此民族有一統(tǒng)中原夢(mèng)想，他的子孫借尸還魂統(tǒng)一北方
五胡進(jìn)駐中原，最先問鼎中原的是匈奴，其始作俑者，便是漢趙國(guó)的 第一任皇帝劉淵。所謂“劉淵一唱，石勒繼響，二帝沉淪，兩都傾覆”， 《魏書》用了短短的16個(gè)字，便再現(xiàn)了西晉滅亡、北方沉滄的歷史往昔。
劉淵通過借尸還魂的伎倆，如愿以償?shù)亍巴怠比×颂煜?，?shí)現(xiàn)了匈奴在中 原的霸業(yè)，更完成其先祖冒頓一生未竟的心愿。劉淵的稱帝，讓中原不再 僅僅是漢人的天下，在他之后，五胡諸族如法炮制，粉墨登場(chǎng)，走馬燈似 的在北國(guó)建立起十幾個(gè)大小不等、實(shí)力不一的割據(jù)政權(quán)。
了解更多歷史關(guān)注微信公眾號(hào)“迷蒙歷史堂”（mmlst007）
中原以外的民族，可以說無時(shí)不在向往著中原的富庶與肥美。中原的 文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在他們內(nèi)心，一直是充滿著無限的尊崇與渴望，與中原發(fā) 生聯(lián)系最早、影響最深的匈奴，則尤其如此。冒頓實(shí)現(xiàn)了匈奴的鼎盛輝 煌，卻并未完成主宰中原的超級(jí)夢(mèng)想。匈奴經(jīng)歷強(qiáng)盛、分裂、歸附，最后 成為中原的附庸，東漢末年，曹操又“分其眾為五部”（《晉書》），由漢 人統(tǒng)管，以弱其勢(shì)。自此，一直困擾中原的匈奴問題，得到暫時(shí)的解決， 匈奴也進(jìn)人了一段短暫的、相對(duì)平靜的歷史休眠期。
饒是如此，匈奴問題并沒有從根本上得到解決。匈奴部族仍是一支不 可忽視的力量。特別是到了東漢末期，已慢慢接受中原文化的匈奴，曰益 繁盛，發(fā)展很快。更重要的是，他們心中仍念念不忘先祖昔日的輝煌?？?看劉淵起事之前，劉淵的叔祖父，當(dāng)時(shí)匈奴五部的右賢王劉宣的話，說得 再明白不過了，“自漢亡以來，我單于徒有虛號(hào)，無復(fù)尺土；自余王侯， 降同編戶。今吾眾雖衰，猶不減二萬，奈何斂手受役，奄過百年!”（《通 鑒》）其內(nèi)心，對(duì)匈奴彼時(shí)的處境是憤憤不平的。這不是劉宣一個(gè)人的想 法，他應(yīng)該代表了當(dāng)時(shí)很大一部分匈奴人，特別是匈奴貴族的真實(shí)思想。 而最終將他們這種理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的，便是劉淵。
劉淵，字元海，生年不詳，死于公元310年?？胺Q冒頓之后，匈奴族 的又一位佼佼者。劉淵外表“姿儀魁偉”，長(zhǎng)相不俗。而且“猿臂善射, 膂力過人”（《晉書》），頗有其先祖的遺風(fēng)。劉淵不但善武，而且能文， 他從小很好學(xué)，曾“師事上黨崔游”，“尤好《春秋左氏傳》、《孫吳兵 法》”，而“《史》、《漢》、諸子，無不綜覽”（《晉書》），是位充分接受中 原文化浸染、漢化程度相當(dāng)髙的匈奴人。
劉淵的父親本是五部的左部統(tǒng)帥。劉淵繼承父業(yè)后，“明刑法，禁奸 邪，輕財(cái)好施，推誠(chéng)接物”，管理得頭頭是道，頗有些政治手段，以致當(dāng) 時(shí)“五部俊杰無不至者”（《晉書》），仰慕其名前來歸附的人很多。不過
