史的“漢陽樹”吧!五百載春秋的古銀杏,歷經(jīng)風雨滄桑,卻仍意氣風發(fā),枝繁葉茂!想必,漢陽最具代表性的一抹秋色,最生輝的一片金黃,莫過于此了!
“漢陽樹”源自唐代詩人崔顥的詩《黃鶴樓》 ,“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”,以雄渾奔放、氣勢恢宏的詩句表現(xiàn)了崔顥站在黃鶴樓上眺望漢陽“晴川歷歷漢陽樹”的情景:長江隔岸,一棵棵漢陽樹歷歷在目,遠望去一片翠綠。因此,漢陽樹是泛指晴川閣一帶的樹木。,如今“漢陽樹”為漢陽的一棵古銀杏樹之雅稱。
這棵樹在漢陽鳳凰山南麓鳳凰巷(現(xiàn)建橋街漢陽樹巷)12號庭院內?!皾h陽樹”是武漢市城區(qū)最老的樹木,樹齡有530余年,高約25米,主干胸徑1.36米,冠幅達21.8米,投影面積達334平方米。時至今日,依然巍然挺立,蔥蘢舒展。
清·同治年間漢陽柏泉三甲張氏十五世祖張行方將鳳凰巷12號宅院買下,并給庭院取的堂號取名“張教忠堂”,雅號“銀杏軒”,自稱“銀杏軒主”。
“銀杏軒”是座面北的兩層樓大三合院,南北長五十米,從鳳凰巷12號大門至漢陽樹公園鐵欄桿院墻外“漢陽樹”碑石處;東西寬約二十米,從西邊的院墻,至現(xiàn)五醫(yī)院住院部。他把銀杏樹東西兩側的廂房作為兒子的書房,為兒子買了很多書,還有意結交一些讀書人。
后來,張仁芬將南邊的幾個房子買下,使該宅院往南延伸到顯正街,并取名為“懷清齋”?!皯亚妪S”南北長一百米,東西寬二十米。
這所庭園是當?shù)氐牡貥诵?a href='/jianzhu/' target=_blank>建筑,元代是安南國王陳益稷的“安南花園”,后歸太常寺少卿王秩所有,明萬歷年間是布政使蕭丁的宅邸。清康熙年間,督察院左都御史江蘩購得后,命名為‘江氏林園’。無獨有偶,幾代前的老祖母江蘭,就是江蘩的妹妹,可說行方仁芬父子是隔代的外甥回舅家。
關于漢陽樹,有個傳說
從前,有個心靈手巧的外地姑娘,刺繡非常出色,繡遍天下所有花朵,惟獨沒繡過銀杏花。有一次,她無意看到一幅銀杏畫軸,覺得很美,遂發(fā)誓要繡一幅素雅動人的銀杏花作為嫁妝。她聽人說漢陽有株很大的銀杏樹,于是風塵樸樸地來到漢陽看望這株銀杏樹,一心想繡出銀杏花。當?shù)乩先藢λf:“伢嘍,你看不到銀杏花的,我們在這住了幾十年都看不到,只看到地上的花瓣。”姑娘不灰心,就在樹旁邊搭了個小屋,天亮就望樹,把所有樹枝都望到,子夜也不入睡。望呀望,守哇守,守了七七四十九天,花還不開。人們都勸她回去,她仍堅持要等到銀杏花開。一晃又是幾天。
突然有一天,姑娘聞到一股淡淡的香味,趕緊看,開花了!她趕忙在繡布上進行描繪,可惜剛描到一半,那銀杏花就謝了,姑娘傷心地哭了。從此她不與旁人說話,一會兒呆在樹下喃喃自語,一會兒跑進小屋里哭哭啼啼。有人說,她瘋了。就這樣又過了九九八十一天,姑娘憂郁地死在她的小屋里,她身旁留下一幅完整的銀杏花刺繡。好心的鄉(xiāng)鄰把她葬在銀杏樹下。就在姑娘死后的次年,這棵銀杏樹忽然萬花競開,開得很多很美,而且持久不謝。當?shù)厝硕颊f,是姑娘的死感動了銀杏樹仙,讓花開得更多、更美、更長。也有人說,是姑娘的靈魂進了銀杏樹,與銀杏融為一體。
1985年,漢陽區(qū)園林局普查全區(qū)古樹名木資源時,在漢陽鳳凰巷內發(fā)現(xiàn)這株古銀杏。當時,這棵古樹被周圍居民的房子包圍,由于空間有限導致長勢不佳,樹木一側的枝葉非常稀疏。
為了保護這株古樹,漢陽區(qū)園林局向市政府呈交報告,申請20萬元經(jīng)費拆遷民房,在這份報告中,首次將這株古銀杏稱作"漢陽樹"。并修建了一座面積達千余平方米的小院,有專人管理。其所在的漢陽區(qū)鳳凰巷,現(xiàn)也更名為建橋街漢陽樹巷。據(jù)全國古樹名木學組組長李玉和教授"號脈",這株漢陽樹受到特級保護,在古樹中屬于長勢不錯的,保護得力還可再活500年。
白求恩與漢陽樹
賞“漢陽樹”,我們還得提到一個人——白求恩!“白求恩與漢陽樹”?這兩者看似好像毫無關聯(lián),其實不然~
