鄭禮炬 |《明儒學(xué)案·粵閩相傳學(xué)案》王守仁福建門人考

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作者簡介

鄭禮炬

溫州大學(xué)特聘教授、學(xué)科帶頭人。研究方向為明清文學(xué)、家族文學(xué)與文化、中國文學(xué)批評史。已主持國家社科2現(xiàn)、出版專著二部。入選福建省新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃，獲福建省社科優(yōu)秀成果二等獎。

摘要：明末清初著名學(xué)者黃宗羲撰《明儒學(xué)案》，于明代福建的心學(xué)學(xué)者僅列馬明衡一人，而福建師從王守仁的士人不乏有人，俱載典籍，《明儒學(xué)案》可謂粗略。輯考福建心學(xué)學(xué)者，研究福建心學(xué)思想的傳播和影響，搜集王陽明受業(yè)門人，糾正前人對福建心學(xué)的分布及其傳播的偏見。

關(guān)鍵詞：明代　福建　王守仁心學(xué)　輯佚　學(xué)者

一、閩中王門的概況

明代重要的思想家王守仁所創(chuàng)立的陽明心學(xué)是宋明理學(xué)史上重大的變革，門人弟子眾多。王守仁曾經(jīng)巡撫江西贛南及福建汀州、漳州等地、總督兩廣軍務(wù)，晚年基本上在南方任職，或退居故鄉(xiāng)，福建士大夫得以追隨陽明門下。根據(jù)地方志保留的材料，細(xì)加考訂，整理出陽明心學(xué)福建門人的名單。

黃宗羲《明儒學(xué)案》卷十為《姚江學(xué)案》，是為宋明理學(xué)之王守仁陽明學(xué)派之始。卷十一至十五為《浙江相傳學(xué)案》，列十一人，附董沄子董谷；卷十六至二十四為《江右相傳學(xué)案》列二十七人，附六人；卷二十五至二十七為《南中相傳學(xué)案》，列十一人，卷二十八為《楚中相傳學(xué)案》，列二人；卷二十九為《北方相傳學(xué)案》，列七人；卷三十為《粵閩相傳學(xué)案》，列薛侃（廣東揭陽人）、周坦（廣東羅浮人，非莆田周坦）二人，雖立“閩粵”而不及閩。論福建王學(xué)謂：“閩中自子莘以外無著者焉。明衡字子莘，莆人也。父思聰，死宸濠之亂。子莘立志勇猛，與鄭善夫為古文。”《四庫全書總目》卷十二《<尚書疑義>提要》：“《明史》稱‘閩中學(xué)者率以蔡淸為宗，至明衡獨受業(yè)于王守仁。閩有王氏學(xué)，自明衡始?！卑矗骸睹魇贰肪矶倨撸骸伴}中學(xué)者率以蔡清為宗，至明衡獨受業(yè)于王守仁。閩中有王氏學(xué)，自明衡始?！边@個論斷的提出和《明儒學(xué)案》對福建王學(xué)的判斷，三百年來基本沒有人對黃宗羲有什么異見，影響了對明代福建理學(xué)的理解。清代李清馥《閩中理學(xué)淵源考》之《文莊蔡虛齋先生清學(xué)派》有一段按語：

案，明代盛時，理學(xué)大明，前輩言北方之學(xué)起自澠池曹氏（端）、河津薛氏（瑄），南方之學(xué)發(fā)自康齋吳氏（與弼），而閩中則虛齋先生（蔡清）實倡之先。文貞公（李光地）撰《虛齋先生祠記》曰：“吾閩僻在天末，自朱子以來，道學(xué)之正，為海內(nèi)宗。至明代成化后，虛齋先生崛起溫陵，首以窮經(jīng)析理為事，非孔孟之書不讀，非程朱之說不講，其于傳注也，句談而字議，務(wù)得朱子當(dāng)日所以發(fā)明之精意，有勉齋（黃榦）、北溪（陳淳）諸君子得之口授而訛誤者，而先生是評是訂。故前輩遵巖王氏謂自明興以來，盡心于朱子之學(xué)者，虛齋先生一人而已。自時厥后，紫峰陳先生（陳琛）、次崖林先生（林希元）按：公初稿尚有凈峰張先生皆以里闬后進(jìn)受業(yè)私淑，泉州經(jīng)學(xué)遂蔚然成一家言。時則姚江之學(xué)大行于東南，而閩士莫之遵，其掛陽明弟子之錄者，閩無一焉，此以知吾閩學(xué)者守師說，踐規(guī)矩，而非虛聲浮焰之所能奪，然非虛齋先生，其孰開之哉！今經(jīng)學(xué)久晦，士大夫好尚趨向，龎而不純，浮華之徒轉(zhuǎn)相夸毗獨至，《蒙引》、《存疑》、《淺說》、《通典》諸書則行于海內(nèi)，家習(xí)而人尚之翕如也。故嘗以為吾閩之學(xué)，獨得漢儒遺意，明章句，謹(jǐn)訓(xùn)詁，專門授業(yè)，終身不背其師言者，漢儒之學(xué)也。師心任智，滅裂鹵莽者，近代之學(xué)也。是二者，孰古孰今，孰醇孰漓，后之君子必有辨之者矣?！弊x先公敘述閩學(xué)源流起衰救弊，誠今日學(xué)者之律令格式也。