劉淵雖有官職，人卻一直在洛陽當(dāng)侍子，也就是人質(zhì)，才能并不能盡顯。 這也能看出，當(dāng)時(shí)的朝廷對(duì)匈奴一族，一直是存有防范之心的。西晉末 年，外戚楊駿輔佐朝政時(shí)，為了拉攏劉淵，又封其為建威將軍、五部大都 督。八王之亂期間，成都王司馬穎掌握實(shí)權(quán)后，又封劉淵為寧朔將軍、監(jiān) 五部軍事，但也沒讓他回到五部故地，而是派他到鄴城（今河北邯鄲臨漳 縣境內(nèi)）領(lǐng)兵。
匈奴是成長(zhǎng)在馬背上的行國(guó)，“逐水草遷徙，無城郭常居”（《漢 書》）。為了生存的需要，每天與惡劣的環(huán)境和兇猛的野獸打交道，這讓他 們具備了戰(zhàn)場(chǎng)拼殺的先天素質(zhì)。他們民風(fēng)剽悍，打仗勇猛，而且“利則 進(jìn)，不利則退”（《史記》），很有些游擊的風(fēng)格，極不好對(duì)付，這也是中 原一直為之頭疼的原因之一。但他們也有自己致命的弱點(diǎn)，就是部眾分 散，如果沒有一個(gè)核心人物，很難將他們聚攏起來，形成合力。當(dāng)年冒頓 的強(qiáng)盛，便是部族統(tǒng)一的結(jié)果。而劉淵的出現(xiàn)，讓匈奴再次演繹了輝煌。 匈奴雖分五部，相距并不遙遠(yuǎn)，“皆居于晉陽汾澗之濱”（《晉書》），也就 是現(xiàn)在山西北部一帶，這就在客觀上給劉淵重新聚攏五部提供了可能。
晉末中原大亂，再次給匈奴創(chuàng)造了機(jī)遇，讓他們的夢(mèng)想不再虛幻。匈 奴本就有著挫敗中原的輝煌成就，看到中原大亂，于是五部匈奴開始蠢蠢 欲動(dòng)。劉宣秘密召集五部上層貴族，共同推舉劉淵為大單于，并派人秘密 通報(bào)劉淵。劉淵表面不動(dòng)聲色（這也足見其城府之深），卻暗暗思索如何 金蟬脫殼，盡快回到五部聚居地。他曾找過幾個(gè)理由，比如“請(qǐng)歸會(huì)葬” (《通鑒》），要回去奔喪，按說這理由沒得挑，但司馬穎始終也沒答應(yīng)，可 見司馬穎對(duì)匈奴問題也是很敏感的。
然而百密一疏。八王之亂愈演愈烈，后來幽州都督、安北將軍王浚、 東瀛公司馬騰起兵反抗司馬穎，軍情緊急，劉淵趁機(jī)游說，說可以說服匈 奴五部前來助兵。其時(shí)八王混戰(zhàn)，兵力不足，便多雇傭五胡的兵力（這也 是五胡人主中原的一個(gè)客觀原因）。當(dāng)時(shí)王浚軍中便雇傭了鮮卑和烏桓的 兵將，戰(zhàn)斗力很強(qiáng)。無奈之下，司馬穎只得答應(yīng)劉淵，沒想到卻是放虎歸 山。劉淵一回到左國(guó)城（今山西離石東北），便繼位大單于，建國(guó)號(hào)為漢。 一時(shí)“胡、晉歸之者愈眾”（《通鑒》）。從此劉淵打著興復(fù)漢室的旗號(hào)借尸還魂，開始了他“偷”取天下的霸業(yè)歷程。