我們先來談談“武漢白求恩紀念館”。紀念館位于這張照片拍的藍屋頂白樓內,此樓是“五醫(yī)院"內早年舊時教會醫(yī)院所遺留的一座建筑。
紀念館以“醫(yī)德醫(yī)風教育”為主題,介紹了白求恩為中國抗戰(zhàn)救死扶傷、犧牲自我的感人事跡,重點表現(xiàn)了白求恩在武漢工作的歷史。當年在晉察冀軍區(qū)陪同白求恩的八路軍醫(yī)務人員的后人游勝華的女兒游黎清,親自審核了紀念館展出的文字和圖片,并提供了一張白求恩模范醫(yī)院從未展出過的珍貴照片。
白求恩在武漢的經(jīng)歷鮮有人知,1938年1月,白求恩大夫率領援華醫(yī)療隊來到了當時中國抗戰(zhàn)臨時首都武漢,在等待北上的期間,武漢遭受到日本侵略者的瘋狂轟炸,白求恩不顧個人安危,與助手在漢陽高隆龐修女會診所,即現(xiàn)在的武漢市第五醫(yī)院,為傷員截肢、止血、取彈片,持續(xù)工作一周。
△白求恩紀念館內的雕像
△白求恩紀念館展出的一張珍貴的歷史照片
照片上展現(xiàn)的是因當時醫(yī)療條件所限,白求恩曾在戶外的“漢陽樹”下?lián)尵葌麊T的情景。
漢陽天主堂
在“五醫(yī)院”大門口相隔的一條不寬的馬路對面,也是與漢陽樹相對的方向有一座天主堂。
漢陽天主堂即圣高隆龐主教座堂,位于漢陽區(qū)顯正街,是天主教漢陽教區(qū)的主教座堂,也是漢陽規(guī)模最大的一座教堂。主教座堂長50余米,寬約15米,可容500余人做彌撒。教堂正立面建有方形鐘塔一對,正門設計有精美的圓窗。主教座堂的后邊是圣母山和主教公署樓。
漢陽天主堂始建于上世紀20年代,創(chuàng)建者愛德華·高爾文1882年生于愛爾蘭科克市一個世代信仰天主教的家庭。1909年,完成學業(yè)后的高爾文晉升為神父,后于1912-1916年在中國浙江學漢語和傳教;1920年4月,高爾文率會士15人從美國抵達武漢,租得伯牙臺兩邊的漢陽鐵廠宿舍暫住,隨后四處籌劃興建天主教堂。次年,在漢陽顯正街購地建西門天主堂(漢陽天主堂的前身,屬愛爾蘭高隆龐傳教會所轄),1936年擴建成高隆龐天主堂(即現(xiàn)在的天主堂)。
民國12年(1923年)12月,漢陽監(jiān)牧區(qū)建立,正式劃歸愛爾蘭高隆龐傳教會管理,高爾文(Eduardus Galvin)為首任監(jiān)牧。管理漢陽、天門、沔陽、京山、潛江、鐘祥、漢川(南)等縣教務。1927年升為代牧區(qū),1946年升為教區(qū),高爾文一直任主教。高爾文在漢陽活動長達32年之久,高在任期間廣修教堂,邀請多批外籍傳教士和修女到漢陽開辦醫(yī)院和學校,曾先后開辦文德書院、文德女中、文德小學、高隆龐醫(yī)院(今武漢市第五醫(yī)院的前身)、繡花堂、習技廠等,組建洛勃脫會修女院,并培養(yǎng)了一批中國籍神職人員。1952年9月高爾文因觸犯中國政府法令于被驅逐出境。1955年,73歲的高爾文死于愛爾蘭。
1966年文化大革命開始,“文革”期間,漢陽天主堂被改為華興無線電廠廠房,損壞嚴重。
1989年,該教堂在原基礎上進行維修;直到24年以后的1990年12月14日,漢陽圣高隆龐堂在裝飾一新的圣堂內舉行了隆重的重新開堂盛典,才重新恢復。
顯正街
天主堂位于顯正街,這條老街的街名也頗有來歷。顯正街舊稱縣正街,古為漢陽府衙、縣衙南側的通衢,是古漢陽城內最早的街市之一,現(xiàn)今雖很難再覓舊時風貌,但舊街格局至今尚存。以顯正街為東西軸線,東端人們習慣稱為東門、古樓東,西端稱為西大(門)街,兩廂則稱為南城、北城。
今年四月拍攝于顯正街附近(上下兩圖)
你知道嗎?在顯正街南邊的共勉街上有一座狀元牌坊。如今我們能夠看到的是一座6柱5間式的牌坊,6根柱子上每一柱頂端都有一石雕坐獅圖飾。
“聽老人們講,狀元牌坊是秀才們來漢陽考試的一道大門,牌坊前有一個青石碑,上面刻著‘官員人等至此下馬’,就是說官員到漢陽南門都要停一停。”
△網(wǎng)摘圖
西大街
顯正街的西段就是西大街,既然聊到了西大街,那我們一起來看看這條漢陽獨具風貌的街道吧!