這段話本其祖父李光地《重修蔡虛齋先生祠引》：“故前輩遵巖王氏謂：‘自明興以來，盡心于朱子之學(xué)者，虛齋先生一人而已。自時厥后，紫峰陳先生、次崖林先生皆以里闬后進(jìn)受業(yè)私淑，泉州經(jīng)學(xué)遂蔚然成一家言。時則姚江之學(xué)大行于東南，而閩士莫之遵，其掛陽明弟子之錄者，閩無一焉?！艘灾衢}學(xué)者守師說，踐規(guī)矩，而非虛聲浮焰之所能奪?！崩钋屦ヒ环A其祖父家學(xué)而考訂淵源，對蔡清的經(jīng)學(xué)大加贊賞，對王守仁的“姚江之學(xué)”抨擊備至。

錢明先生撰有《閩中王門考略》一文，發(fā)表于2007年《福建論壇》第1期，比較下功夫?qū)﹂}中王門進(jìn)行考訂，對《明儒學(xué)案》中提到的鄭善夫、馬明衡與王陽明二人的材料進(jìn)行補充，補入丘養(yǎng)浩、王慎中、林希元、林學(xué)道、林富、陳杰等與王守仁交往的士人，補入再傳弟子林萬潮、王時槐和與王門關(guān)系密切的李材及李材的弟子吳養(yǎng)志、朱夏、陳其志、方承郁以及師從陽明弟子的閩中學(xué)人吳鈺（從鄒守益）、陳九叔（從王襞）、林訥（從王艮第三子王褆），此外涉及鄭岳、劉鱗長、李贄，總21人；也略微提到了白沙學(xué)派對福建的影響，但未作深入研究。該文揭開了鉤沉閩中王學(xué)人物的研究，具有重要的意義。《閩中王門考略》對于林希元的定位是有問題的，對于仕宦福建的心學(xué)學(xué)者的學(xué)術(shù)活動逸漏太多，對于萬歷以來的福建王學(xué)人物僅提到李贄一人是不充分的。

今據(jù)過目福建諸種省府縣志，作王守仁之后《心學(xué)福建人物輯考》，雖不免掛漏，仍勉力為之。錢明先生已著論的，一般不重復(fù)，間雖與錢明先生所考者重合，仍有一定考訂，故再論之。

二、福建地方史志所見王守仁門人考

以下雖列王守仁門人十一條目，但此十一條目所列陽明門人超過十一人，且各自交游范圍不同，因此傳播、接受王學(xué)的閩人絕不止此數(shù)，數(shù)量相當(dāng)可觀：

（1）興化府莆田人林寬

林寬，正德間為南康府通判。當(dāng)宸濠兵燹后，招民歸耕。九姓漁戶抅亂，討平之。巡撫、都御史王守仁、唐龍交薦焉。

（2）福州府福清人黃泗

黃泗，字尚孔。宏治乙卯（八年1495）舉人，授陵州學(xué)正，擢興國知縣?！摱?，影印頁3814）建二程子祠，移安湖書院于學(xué)宮。時王守仁方撫南贛，唐龍?zhí)釋W(xué)江西，皆嘉獎之。

（3）興化府莆田縣人林學(xué)道及其門人福州府懷安人馬森

林學(xué)道，字致之，興化府莆田縣人。萬斯同《儒林宗派》卷十五，列入王氏門人。《閩書》有傳，在嘉靖十七年（1538）進(jìn)士張秉壺之后、十七年（1538）進(jìn)士彭希賢之前：

