于都這些石刻和碑刻的故事，你知道多少？
于都這些石刻和碑刻的故事
（供稿：于都縣志辦）
一、石刻
羅田巖摩崖石刻羅田巖，位于貢水南岸，于（都）盤（古山）公路左側(cè)的群山丘陵之中，與縣城隔江相望. 開發(fā)于南北朝，北宋始享有盛名，享譽(yù)海內(nèi)外名篇《愛蓮說》碑刻發(fā)表此地。在方圓約2.5 公里的懸崖陡壁上，鐫有歷代文人題刻近70 品，如虔州通判周敦頤題刻七言絕名《游羅田巖》一首，有岳飛題字“天子萬年”、文天祥四言《集句大書羅田巖石崖》、王陽明《觀善巖小序》等名人都留有題刻。
宋嘉佑八年（1063年）正月七日，時(shí)任虔州通判的周敦頤（字茂叔，道州人，哲學(xué)家，“太極圖說”的創(chuàng)始人）曾邀同僚余杭錢建候、于都知縣四明沈希顏和于都處士王鴻同游羅田巖，并題《游羅田巖》七絕一首：聞?dòng)猩綆r即去尋，亦躋云外入松陰。雖然未是洞中境，且異人間名利心?？逃趲r石，創(chuàng)羅田巖摩崖石刻之始。同年五月又至羅田巖，《愛蓮說》被刻于巖石。
南宋紹興三年（1133年），岳飛因武事來于都，嘗游羅田巖，二訪華巖禪院住持黃龍禪師未遇，臨風(fēng)而立，悵然萬分。于是，提筆寫了一首七絕，題為《羅田巖訪黃龍舊跡留題》：手持竹杖訪黃龍，舊穴只遺虎子蹤。深鎖白云無覓處，滿山松竹撼西風(fēng)。這首詩在明嘉靖十九年（1540年），由吉水名士羅洪先題刻在羅田巖的石壁上。當(dāng)下山之際，岳飛還揮灑自如地題刻了結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、筆勢雄渾的四個(gè)楷書大字“天子萬年”。
南宋景炎二年（1279年），文天祥率領(lǐng)宋軍在于都抗元，鏖戰(zhàn)大捷，于戎馬倥傯之際登游羅田巖，當(dāng)他登高望遠(yuǎn)，眼見大好河山倫落于敵人手里，祖國岌岌可危。緬懷古代仁人志士，環(huán)顧當(dāng)前困境和肩負(fù)責(zé)任，不禁感慨滿懷，思緒萬千。為表白自己愛國愛民、忠貞不渝的堅(jiān)強(qiáng)意志和高尚情操，他托物言志，揮筆寫下《集名大書羅田巖石壁》感人詩篇：豈弟君子，民之父母。靖共爾位，正直是與。元貳無虞，上帝臨女。并鐫刻于崖。
明正德十二年（1524年），理學(xué)家王守仁路過于都時(shí)游羅田巖，賦《觀善巖小序》鐫刻于巖，曰：“吾性也，曰觀善，取《傳》所謂‘相觀而善’者?！?/p>
明嘉靖十九年（1540年），吉水人羅洪先偕王守仁門生黃宏綱與分巡副史薛甲夜宿羅田巖，賦《同洛村宿羅田巖》一詩：古人不可見，空谷有遺音。一臥白云上，方知靜者心。林風(fēng)開霽色，巖月下峰陰。悵望千年后，庭前草自深。并刻于崖。黃宏綱即興唱和，因賦五言律詩《奉陪畏齋念庵宿羅田巖夜話》：巖徑無人到，幽期集上賓。為勞采風(fēng)至，因得聚星頻。留賦驚山鬼，探元靜谷神。何期霜月夜，偏向洞中春。分巡副史薛甲也題詩一首《念庵洛村招游羅巖》：茲行有佳趣，山水自知音。幽壑生虛籟，高峰下夕陰。煙蘿人去遠(yuǎn)，蘋藻意何深。剩有閑風(fēng)月，年年足賞心。