其實,西大街是中國城市常見的街道名稱?;谥袊糯?、府城市的設計格局,現(xiàn)代很多城市依然保留著這一街道稱謂。一般來說,西大街多位于舊城區(qū)中心,因而發(fā)展歷史悠久,人文氣息濃厚,而在現(xiàn)代城市發(fā)展改造中又有可能最先改變,抑或呈現(xiàn)出潮流面貌。
據(jù)不完全統(tǒng)計,我國城市(縣)中現(xiàn)今仍設有“西大街”稱謂的包括:
江蘇:淮安市清浦區(qū)西大街、連云港市海州區(qū)西大街
北京:宣武區(qū)西大街
湖北:武漢西大街
定海:西大街
西大街是武漢最有資歷的一條老街,也是漢陽最具風情的一條街,這里承載著無數(shù)漢陽人的記憶,被漢陽人親切地成為漢陽"江漢路"。低調的西大街,還是漢陽土著心中的“深夜食堂”。
這條老街有著上百年歷史。從歸元寺到北城巷,理發(fā)的、打鐵的、編藤椅的、賣紐扣的……曾經(jīng)的武漢人都來這里趕集市購買自己的日常所需,幾千米小商鋪長廊見證了漢陽城的繁華。
從1980年開始,居住在這條街上的美術老師易小陽為這些“剃頭師傅”、“紐扣西施”、“打鐵匠”們畫素描,至今已有30多幅,“漢味”十足,頗得居民們喜愛。這近百米長的“涂鴉壁畫”記錄下了西大街百年的歷史變遷。
這面墻上畫的是賣過早的師傅做什錦豆腐腦的場景。武漢的什錦豆腐腦的口味和做法獨具特色,既不同于四川的豆花飯,也有別于北方的咸豆腐腦。
“什錦豆腐腦”是武漢市的特色小吃,嫩豆腐腦色白質嫩,馓子酥油脆,多味兼有,鮮美適口。因在豆腐腦里加上馓子、糯米、蝦米、叉燒肉丁、榨菜丁、醬瓜丁、五香菜、芝麻、胡椒、蔥花等配料、調料,稱為什錦豆腐腦。
西大街及其附近的老街巷是最有老市民生活氣息和市井風情的地方。
你可以逛喧囂嘈雜的菜場,走在熙熙攘攘的人群中,挑選做晚餐的小菜。你亦可逛沿街小商鋪,在各色小吃攤點云集的街頭邊走邊吃。在集市里,紅彤彤的柿子,滿眼鮮活的大閘蟹,以及飄香誘人的糖炒板栗,你都可以從中感受——“秋的味道”。
騎行漢陽尋覓秋色
江城隨處可見的共享單車,看著就“眼饞”。東湖綠道“大熱”,你又不想湊熱鬧;嫌綠道上人太多車太擠,嫌去東湖的路遠還堵在路上……難道漢陽伢只有羨慕武昌伢的份么?!
尋覓最后一抹秋色,那你還不趕快騎起來?!離西大街不遠的有墨水湖和月湖景區(qū),都有免費綠道,一起出發(fā)吧!
墨水湖:
古“漢陽十景”之一的“平塘古渡”,指的就是墨水湖了!