借尸還魂，有點(diǎn)像現(xiàn)在股市中的借殼上市，舊瓶裝新酒，也就是三十 六計(jì)中說的“借不能用者而用之”。劉淵借用的是早已滅亡近百年的漢王 朝的“尸”，還復(fù)的是匈奴昔日強(qiáng)盛的“魂”。用他自己的話說，就是 “吾，漢氏之甥，約為兄弟。兄亡弟紹，不亦可乎”（《通鑒》），我們是大 漢朝的外甥，娘家人，向來以兄弟相稱，兄長(zhǎng)死了，弟弟繼位，理所 當(dāng)然！
之所以說劉淵“偷”天下，是因?yàn)樗谏w了攫取天下的野心。一方 面，他以漢朝外甥自居，在輿論上占據(jù)先導(dǎo)。外甥一說，源自冒頓，“漢 高祖以宗女為公主，以妻冒頓，故其子孫遂冒姓劉氏”（《晉書》）。這也 能看出，不管匈奴在軍事上如何強(qiáng)盛，在他們內(nèi)心深處一直對(duì)中原是仰慕 和崇拜的。匈奴后世子孫“冒姓劉氏”，能和漢室攀上親戚，覺得這是很 體面的事。既然是漢室的宗親，那么興復(fù)漢室，主事中原，便是順理成章 之事，在輿論上占據(jù)了主導(dǎo)。其實(shí)興復(fù)漢室云云，不過是劉淵的鬼話，也 沒見這個(gè)外甥多聽舅舅的話。
另一方面，劉淵冒用大漢的旗號(hào)，在視聽上占盡先機(jī)。劉淵稱帝后建 國(guó)號(hào)為“漢”，也只是想迷惑人心，還煞有介事的“作漢三祖、五宗神主 而祭之”（《通鑒》），大祭漢朝先祖。如此大張旗鼓地作秀，便將搶奪天 下的真實(shí)用心，變成了所謂的家事糾紛，引開視線，淡化本質(zhì)。劉宣等人 要他干脆稱帝，劉淵說“今四方未定，且可依高祖稱漢王”（《通鑒》）。 劉淵在這上面是花了心思的，他并不是不想稱帝，而是在尋找更合適的 機(jī)會(huì)。
劉淵之所以煞費(fèi)苦心的“借尸還魂”，在筆者看來，這是當(dāng)時(shí)的形勢(shì) 需要。匈奴作為一個(gè)曾經(jīng)與中原為敵的強(qiáng)桿民族，始終受到官方的排斥， 他們頭腦中固有的思想是“非我族類，其心必異”（江統(tǒng)《徙戎論》）。盡 管后來匈奴衰敗，但一朝被蛇咬，十年怕井繩，中原王朝一直害怕匈奴再 興，而威脅到其政權(quán)的鞏固；中原的老百姓對(duì)匈奴，也同樣持排斥態(tài)度， 匈奴是游牧民族，少有農(nóng)耕，便會(huì)經(jīng)常掠奪、騷擾內(nèi)地漢人，矛盾經(jīng)常激 化。比如東漢末年，匈奴“殺略抄掠甚眾，北邊無復(fù)寧歲”（《后漢書》）。
又如董卓作亂時(shí)，匈奴“寇掠太原、河?xùn)|，屯于河內(nèi)”（《晉書》）。所以， 即使在民間，這種胡漢矛盾也依然很深。
漢人一直是中原的主宰，是正統(tǒng)。所以劉淵要想實(shí)現(xiàn)稱霸中原的野 心，當(dāng)時(shí)在形勢(shì)上、條件上并不完全成熟。人們的認(rèn)識(shí)也總會(huì)有一個(gè)過 程。漢人可以和匈奴雜居相處，共同勞作，然而絕對(duì)不會(huì)欣然接受一個(gè)非 漢族統(tǒng)治者的統(tǒng)治，這個(gè)“結(jié)”很難解開。劉淵要成為第一個(gè)吃螃蟹的 人，首先就要解決這些思想問題，最大限度地聚攏人心，才不至于一開始 便成為眾矢之的。后來隨著五胡的大舉涌人，執(zhí)政中原已是家常便飯，人 們也就慢慢習(xí)以為常了。漢趙國(guó)前期叫漢，后期叫趙，不再借用漢室的軀 殼，便是這種觀念轉(zhuǎn)換的最好的例證。
