廣東梅州發(fā)現(xiàn)千年古戰(zhàn)場遺跡，疑為北宋楊家女將駐軍營寨，寨門、崗哨依稀可辨
【摘要】廣東省梅州市城北鎮(zhèn)宜娘寨，相傳北宋楊家女將楊宜娘為馳援楊文廣將軍抗擊來自廣西壯族的叛軍儂智高在此安營扎寨，并獻(xiàn)身沙場。后人為紀(jì)念她保護(hù)梅州百姓的功績，便將此山改名為“宜娘寨”，并立墓紀(jì)念。
前日登山尋找古跡，發(fā)現(xiàn)2處殘墻遺跡，依稀可以分辨出山頂?shù)膷徤诤蜕窖系恼T殘墻。宜娘寨下有一口古井相傳為當(dāng)年楊家女將為兵馬飲用所挖，至今千年仍可飲用。
據(jù)《梅州市地名志》介紹“明陽寨下”時(shí)曰：“北宋時(shí)女將楊宜娘，奉旨征討沈志高（應(yīng)為儂智高），曾在此安營扎寨”；介紹“楊文”時(shí)曰：“相傳北宋名將楊文廣征討南蠻時(shí)，曾在此安營扎寨，故名”
據(jù)池氏族譜記載，明代中期由平遠(yuǎn)遷到當(dāng)?shù)氐某厥掀呤雷娣▊鞴揸愂弦?a href='/shanshang/' target=_blank>山上叢林中有城墻古跡，民間相傳楊宜娘（疑為楊文廣之姐楊宣娘）曾在此安營扎寨并獻(xiàn)身沙場，陳氏為紀(jì)念楊宜娘而將此山改名為“宜娘寨”（又稱妮娘寨）。
因宜娘與明陽諧音，新中國成立后，宜娘寨更名為明陽寨。
清光緒三十二年（1906年）孟夏，有眾多后人（落款為“眾弟子”）在宜娘寨山頂附近立墓碑以紀(jì)念楊宜娘。
2001年有林練如和李桃興伉儷出資興建“仙人亭”以紀(jì)念楊宜娘（妮娘），并立碑文“念妮娘”以紀(jì)念楊宜娘的功績。
2004年，宜娘寨下池氏池興鏡合家捐資興建“宜娘紀(jì)念亭”并立碑介紹宜娘寨的由來以紀(jì)念楊宜娘，碑文見下面的照片。
2006年有數(shù)百人出資建新墓紀(jì)念楊宜娘，新墓上面設(shè)有擋雨的紀(jì)念亭，墓前還有擺放貢品的水泥平臺。見下圖
2020年6月20日上午，我頭頂烈日重上宜娘寨，尋覓公元1052年楊家女家楊宜娘帶領(lǐng)的宋朝官兵駐軍營寨和古戰(zhàn)場的遺跡。
根據(jù)明陽村年長村民的描述和宜娘紀(jì)念碑記載，我在山頂附近的樹林中仔細(xì)尋覓了一段時(shí)間，終于在草叢中發(fā)現(xiàn)幾段高約一尺的殘墻。
殘墻全為土墻，最長的一段殘墻有四五米長，墻中夾有形態(tài)各異的小石頭，但跟近代客家常見三合土墻比，土墻顯得簡樸一些，且斷斷續(xù)續(xù)，僅剩低矮的殘墻。
低矮的殘墻依稀可辨小房間的輪廓。因地處山頂附近，因而猜測是當(dāng)時(shí)的崗哨遺跡。若站在哨樓上，宜娘寨四周的動(dòng)靜可以一覽無遺。
崗哨的南面山坡，從上到下依次排列有大約10個(gè)長條形的土平臺，這些平臺明顯不是天然形成的，究竟是當(dāng)年楊家女將為防御儂智高的叛軍而修筑的防御工事遺跡，還是后人所為，則需進(jìn)一步核實(shí)和研究。
從山頂下來時(shí)，我選擇走另一條小路，意外在最低的平臺附近小路兩邊發(fā)現(xiàn)有土墻遺跡，這土墻與山頂附近的土墻相似，但沒有圍成房屋的跡象，根據(jù)地理位置猜測，這很可能的楊家女家的寨門兩邊的寨墻。
宜娘寨下有一口非常奇異的千年古井——相傳為北宋的楊家井。
據(jù)《清嘉應(yīng)州志》記載:“當(dāng)時(shí)駐軍（楊家女將）在山下挖一口井，命名楊家井，今仍存”。
楊家井的井口比普通古井明顯要小，井深不足1.5米，水深約六七十厘米，清澈見底。
奇異的是這口千年古井看起來水很少，卻是取之不盡用之不竭。
每天都有不少梅州市民到楊家井買水
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