從蔡文莊清、王文成守仁學(xué)，為高第。嘉靖間授都昌訓(xùn)導(dǎo)?！就今R森，其及門士也。徐文貞階謫延平推官時，愿見學(xué)道，學(xué)道不往。及其訓(xùn)都昌，會文貞亦督學(xué)江西，喜曰：“吾今得見林致之矣。”……所著有《原教錄》。學(xué)者私謚貞修先生。

三山學(xué)派，傳習(xí)源流尚矣。王信伯（王蘋，福清人）開洛學(xué)之先，林少穎（林之奇，侯官人）續(xù)紫陽之緒，厥后黃勉齋（黃榦，號勉齋。閩縣人）肩紫陽學(xué)統(tǒng)，遞有傳人。至今稱朱門派的者曰何、王、金、許，萃于金華，然而閩之派別薪傳未艾也。元明以來，遞相祖述。至成化以后，人材輩出矣。自吳聞過（海）、林尚默（志）、羅宗讓（泰）、林德敷（春澤），而后如恭敏馬公、恭介鄭公尤篤守師說，典型屹峙，今著其師友派系載于篇。再按朱氏《經(jīng)義考》謂恭敏亦守心學(xué)之說，與朱、蔡有違言者，而本傳稱其究心程朱之學(xué)。今以本傳為據(jù)。

恭敏馬孔養(yǎng)先生森 馬森，字孔養(yǎng)，懷安人。嘉靖十四年（1535）進(jìn)士，授戶部主事，榷九江關(guān)，以廉能著。歷知太平府……召為刑部侍郎，尋改戶部，坐累徙大理卿，與刑部尚書鄭曉、左都御史周延得，時稱貫城三平。遷右都御史、戶部尚書以疾乞休……初森為考官時，夏言壻出其門，欲介之見，言謝不往，嚴(yán)嵩聞而悅之，森亦不附。為徐階所重，遂引用之。居恒講明理學(xué)，與歐陽德、鄒守益、羅洪先相質(zhì)正，要以程朱為宗……所著有《四書口義》、《書經(jīng)敷言》、《周易說義》、《春秋伸義辨疑》、《地理正宗》、文集奏議若干卷。子熒、歘。熒，字用昭。以父蔭為南京都督府都事。雅善文辭。歘，貢士。能詩。

（4）興化府莆田人林富

林富，字守仁。正德中以進(jìn)士授大理評事……相方獻(xiàn)夫議于朝，別設(shè)以都御史鎮(zhèn)田州，（王）守仁薦富?！厝首?，遂升富兵部右侍郎，兼右僉都御史，代提督巡撫兩廣。……初下詔獄時，與王文成講《易》，桎梏間為知己。比治兵思田（中間當(dāng)有頓號），同心共濟(jì)，用有成功。年六十六卒。

（5）福州府閩縣詩人謝宜相之父謝源

謝宜相，字道安。父源，字仕潔。正德辛未（六年，1511）進(jìn)士，授監(jiān)察御史，巡按江西。屬宸濠叛，與王守仁協(xié)力討擒之，已，為時所忌，罷歸。宜相，嘉靖辛卯（十年，1531）舉人，博學(xué)工詩文，與人交，久而彌篤，客京師，與逸士張子詩友善。子詩死，為治喪營葬，恤其孤。

謝源，正德六年辛未（1511）進(jìn)士，舉人與林春澤同科，舉進(jìn)士早林春澤一科，晚鄭善夫二科。

（6）興化府莆田人王大用

《蘗谷集》（王大用撰）《蘭陔詩話》：“公用兵如神，所向必克。其詩氣逸才雄，亦詞壇中之飛將也。大用，正德戊辰（三年，1508）進(jìn)士。”

王大用還精于詩歌創(chuàng)作：

大用歸，復(fù)居儀真。以圖史著述為娛，詩才雄氣逸，晚頗作元語。（嘉靖）三十二年卒于儀真，遺命返葬。子邦圻。邦圻，世所稱王生者也。

鄭善夫與王大用往返多有詩篇，如《秋夜遲王員外時行》（《少谷集》卷一下）、《天津同王劉二子較射西營因賦長歌》有句“病夫平生滄海情，南征喜得王時行”（卷三）、《岊上送時行赴闕二首》、《寄王時行僉憲二首》（卷四）、《寄時行憲副》有句“聞君靖百粵，閑擁節(jié)旄游”（卷六）、《歲晏答王時行》（卷七）、《囊山留別黃后峰（鞏）王蘗谷》（卷七）、《答王時行》（卷十八）、《與王時行》（卷十九）等，可以反映王大用仕途升遷和在廣東期間的功勛，也反映出鄭善夫與王大用的深厚交誼。在程煇所撰的王守仁病逝之《喪紀(jì)》，王大用名列門人籍，官廣東布政。寧王之亂時，王大用協(xié)助王守仁平定叛亂有功：