Hash:bb43bcac0607129f9032852277c9b5e0cb583b62
聲明：此文由 迷蒙歷史堂 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
云州區(qū)有兩個(gè)景點(diǎn)相距不足三十千米，十分獨(dú)特
山西省大同市云州區(qū)，位于大同市東部。提起大同，愛好旅游的朋友都知道云崗石窟、北岳恒山和懸空寺，基本上也都去過?？墒?，有這樣兩處景點(diǎn)，知名度雖然不那么高，但卻很獨(dú)特，令人觀后為之震撼。它們就是位于大同市云州區(qū)的土林和狼窩山，兩處相距約29千米。土林。位于云州區(qū)杜莊鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)厝朔Q作“石板溝”或“狐仙廟”的地方，其范圍東西約1千米，南北長(zhǎng)約3千米，是目前華北地區(qū)唯一已知的土林景點(diǎn)。景區(qū)內(nèi)的土柱、土臺(tái)、土崖
-
不用坐車20+小時(shí)！就在唐山，狂吃三天三夜吃不完的美食主題街終于來了！
作為一名在唐山生活了二十多年的吃貨最痛苦的事情就是走遍唐山大街小巷也找不到一條真正能從頭吃到尾的小吃街只能望著其他城市的吃貨街流口水chengdukuanzhaixiangzi成都寬窄巷子成都寬窄巷子一個(gè)吃貨們的天堂，可即使那么繁華，還是會(huì)覺得它存著一份難得的秀雅之氣，這大概就是美食遇上古街的魅力。nanjingfuzimiao南
-
“首屆中原（濮陽）文博市集”有什么好玩兒的？新聞發(fā)布給你最全劇透！
有6天！“首屆中原（濮陽）文博市集”活動(dòng)就開始啦!好玩的、好看的、好吃的應(yīng)有盡有！今天上午，在東北莊建業(yè)大集古鎮(zhèn)，召開了“首屆中原（濮陽）文博市集”新聞發(fā)布會(huì)小編從發(fā)布會(huì)上得到的消息給您劇透下！金秋送爽,丹桂飄香。9月14日，“首屆中原（濮陽）文博市集”新聞發(fā)布會(huì)，在東北莊建業(yè)大集古鎮(zhèn)隆重舉行。來自省市多家新聞媒體參加新聞發(fā)布會(huì)。華龍區(qū)政府副區(qū)長(zhǎng)郝勝鋒、華龍區(qū)文
-
臨潁女孩游中原：襄城有個(gè)櫻桃溝，櫻桃花盛開時(shí)，宛如世外桃源
5月3日，臨潁女孩玲玲和幾個(gè)死黨一起驅(qū)車40多公里，來到臨潁的鄰縣襄城縣湛北鄉(xiāng)櫻桃溝，在那里，整個(gè)山溝溝里櫻桃花爭(zhēng)芳吐艷，宛如世外桃源。下面，就跟隨玲玲的鏡頭來欣賞一下吧。順著襄城縣首山彩虹1號(hào)路一直走，就可以看到櫻桃溝的指示牌了。櫻桃溝里，當(dāng)?shù)卮迕翊罱ǖ娘L(fēng)車走廊。其實(shí)，櫻桃溝不是一條溝，她是黃溝、月溝、高溝三個(gè)自然村組成，種植的櫻桃樹有1000多畝。櫻桃溝里面這個(gè)
-
帶上愛人，“荷”你有約，相聚中原荷鄉(xiāng)——鎮(zhèn)平
