中秋節(jié)!安福柘溪村的這個(gè)千年項(xiàng)目將受到全世界關(guān)注!

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明天就是一年一度的中秋佳節(jié)了

內(nèi)心期待滿滿

賞月、拜月、吃月餅這是咱們熟悉的

還有的地方會(huì)有中秋燒塔的習(xí)俗

今天在這里我們就要重點(diǎn)說說這

中秋燒塔

“八月八,火燒塔,越燒越發(fā)!”

每到中秋,故鄉(xiāng)童稚呼喊聲總會(huì)縈在耳畔。

于是,關(guān)于中秋燒塔的記憶便生動(dòng)起來。

砌塔是份細(xì)致活,且挺有講究。燒塔的底座是最關(guān)鍵的部位,將決定塔身的大小,而塔身則用殘瓦片交叉層疊堆砌而成,要留出許多小口,頂端則呈開放式,下寬上窄。在安福農(nóng)村,每座燒塔的大小高矮各不相同,其寓意也就完全不一樣,有的象征生意興隆、吉祥如意,也有四通八達(dá)、團(tuán)結(jié)一心等意義。

“燒塔時(shí),先要向塔底土磚留下的一個(gè)‘火門’里放柴。當(dāng)整個(gè)塔身被燒得通紅,就可稱為‘紅塔’?!币阉頍t,一般都要燒到午夜。燒塔的過程中,火苗時(shí)而會(huì)躥過塔頂。而當(dāng)燒到紅塔時(shí),將不再往里添柴,只留一些殘余的火苗?!?a href='/zhongqiujie/' target=_blank>中秋節(jié)是豐收的節(jié)日,通過燒塔表達(dá)收獲的喜悅,也象征著今后的生活像火焰一樣紅紅火火?!?/p>

“記得小時(shí)候,每逢中秋臨近,就會(huì)和小伙伴們從農(nóng)歷八月十三開始,利用放學(xué)時(shí)間四處揀拾殘破瓦片,集聚枯樹枝、廢木塊,且挨家挨戶去收集稻草。等到中秋節(jié)那天晚上再與小伙伴們一起燒塔,很是開心。”

安福中秋燒塔的習(xí)俗起源于元朝。

元朝末年,蒙族統(tǒng)治者,為了敲骨吸髓,嚴(yán)格管理漢人,規(guī)定五戶一甲,甲長(zhǎng)必為蒙人。各級(jí)達(dá)魯花赤沆瀣一氣,狼狽為奸。甲長(zhǎng)仗勢(shì)欺人,橫行鄉(xiāng)里,魚肉百姓。甚至連科舉考試也分為蒙古人、色目人、漢人幾等。相傳:有一漢人書生,對(duì)蒙族統(tǒng)治強(qiáng)烈不滿,為了排解心中郁悶,每天寫三張字條,發(fā)泄對(duì)蒙族統(tǒng)治者的憤恨。不知不覺十年寒窗中,寫下的字條裝了滿滿一大箱。一天先生發(fā)覺了書生的秘密,拿起字條一看,上寫著:"八月八,燒寶塔,殺家韃(蒙人)",嚇得魂飛魄散,急令書生將字條燒毀。書生無可奈何將字條倒在地上,準(zhǔn)備點(diǎn)燃,突然一陣狂風(fēng)將字條吹得無影無蹤。不久,各地都從天上降下了吹散的字條,朱元璋一看時(shí)機(jī)成熟,以猛火為號(hào),舉行起義,推翻了元朝統(tǒng)治。

因?yàn)槊晒湃说拿表斪酉髮毸?,火燒寶塔,就是火燒韃子,送走瘟神。為了紀(jì)念推翻蒙族統(tǒng)治,百姓將八月八燒火,改在八月十五中秋節(jié)這天晚上祭月燒塔。寶塔燒得越紅,離瘟神越遠(yuǎn),日子越過越紅火,越風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺,相沿成俗,更是代代相傳。

而在安福一般在南鄉(xiāng)的洲湖,金田,洋門等地極為流行,而以金田鄉(xiāng)柘溪村為中心的“燒塔”民俗已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并建有非遺保護(hù)傳承基地。其范圍涵蓋6個(gè)行政村,建成有6座高塔、一個(gè)非遺展示廳。屆時(shí)還將舉辦“中秋燒塔”民俗表演.....

農(nóng)歷八月十五這天早晨,村民們家家戶戶早早起床殺雞鴨、買豬肉、牛肉、月餅、做米果,準(zhǔn)備節(jié)日盛宴。老人和孩子們?cè)诖逯袙皻埓u斷瓦、搬土磚、壘寶塔;壘塔由老人用土磚,打好一個(gè)六邊形的基座,留好二個(gè)灶口,上面用瓦片一層層破縫疊壓,慢慢收腰,形似寶塔,一般直徑1米,高約2米左右。

入夜柘溪村五個(gè)自然村的男女老少,聚集在村小學(xué)的大坪里,每戶自帶一捆稻草或柴火,主燒人還要備上一壺老酸酒(醋)或米湯。月上中天,村民們擺上柚子、月餅,點(diǎn)好香燭,鳴放鞭炮祭月;隨著三聲鑼鼓響起,燒塔開始,四個(gè)青年打著清朝保留至今的黃龍旗,六個(gè)少年撐著宮燈,龍燈耍起來、山歌、小調(diào)唱起來,火在不斷升溫,整座寶塔吐出火舌,紅透了半邊天,澆上酸酒或米湯,火會(huì)更旺。村民們用小調(diào)、山歌慶賀豐收,祝福日子紅紅火火,歲歲平安。歌唱好年景,歌唱幸福美滿的生活,直鬧到深更半夜,才盡興而歸。

“中秋燒塔”,傳統(tǒng)文化。

需要我們每個(gè)安福人去傳承!

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