宸濠之變，南贛巡撫都御史王守仁移咨援兵，（楊）旦即令兵備僉事王大用等整旅以行?！?/p>

興化府莆田人方良永與年輕時的王大用有交往，作《檗谷解》（《方簡肅文集》卷五），時正德十年乙亥（1515）。方良永稱“主人秋官副郎王大用時行甫”，與林俊《味蘗記》記載的官銜吻合。查《明武宗實錄》卷一百四十一，正德十一年九月，升刑部員外郎王大用為廣東按察司僉事。當(dāng)方良永作《檗谷解》時，王大用雖于正德三年（1508）成進(jìn)士，王守仁在正德九年至十一年任官南京，但是王大用的思想還是福建的程朱理學(xué)為主，王守仁的《傳習(xí)錄》和《王文成全書》及其年譜等著作也沒有把他列入此期門人名單，王大用的思想轉(zhuǎn)變，成為王守仁的門人在其任職廣東按察司僉事、副使、江西右參政、廣東布政時期?，F(xiàn)從《武宗實錄》、《世宗實錄》檢出數(shù)條內(nèi)容。正德十一年（1516）九月，王大用任廣東按察司僉事（《武宗實錄》卷一百四十一），十六年（1521）二月升本司副使，仍理兵備（卷一百九十六）。在這一段時間里，王大用參加了王守仁在江西、福建南部、廣東北部剿匪以及平定寧王叛亂的軍事行動。嘉靖二年（1523）十二月，升任江西右參政（《世宗實錄》卷三十四），后升任廣東布政使，八年（1529）四月從廣西左布政使任上升為應(yīng)天府尹（卷一百）。從廣東到江西再到廣西，王大用的升職均與王守仁的軍事行動密切相關(guān)。

（7）馬明衡在福建的同道

案，德敷先生深邃《禮》經(jīng)，學(xué)者多北面受業(yè)，今未得徧考其學(xué)派。姑列著其家學(xué)以備參稽。蓋公素游羅整庵（欽順）、呂涇野（柟）二先生之門，其所學(xué)所守，綽有本末可考，且壽考康強(qiáng)百年之多，而子孫又眉壽逢吉。信乎得天者厚矣！再按公與鄭公善夫諸賢相友善。善夫晚歲嗜學(xué)，勵志儒宗，豈得以詞華置之哉？故特志之，附交友中，待考焉。

郡守林德敷先生春澤 林春澤，字德敷，侯官人。登正德九年進(jìn)士，授戶部主事司榷臨清。屬武宗南巡，諫者皆廷杖，罰跪午門。春澤抗疏千余言救之……春澤邃于《禮》經(jīng)，學(xué)者多北面受業(yè)。其詩詞宏偉，與鄭善夫、方豪、何景明相倡和。在吉州，與羅太宰欽順講學(xué)。其在南曹，復(fù)游呂宗伯柟之門，究極旨奧。年百有四歲卒。所著有《禮記筌蹄》二十卷、《瑞集》十余卷。子應(yīng)亮，戶部侍郎；孫如楚，工部侍郎，各享眉壽。《道南源委》、《通志》

善夫負(fù)奇質(zhì)，幼即厭薄經(jīng)生家言。宏治乙丑（十八年，1505）成進(jìn)士。除戶部主事，榷稅滸墅關(guān)，憤劉瑾用事，告歸筑草堂金鰲峰下，為遲清亭。居六載，當(dāng)事賢之，起禮部主事，進(jìn)員外郎。奏請更改歷元，言“今歲及去歲三次月食，臣偕欽天監(jiān)官登臺觀驗，初虧后圓，時刻分秒多不合，占步宜按交食以歷元。近訪得南京國子監(jiān)生蔡于榖、湖州處士孫一元明數(shù)理之學(xué)，乞敕量加官爵，使觀秘書，參究數(shù)年責(zé)成其效。”不報?！讶藢O一元死，間道之湖州，為經(jīng)紀(jì)其喪。嘗雪中游天臺，褐衣筍輿，吟趣甚適，時顧璘守臺州，聞之曰：“此必吾繼之?！薄品蚬收耧L(fēng)雅，然實勵志于道，嘗曰：“任重者身也，致遠(yuǎn)者道也，塞道者口也，邪行忘于體而違言不存口，要諸道矣?！蔽钔跏厝视?a href='/changzhou/' target=_blank>常州，慨然有味性命之學(xué)，又得湛若水緒論，力行之，而不立門戶之見?！槐M名士，與一元、方豪、殷云霄尤友善。為文渾雄蒼老，本之六經(jīng)。詩學(xué)杜，以氣格為主，目擊時變，悲壯幽憂，亦與杜近。