漢陽十景:
鳳山秋興,晴川夕照,鸚鵡漁歌,鶴樓晴眺,平塘古渡。
明、清兩代各縣編修縣志,也必湊足八景或十景,以示本縣亦為名勝之區(qū)。明嘉靖《漢陽府志》也循例列出了“漢陽十景”,并請知府王靜一題詩以為傳揚。從十景命名和王靜一題詩中我們可以領略到明代漢陽的優(yōu)美風光和太平景象?!皾h陽十景”皆是詩情畫意般的景致、歷代傳誦的名勝。
墨水湖
墨水湖,位于漢陽歸元寺以西,漢陽大道以南,由龍陽湖、太子湖等十幾座大小湖泊匯集而成。古時曾是漢陽十景之一,即"平塘古渡"。屬漢陽東湖水系中的淺水湖泊。
以下照片中遠處的多孔橋是“墨水湖大橋”。
墨水湖名稱由來
墨水湖的名稱來源及傳說有許多種,最主要的傳說有三種:
一曰湖色濃碧,因富含藻類和微生物,經(jīng)千百萬年不斷繁衍死亡而存積湖內,致使湖水墨綠,故名。
二曰古代有個秀才住在湖邊,每日勤奮著書寫字,常到此洗筆(也有說是五代十國時期,昭明太子寫《昭明文選》后,在湖內洗筆),而把湖水染黑,致湖色墨黑而得名。
第三種傳說是一段神話故事:
"在遠古,從漢陽五里墩到七里廟一帶是一片沼澤湖汊,蘆葦蓬蒿叢生,有條烏龍經(jīng)常在此興風作浪,百姓深受其害。為制服惡龍,百姓們決定建筑一條長堤,把烏龍困死。他們日夜苦干,剛把堤筑起一人多高,就被烏龍一個翻身掃毀至盡。這時來了一個白胡子老頭,見大家垂頭喪氣望著湖汊發(fā)呆,便站住腳,捻著胡須,對大家笑吟吟地說:"白天干、晚上挑,不如鋼釘釘龍腰"。接著,老人同村民們一起干了七七四十九日,煉成一根三丈三尺長的大鋼釘,讓大家抬起對準五里墩、七里廟之間一處,猛地一插,讓年青力壯的人輪流掄錘猛砸,頓時,地動山搖、狂風暴雨,地下傳出翻滾嚎叫聲,不一會,烏龍掙扎抬露出頭,張口噴吐出一大股黑血后死去,這股黑血瞬間將七里廟外漬出一個黑沉沉大湖。原來這白胡子老頭是玉皇大帝派的天神,來助人們斬龍除害的。令人驚奇的是,漬成的湖水墨黑可以寫字、作畫,附近的學子都來取湖水使用,于是當?shù)匕傩斩冀兴?
墨水湖相關傳說
陸地向湖內凸出的半島形部分,象動物的嘴伸入湖內喝水,所以這種地方的地名常帶一個"咀"字,又以村上主要姓氏而命名,如"高家咀"(在墨水湖西岸)、"何家咀"(墨水湖北邊)、"湯家咀"(墨水湖東北部)、"倪家咀"(墨水湖西岸)、"李家咀"(墨水湖西北角)等等是也;還有以當?shù)厥a(chǎn)之物命名的,如"蒿芭咀"(在墨水湖南岸,盛產(chǎn)蒿芭而著名)。
亦有以當?shù)靥厣?,?公公咀"(在墨水湖的連通港西岸),因當?shù)剡^去有個土地廟,土地神俗稱"土地公公",故此地因"公公廟"而得名;又因那里地形狹長彎曲,伸入湖中似條青龍,故又稱"青龍咀"。
因地形而得名的還有"大瓜咀"(墨水湖北岸),其形如瓜故也。若湖邊凹進去,形成灣叉的地方,其地名又常帶一個"灣"字。如"廟灣"(在墨水湖南岸),因那里過去有個叫"龍門寺"的廟宇,后龍門寺毀損不存,地名和村名仍保留叫"廟灣"。
墨水湖公園
漢陽區(qū)墨水湖公園——武漢主城區(qū)面積最大的湖泊公園
近年來新建的墨水湖公園其總面積相當于9座解放公園,比武昌區(qū)最大的湖泊公園——沙湖公園的面積還要大。沙湖公園總面積367公頃,相當于8座解放公園。
墨水湖公園規(guī)劃用地范圍東起國博大道、南至楊泗港快速通道、西至龍陽大道、北至墨水湖北路和馬鸚路,用地面積411.23公頃(含水面),環(huán)湖綠道長24.8公里,總綠化量101萬平方米(不含動物園、碧水科技)。
墨水湖的環(huán)湖綠道,并以此為線,串聯(lián)起園內“三臺五園十八景”,大愛單車賞景的小伙伴們都騎起來吧!