7月14日，中國(guó)·鎮(zhèn)平首屆荷花旅游月活動(dòng)啟動(dòng)儀式在鎮(zhèn)平中原荷花博覽園舉行。此次活動(dòng)旨在通過舉辦賞荷花、游玉都等系列活動(dòng)，充分展示鎮(zhèn)平的厚重文化、秀美風(fēng)光和鎮(zhèn)平人民文明禮儀、熱情好客的美好形象，著力推介“萬畝荷花生態(tài)游”、“中華玉都購(gòu)物游”等旅游產(chǎn)品，打響“如花似玉大美鎮(zhèn)平”旅游品牌，全面提升鎮(zhèn)平旅游的知名度和影響力。此次荷花旅游月活動(dòng)時(shí)間為7月14日-8月14日，為期一個(gè)月，活動(dòng)主題為
-
中原水城-睢縣|要比你想象的還要美！
睢縣古稱襄邑，是中華民族和中華文化的發(fā)祥地之一，兩千三百年的歷史孕育了豐富的自然景觀和人文景觀，素有“千年古城、百年州府”的美譽(yù)。睢縣歷史悠久，文化燦爛。秦時(shí)置縣，漢稱襄邑，宋升拱州，金元時(shí)期因睢水澤被此地改稱睢州，民國(guó)始稱睢縣。境內(nèi)有春秋時(shí)期宋襄公墓、唐代無憂寺塔、宋代圣壽寺塔、明代袁家山、清初湯斌祠、閆莊白玉閣等眾多名勝古跡和旅游上香圣地。閆莊白玉閣白玉閣地處睢縣澗崗鄉(xiāng)閆莊村，初建
-
中原名珠,醉美西平 —— 西平縣打造花海旅游新城紀(jì)實(shí)
中原名珠醉美西平編者按：干凈舒適的城市環(huán)境、花海錦繡的“兩河”美景、歌舞翩翩的游園廣場(chǎng)、一個(gè)個(gè)超乎想象的重大城建項(xiàng)目、遍布城區(qū)的火熱建設(shè)場(chǎng)景……短短幾年，西平城市建設(shè)破繭成蝶，躍然而出，仿佛神話，卻又真實(shí)地發(fā)生著。讓人驚嘆、留下深刻印象的，不僅是城市翻天覆地的變化，還有西平人強(qiáng)烈的發(fā)展意識(shí)、創(chuàng)新思維以及大手筆、大氣魄。尤其是去年被納入河南省百城建設(shè)提質(zhì)工程第一批試點(diǎn)縣以來，西平縣緊緊
-
位于正陽這個(gè)鄉(xiāng)的“中原第一寨”你去過嗎？帶你看看現(xiàn)在是什么樣子了！
駐報(bào)集團(tuán)全媒體記者李玉榮見習(xí)記者余川近日，記者走進(jìn)正陽縣付寨鄉(xiāng)傅寨村保和寨遺址，看到這個(gè)百年古寨正在重新打造，到底打造成什么樣了？記者帶你看個(gè)究竟。傅寨原名“保和寨”，在正陽縣城北15公里處。原名小傅莊。清光緒九年（1883年）傅姓將戴樓、小殷莊，小樊莊3個(gè)自然村合筑一寨，稱保和寨，后改名為傅寨。百年古寨原是清嘉慶年間大商人傅燦云（又稱傅山云）所建，素有“七道海子八道門”之稱
-
彩云之南極富中原色彩的邊陲城鎮(zhèn)-建水古鎮(zhèn)
令人向往中國(guó)名城――建水在九州之顛，彩云之南，有一座古韻悠長(zhǎng)，極富中原色彩的邊陲城鎮(zhèn)，這就是中國(guó)歷史文化名城，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)――建水。它古名“步頭”，近曰“臨安”，現(xiàn)叫“建水”。長(zhǎng)期以來，由于歷史塵埃的厚積，交通條件的限制和地理位置的僻遠(yuǎn)，在這座邊城中，她深藏的歷史文化、人文景觀，民族風(fēng)情以及眾多的、至今尚保留完好的古建筑、古文物、古遺風(fēng)等，一直未引起人們的重視和關(guān)注，直到1994年建
-