按：鄭善夫甚為心儀王守仁，屢次表明要入陽明門下的意思?！渡俟燃酚信c王守仁的書信《上陽明先生》：“善夫蒙天不棄，癸酉（正德八年，1513）歲得假毗陵之謁，猥承至教。柰以天質(zhì)凡下，無有其地，因循歲年，幸再私淑諸人，稍知向道。是雖未及先生之門，然竊念先生之恩，信與生我者同死不忘也。第恨立志不堅，時作時輟，比來業(yè)不加修，病不加少，恐一旦即死，與草木同朽，不及終志門下，不無負(fù)無涯之憾矣。去秋擬出門，再沮于大病，至今未復(fù)。區(qū)區(qū)摳趨寸忱，未有一日放下也。子莘往敬布下意，萬冀不棄絕于門下，不勝幸甚?！笨芍嵣品蛟谡掳四辏?513）在常州（毗陵）會晤王守仁，討論道學(xué)，并有詩《夢與王陽明論學(xué)》。此信托馬明衡向王守仁問候，情義殷切。除了馬明衡外，鄭善夫與王守仁門人顧應(yīng)祥、季本、黃綰等俱有往來，其《少谷集》中如《岊江樓觀漲送馬子莘（馬明衡）北征》（卷三）、《送季明德（本）應(yīng)召赴闕二首》（卷五）、《答季明德》（卷二十）、《黃巖黃宗賢（黃綰）為余筑室羽山招與共棲未果守官郁郁輒有東路之思奈故鄉(xiāng)多難欲歸不可行當(dāng)赴其招矣記興二首》（卷四）、《秋夜偕應(yīng)天彝黃宗賢（黃綰）宿靈巖天柱峰大雷雨作》（卷七），書信《答城中諸友》（卷十七）、《答湛甘泉》、《與湛甘泉》俱提到與黃綰的交往等。鄭善夫所作序文《僉事顧箬溪（應(yīng)祥）平寇序》（卷九），題“次年為正德丁丑（1517）秋七月日晉安鄭善夫為之序”，正是為顧應(yīng)祥于正德十二年（1517）二月協(xié)助王守仁剿滅福建土匪詹師富而作。鄭善夫與心學(xué)白沙學(xué)派的傳人湛若水亦有來往，如詩《三月晦陪顧未齊侍講湛甘泉編修應(yīng)元忠吉士游太湖龍?zhí)林壑小罚ň砥撸?、《羅浮四百峰贈湛甘泉編修還嶺南》（卷二）、書信《與湛甘泉》（卷十八）多通。于湛若水之學(xué)有所得。鄧原岳《鄭繼之先生傳》：“從湛氏，得其緒而力行之，功取專詣，非獨立門戶而已。”

泉州府的黃河清，與王守仁、鄭善夫、湛若水等關(guān)系密切?！堕}書》、《閩中理學(xué)淵源考》有黃河清的傳：

黃河清，字應(yīng)期，南安人。宏（弘）治十五年（1502）舉進(jìn)士，授吏部文選司主事，歷郎中。慨然以進(jìn)退人才自任，凡所舉錯，甚稱冢宰楊文襄公一清意?！小渡彿甯濉?。河清好讀書，遍交當(dāng)世士。與蔡虛齋（清）、王陽明（守仁）、湛甘泉（若水）、董中峰（玘）、何大復(fù)（景明）、鄭少谷（善夫）諸公相善，而于三衢棠陵方豪尤契。豪稱其嗜學(xué)如炙，悅士如姝，其氣充充，其心休休……先生于其時以少年遭際，內(nèi)承家學(xué)，外友天下豪俊，同時若蔡虛齋、王陽明諸公咸以經(jīng)術(shù)著作有聞于世，先生與之往復(fù)議論，道契志孚，故其所得益深，與諸老并稱為一時之盛。

晉江王慎中亦與黃河清交好，俱載王慎中的詩文中。

（8）興化府莆田人陳杰、林達(dá)

