這一處的考古發(fā)現(xiàn),終于讓國際承認(rèn)了中國“上下五千年”的文明史

中國人都聽過一句話:"中華上下五千年"。然而,你是否曾對這句話稍稍進(jìn)行反思——所謂"五千年"究竟從何而來?

不妨用另一種人盡皆知的說法對"五千年"進(jìn)行解釋:中國是四大文明古國之一。兩相結(jié)合,再換種說法,便是——中華文明具有五千年的歷史,就是說,中華之"五千年"是從中國境內(nèi)產(chǎn)生"文明"之時算起的。這既是"中華上下五千年"的內(nèi)涵,也是"中國乃文明古國"的依據(jù)。

那么,我們?nèi)绾巫C明中國境內(nèi)在五千年之前就有"文明"呢?在國際上,這是個飽受爭議的問題,中國人動輒將"五千年"掛在嘴邊,然而,外國人甚至只承認(rèn)中國在商朝——公元前1600年以后的歷史是"文明"的歷史,這段時間只有3600多年。

直到上個世紀(jì),隨著一處考古發(fā)掘的進(jìn)行,國際終于承認(rèn)了中華五千年的文明史。

01.何為"文明"

若欲證明五千年前的中國已進(jìn)入"文明時代",那么,首先要搞清楚,何為"文明"。

如果以中國境內(nèi)人類存在的年代為限,那么,在100萬年之前,中國就不再是"動物世界"(比如眾所周知的元謀人)。然而,我們可以說中華文明有一百萬年之久嗎?顯然不可以。單憑感覺,就可知"文明"二字絕不與茹毛飲血、采集狩獵的時代有任何相關(guān)性——文明產(chǎn)生之前的時代被稱為"蒙昧?xí)r代"、"野蠻時代"或"洪荒時代"。

從定義上解釋,"文明"是"使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會行為和自然行為構(gòu)成的集合"。在西方,有很多用來衡量"文明"產(chǎn)生的指標(biāo),比如是否有社會分層、城市、國家、文字和金屬的出現(xiàn)等。西方人為何承認(rèn)商朝是"文明"時代?因?yàn)樯坛?a href='/jingdian/313' target=_blank>殷墟——城市,有甲骨文——文字,有青銅器——金屬,有奴隸——社會分層。這些都明顯區(qū)別于"野蠻",是"文明"時代的標(biāo)志。

02.外國人對中華"五千年"文明的質(zhì)疑

比較確定的是,在五千年之前,世界已經(jīng)有三個地方進(jìn)入"文明時代",分別是埃及、西亞和印度——也就是另外三個文明古國。這是因?yàn)橥ㄟ^考古發(fā)掘,人們可以證明這幾個地方在五千年前就存在比較成規(guī)模的國家。

那么中國如何呢?

以往,中國人稱中華文明在五千年左右,其實(shí)僅是個約數(shù)而已,即便是將中國古籍中記載的最早的朝代——夏朝計入,中華文明史的長度也僅在4100年左右。何況,因?yàn)槿狈脊虐l(fā)掘的支撐,外國人一直對夏朝的國祚,社會形態(tài),甚至存在與否持懷疑態(tài)度。

2004年,旨在尋找中國文明起源處的"中華文明探源工程"啟動。在這項(xiàng)工程的推進(jìn)中,靈寶西坡遺址襄汾陶寺遺址,登封王城崗遺址等六處考古發(fā)掘相繼展開,這些遺址包括宮殿、祭臺、玉器、牲口棚圈、田地和農(nóng)作物等,呈現(xiàn)出層次相當(dāng)豐富的社會面貌,絕非野蠻時代。

據(jù)考古專家推斷,這些遺址很可能與傳說中的堯、舜、禹等上古先王有關(guān),十分容易讓人產(chǎn)生年代的距離感。然而,即便如此,這些遺址的年代卻被證明僅在公元前2500年到公元前1500年,距今尚不到五千年。

03.良渚古城——"中華上下五千年"的實(shí)證

2007年,浙江文物考古所在位于長江三角洲的良渚遺址中發(fā)現(xiàn)了一座古城,并將其命名為良渚古城。

古城遺址中,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大量的玉器、陶器、木器、骨器以及涂漆器皿等,這說明古良渚人的生活已經(jīng)超越了石器時代的古拙樣貌;而在古城中心的高地上發(fā)掘出的宮殿則存在社會分層的標(biāo)志;在河道周圍,則有古良渚人鋪筑河岸,修建籬笆的痕跡,這意味著古良渚人已經(jīng)在為追求安全和舒適而改造自然環(huán)境;此外,考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了刻在各式陶器上的六七百個符號,當(dāng)這些符號集中出現(xiàn)時,甚至可以大體解讀出其含義,據(jù)猜測,這很可能是文字的前身。

可見,這座古城擁有一個"文明社會"所應(yīng)具有的元素。根據(jù)碳十四測年,良渚古城在距今5300年左右的時候就已經(jīng)存在了。經(jīng)過對比,可知古良渚人的生產(chǎn)力,農(nóng)業(yè)技術(shù),城市規(guī)劃等皆不亞于同時期的另外三個文明古國,五千年的中華文明通過考古發(fā)掘而得以更為實(shí)在的證明。由此,國際主流學(xué)術(shù)界基本承認(rèn)了中華上下五千年的說法。

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