老爸曾開玩笑說,墨水湖是因為湖水像墨水一樣臟臭而得名的。目前墨水湖治理得頗具成效,聞不到什么怪味,水也變清澈了,湖邊菜地也還湖變濕地了?,F(xiàn)在仍然可以看到在繼續(xù)治理,去除藍藻,湖里有治污船和工人在作業(yè)。相信今后水質會治理得更好。
交通提示:墨水湖公園及綠道入口之一,在芳草路漢陽區(qū)政府站或芳草路高家咀站下車即到。
月湖
為何稱“月湖”,是湖面形似彎月嗎?!非也~
月湖因古代“卻月城”而得名,明成化年間,漢水改道,其主流經(jīng)龜山北部匯入長江后留下月湖。古時,月湖“長約八里許,寬以一里計”,水面不下200萬平方米。
卻月城,為東漢末年所筑,是武漢歷史上第一座軍事城堡功能的城池。
據(jù)《水經(jīng)注》載:“山左即沔水口矣。沔左有卻月城,亦曰偃月壘,戴監(jiān)軍筑,故曲陵縣也,后乃沙羨縣冶也。昔魏將黃祖所守,吳遣董襲、凌統(tǒng)攻而擒之。禰衡亦遇害于此?!?
卻月城在今漢陽月湖附近,東漢戴監(jiān)軍所筑。周回180步,高6尺,形如卻月,故名,亦名偃月壘。黃祖為江夏太守時,治石陽(在今漢口北郊),別屯魯山(今龜山)卻月城(亦名偃月壘),守沔口。208年(漢建安十三年)孫權派凌統(tǒng)、董襲破黃祖軍,屠卻月城,城廢。
從前我國名勝之地多喜用四言句列稱其景物為“八景”,究其來源,多仿自宋代宋迪所繪山水八景:平沙雁落、遠浦帆歸、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村落照。
歷史上武漢有卻月湖(即漢陽月湖)八景:古洞仙蹤、板橋花影、僧樓鐘韻、宵市燈光、柳映長堤、荷風曲溆、琴臺殘月、梵寺朝暉。
又有瀟湘湖(即漢口后湖)八景:晴野黃花、平原積雪、麥隴搖風、菊屏映月、疏柳曉煙、斷霞歸馬、襄河帆影、茶社歌聲。
武漢的市樹——水杉
說到武漢的市花,武漢人大多知道是“梅花“,但問到武漢的市樹,恐怕很多人都答不上來了吧。武漢市的“市樹”是被稱為活化石的第四紀冰川時期的古老植物——水杉。
水杉享有“活化石”和“古老的世界之爺”之稱,最初生長在約1. 3億年前的北極圈,以后分布在歐、亞、北美三洲,在300萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區(qū)。但是,到了近代,受氣候變化的影響,水杉曾一度被世界各地的植物學家認為已經(jīng)滅絕了。
然而在1941年,我國科學家首次在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū),并于1945年正式定名該樹種為水杉。這在當時成為轟動一時的世界新聞。
△月湖公園里的水杉林
漢陽知音橋(漢水二橋)下的漢水公園里也有一片原生態(tài),保留得很好的水杉林,值得一看。
環(huán)月湖綠道
環(huán)月湖綠道東抵龜山西北隅,南傍古琴臺,與梅子山相鄰,西抵赫山腳下,北依漢水。始于琴臺大道,止于鸚鵡大道,總長度為8.3公里。已于2013年建成開放,為漢陽區(qū)首條環(huán)湖綠道。
騎行其間猶如在小樹林里穿行,綠道兩旁種滿了銀杏、紅楓、水杉、法國梧桐等等,紅橙黃綠多姿多彩,美景怡人。
友情提示:月湖公園內是禁止自行車入內的,不能騎行。公園內有4000米的健身步道,可以跑步及快走,要看月湖還是步行去吧!
環(huán)月湖綠道絕大部分是不能直接看到月湖的,可近距離觀月湖的那部分綠道目前因月湖橋拓寬工程暫不開放,其他大部分位于琴臺大道兩旁的綠道均可以正常騎行。
注:相關詳細資料來源于互聯(lián)網(wǎng),經(jīng)本人歸納整理。此文照片均為本人手機拍攝。拍攝時間除三張照片注明今年四月拍攝以外,其余均為近期(11月下旬)拍攝。
作為一枚土生土長的80后,本期的達人@清風一葉一直很用心記錄著武漢這座有著濃厚韻味的江城。
每一次那些我們可能路過的地方,但她都會做大量的資料查閱。一部手機,多次探訪,還有很深的思考,全憑對武漢的熱愛。
武漢有多少值得去停留的地方?你都知道嗎,或許你聽過,但是我還是很想建議你跟著她的腳步走一遍。
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