文淵閣四庫全書本《王文成全書》卷二十七：

向在南都相與者，曰仁之外，尚有太常博士馬眀衡、兵部主事黃宗明、見素之子林達(dá)，有御史陳杰、舉人蔡宗兗、饒文璧之屬。蔡今亦舉進(jìn)士，其時凡二三十人。日覺有相長之益，今來索居，不覺漸成放倒，可畏可畏。

類似文字見于同書卷三十二：

（正德九年甲戌）五月至南京。自徐愛來南都，同志日親。黃宗明、薛侃、馬明衡、陸澄、季本、許相卿、王激、諸偁、林達(dá)、張寰、唐愈賢、饒文璧、劉觀時、鄭騮、周積、郭慶、欒惠、劉曉、何鰲、陳杰、楊杓、白說、彭一之、朱篪輩同聚師門，日夕漬礪不懈。

上引兩處文字中有三人是福建籍門人，除了馬明衡外，還有陳杰和林達(dá)。陳杰，《閩書》有傳：

陳杰，字國英?！e進(jìn)士，授景陵知縣?！嫌?。從王文成游，文成稱其篤信好學(xué)，高潔自守?！渥湟玻綄W(xué)潘璜題其墓曰孝廉先生。巡按聶豹、施山先后疏請依御史陳茂烈例旌表，弗果行。

查《閩書》的皇朝科第部分，陳杰是弘治十七年（1504）舉人，正德三年（1508）成進(jìn)士。稍早于正德八年（1513）舉人、九年（1514）成進(jìn)士的馬明衡。《儒林宗派》卷十五列入王氏門人。王守仁正德十五年（1520）作《與陳國英》：“國英之于此學(xué)且十余年矣?！备鶕?jù)這句話的意思，似乎陳杰師從王守仁在馬明衡之前，馬明衡即使于正德九年向王守仁問學(xué)，也不及十年。林達(dá)，正德八年（1513）福建鄉(xiāng)試舉人、九年（1514）進(jìn)士，與馬明衡同科。林達(dá)是嘉靖間太子太保林俊之子，官南京考功郎中。林俊作有《復(fù)王陽明》信，據(jù)此信，林俊把兩個兒子林達(dá)、林適送到王守仁門下受業(yè)；又有《題以吉卷》“吾家御史中丞兄季子以吉御史學(xué)古道，陽明子既告之矣，因?qū)倬驼谟琛?，則林以吉亦曾從王守仁受業(yè)。王守仁與門人的書信都是把陳杰、林達(dá)和馬明衡并提的，鄭善夫作有《送陳國英侍御還莆兼懷素翁》（《少谷集》卷七）而《明儒學(xué)案》卻忽略其他二人。乾隆《興化府莆田縣志》陳杰本傳：“拜南京湖廣道監(jiān)察御史。時王守仁講學(xué)南都，杰從之游。嘗語諸生曰：‘辨義利，審真?zhèn)?，為圣賢實學(xué)，彼科舉特筌蹄耳?！嗳舾墒?，皆切時務(wù)。既滿考，念父年高，遂乞歸養(yǎng)；迨父卒，哀毀廬墓。撫二庶弟，咸有恩。服食粗淡，步行里中，辭受取予，無不揆諸道義，人亦不敢以非意于之。（王）守仁嘗稱其篤信好學(xué)、高潔自守，不誣矣。年五十六卒。督學(xué)潘璜題其墓曰孝廉先生，巡按聶豹、施山先后疏請依御史陳茂烈例旌表，弗果行。”

（9）汀州府連城人童世堅

童世堅傳見《閩中理學(xué)淵源考》：

童世堅，字克剛，連城人。正德癸酉（八年，1513），應(yīng)貢京師，不就。嘆曰：“此時閹寺熏燭，道與世違，可以隱矣?！彼旖Y(jié)廬于晝錦橋東，扁曰尋樂。時王文成倡道東南，世堅走謁請業(yè)，歸而沉潛體認(rèn)，充然有得。邑人稱曰尋樂先生。孫大梁。

民國《連城縣志》的童世堅本傳基本相同，又多了一段文字：“陽明先生書在《傳習(xí)錄》中……提學(xué)邵銳賞識之，呼為陽明弟子?！痹搨骱m錄了乾隆十六年徐尚忠所修縣志中的一通王守仁給童世堅的信，該信見四庫全書本《王文成全書》卷二十一，作《復(fù)童克堅乙酉》?！度辶肿谂伞肪硎?，童克堅列王氏門人。

（10）興化府莆田人林應(yīng)驄

林應(yīng)驄，林堪子，字汝桓，號次峰，興化府莆田縣人。正德十二年（1517）進(jìn)士，《閩書》有傳：

林應(yīng)驄，字汝桓。以戶部員外郎論救御史朱淛、馬明衡詔獄，謫徐聞尉。以忤霍文敏韜，落職。

《夢槎奇游集》二卷林應(yīng)驄撰?！短m陔詩話》：“次峰□（按：當(dāng)是謫字）徐聞時，航海從王陽明講學(xué)?！?/p>

乾隆《興化府莆田縣志》林堪傳：“（林應(yīng)驄）謫徐聞縣丞，航海謁陽明王守仁，講學(xué)旬余。陽明為序其詩。至徐聞，行事忤貴臣霍韜。丙戌（五年，1526）入覲，韜傾之，遂罷歸。”

（11）福州府閩縣人郭轔

萬歷《福州府志·選舉志》弘治十七年甲子（1504）福建黃如金榜舉人郭轔名下注：“字節(jié)甫，崇之玄孫，新化知縣，有氣概，為王陽明所知?！惫绲牧硪恍O郭波，字澄卿，正德十一年丙子（1516）舉人、十二年丁丑（1517）進(jìn)士。郭波與林俊、林文纘等俱有來往，林文纘與鄭善夫系同年，請詳看本書相關(guān)章節(jié)的內(nèi)容，因此推知郭波、林文纘等人亦當(dāng)受到王學(xué)的影響。

三、程煇《喪紀(jì)》所見陽明門人考

王守仁卒于嘉靖七年（1528），其靈櫬自江西南安府護(hù)送回故鄉(xiāng)安葬。程煇撰《喪紀(jì)》，詳細(xì)記載發(fā)喪的過程，附《王文成全書》第三十七卷：

丁卯，櫬抵杭州府浙江驛。布政潘旦、劉節(jié)、參政胡纘宗、葉寬、參議萬廷彩、龐浩、按察使葉溥、副使傅鑰、萬潮、黨以平、何鰲、汪金、僉事孫元、巴思明、梁世驃、江良材、林茂竹、都指揮使劉宗偉、都指揮僉事李節(jié)、劉翱、孫仁、王佐、杭州府推官劉望之、府學(xué)教授陶賀、仁和縣主簿曹官、冨陽縣主簿李珍、教諭黃寧、訓(xùn)導(dǎo)程大有、王裕、莆人知縣黃銘介、子黃中、百戶施經(jīng)各就位哭奠。

庚午，櫬抵越城，奠于明堂。御史陳世輔、王化、分守龐浩、紹興知府洪珠、同知孔庭訓(xùn)、通判陸遠(yuǎn)、洪晳、推官喻希禮、府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)舒哲、陳箴、林文斌、曾升、會稽知縣王文儒、教諭張概、訓(xùn)導(dǎo)詹詔、山陰知縣楊行中、教諭林斌、訓(xùn)導(dǎo)王升、廣西布政李寅、參政沈良佐、參議汪必東、按察使錢宏、副使李中、翁素、張□、伍箕、僉事張邦信、王世爵、都指揮僉事高松、金華府同知劉業(yè)、友人侍郎湛若水、副都御史劉節(jié)、門人侍郎黃綰、給事中毛憲、員外郎王臣、主事石簡、陸澄、按察使顧應(yīng)祥、副使郭持平、蕭璆、應(yīng)良、知州王直劉魁、訓(xùn)導(dǎo)周桐、周衢、教授周沖、陳□、陳焞、陳煉、李敬、應(yīng)佐、監(jiān)丞周仲、周浩、周甸、辨印生錢君澤、私淑門人知縣戚賢、武林驛丞何圖、贛州衛(wèi)指揮同知劉鏜、指揮僉事楊基、廣州府右衛(wèi)指揮僉事武鑾、南昌衛(wèi)指揮僉事趙升、廣州府前衛(wèi)舍人孫紹英各就位哭奠。洪珠、欒惠又各特舉焉。

此段疑有洪珠、孔庭訓(xùn)、張概三位福建人。洪珠，《紹興府志》卷二十八郡守洪珠名下注：“莆田人，（洪）楷之侄，附楷傳，（嘉靖）七年。”而下任紹興知府毛秉鐸名下注：“福清人，十三年?！焙榭瑐髟诟揪硭氖唬骸昂榭謱W(xué)膺，莆田人。初為御史，出知紹興?！瓘淖又?，字玉芳，嘉靖初復(fù)知紹興。”汀州府永定縣有一孔庭訓(xùn)，弘治十四年（1501）舉人，《汀州府志》注：“歷官刑部員外郎。篋無余帛，囊無余金。”沒有更多的記載。同知與員外郎秩相當(dāng)，或為一人。福州府閩縣有一張概，弘治十一年（1498）舉人，未知是否同一人。

嘉靖八年（1529）仲冬，葬王守仁于越城南三十里高村。程煇稱參加葬禮的多達(dá)數(shù)千人，其所撰《喪紀(jì)》擇而錄之，名單仍然頗長，茲不贅引。門人名單內(nèi)除馬明衡外，有員外郎藍(lán)渠。藍(lán)渠，興化府莆田縣人?！度f姓統(tǒng)譜》：“藍(lán)渠，字士張。興化衛(wèi)人。正德丁丑（十二年，1517）進(jìn)士，歷郎中?！焙胫问吣辏?504）舉人，與王大用同榜，正德十二年（1517）進(jìn)士?！俺踔?a href='/suizhou/' target=_blank>隨州，清刑獄，裁冗費，鋤強(qiáng)暴，調(diào)欽州。去，民塑像祀之。終南戶部郎中?！卑矗核{(lán)渠知欽州，在嘉靖二年，在王守仁總督兩廣任內(nèi)，可知其入門也晚。另有通判周忠、判官林同者與葬禮。林同，泉州府晉江人，弘治十四年（1501）舉人。乾隆《福建通志》有傳：

林同，字直正。晉江人。宏（弘）治辛酉舉人。擢兩浙運判，分司永嘉。永嘉多宦豪，兼并鹽吏，相沿姑息?！瓘堟诰醇?，海上灶籍也。海上士大夫懼海賊，時至言于孚敬，即瀕海一帶筑沙城。孚敬以告浙省，當(dāng)事無不唯唯。同曰：‘筑沙城，士大夫欲之；若灶丁者，未必欲也。費且不貲，奈何專之？’于是立案堂下案，具二紙，或愿或否，令各畫紙，已而無一畫愿者，遂報罷。御史阿張意，捃摭之。同棄官歸。著有《正學(xué)蒙引》、《龍峰遺集》。

《閩中理學(xué)淵源考》卷六十二立《運判林龍峰先生同學(xué)派》，《閩書》卷八十四、同治刊本《福建通志》卷二百三俱有傳。根據(jù)這些傳文，林同受學(xué)于李雍、蔡清，受到巡按唐龍、提學(xué)邵銳的器重，是林性之、陳讓、洪富等人的老師。唐龍、邵銳與王守仁有門戶之見，似乎林同是傳統(tǒng)的程朱理學(xué)學(xué)者，但蔡清本人的學(xué)術(shù)即主虛，與陽明心學(xué)本有相通不礙之處，林同的學(xué)術(shù)思想在嘉靖年間或有變化，姑存之。同時周忠有二人。福建周忠，福州府閩縣人。正德八年（1513）舉人。江西周忠，廣信府貴溪人，正德五年（1510）舉人。亦兩存之。

綜上所考，福建學(xué)者在正德、嘉靖初，曾親得王守仁之炙，人數(shù)不少，并可能在大家族內(nèi)部和文學(xué)社集諸作家間擴(kuò)散、傳播開來，如興化府的林富家族、泉州府的王慎中家族及其文學(xué)交游和福州府的馬明衡文學(xué)社友，從而使福建王學(xué)影響逐漸擴(kuò)大。此時福建從學(xué)王守仁的學(xué)者以福州府以南的興化府、泉州府、漳州府及地界臨近江西的汀州府居多，而北部諸府如延平、邵武、建寧三府和福寧州習(xí)王學(xué)的學(xué)者幾乎沒有。王守仁的學(xué)術(shù)以江西一省尤其以南贛為中心，從正德十一年（1516）起，直至其逝世的嘉靖七年（1528）末，中間十三年，福建因得地利之近便，先得王學(xué)的沾溉，遂使閩中朱子學(xué)一統(tǒng)天下的局面發(fā)生變化。何喬遠(yuǎn)著《閩書》時對福建王學(xué)人物還如實記載，厥功甚偉，清代李清馥氏則稍為朱子學(xué)回護(hù)而不昌言王學(xué)，僅有零星的材料保留在《閩中理學(xué)淵源考》中，這是明代以來福建王學(xué)人物事跡逐漸湮沒的原因。

【注】文章原載于《中國典籍與文化》2015年第1期。

責(zé)編：李毅婷

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