清代李元鼎亦曾游羅田巖，題詩多首。其中《和羅文恭游羅巖韻》一詩曰：石蓮名跡在，山水發(fā)遺音。為紀(jì)來游歲，知同異代心。云生空梵響，泉落蕩秋陰。不盡摩崖思，留連古路深。
清代詩畫家八大山人游羅田巖時(shí)，題有《羅巖夜坐》一詩：為愛清秋夜，簾垂五漏時(shí)。山虛吞小月，去重壓高枝。露冷蛩吟急，風(fēng)驚鶴睡遲。旅魂無著處，惟有少陵詩。
此外，尚有“乳泉”、“濂溪閣”、“觀善巖”、“雩陽一覽”、“別一洞天”、“光風(fēng)霽月”、“白云深處”等橫幅題刻，筆鋒雄渾蒼勁，耐人尋味。據(jù)清同治版《雩都縣志》載：道光知縣黃濬所作《游羅田巖創(chuàng)建凝道軒記》云：“又右為懸崖，橫列數(shù)十丈，瀑霏霏從巖灑淅墮，上勒唐宋以來詩歌游記不下數(shù)十百首……”。
需巖摩崖石刻需巖位于小溪鄉(xiāng)桃枝村香臺(tái)山，為北宋邑人進(jìn)士王鴻隱居處，在香臺(tái)山方圓約2平方公里一帶的需巖、木樨巖、釣巖、涵虛洞等處的崖壁上，分布有4余處共18品摩崖題刻，題刻大多為王鴻親自篆刻。“木樨巖”、“峿山銘”、“釣臺(tái)”、“漁臺(tái)”等篆刻猶歷歷可見，《太元經(jīng)》和《相鶴經(jīng)》石刻依稀可辨。此外還有其他一些歷代文人墨客游記題刻。需巖題刻字體以篆體為主，也有一部分使用隸書和草書。需巖石刻現(xiàn)存最早的刻于北宋熙寧五年（1072年），距今900多年。石刻分布廣，品數(shù)多，在江南典型的丹霞地貌松脆的崖壁上保存至今并這樣完好，十分難得。多數(shù)石刻在書法藝術(shù)上具有時(shí)代特色和書家風(fēng)格，是研究我國書法石刻藝術(shù)和地方歷史的寶貴資料。2001年8月，于都縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。待公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
黃屋前萬壽宮石門樓雕刻位于于都縣葛坳鄉(xiāng)黃屋乾村。該宮始建年代不詳，清康熙、咸豐年間兩次重修，座南朝北。石門樓呈八字形，用紅麻石條拼砌而成，為四柱三間三樓式，通高7.7米，面闊6米。頂部飾有正獸和兩個(gè)龍首魚尾正吻。大門之上飾有門罩，門罩浮雕的圖案以許真君擒孽龍的傳說為主題，從門額往上依次展示了五組浮雕圖案，組畫人物、花卉、盆景等，在第五組浮雕圖案中部陰刻“萬壽宮”三個(gè)大字，兩邊豎排題刻為：“石點(diǎn)金能化龍擒法自行”、“萬經(jīng)歸降服道始顯昌明”，大門兩側(cè)用萬字錦地和花卉圖案襯托，，上部對(duì)稱刻有“濯赫”和“糲煌”四字，右側(cè)石柱上刻有“石匠興邑洪昌興造”。整個(gè)浮雕刻工精細(xì)，刀筆流暢，線條紋飾清晰分明，人物刻畫栩栩如生。在全縣古建筑中別具一格。石門樓系興國縣洪昌興造。清咸豐年（1851－1861）間曾修。1984年5月，于都縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
二、碑刻
唐咸通再造福田寺三門碑刻于唐咸通三年(公元862年)，故名“唐碑”，原立西郊福田寺(今縣委黨校)，現(xiàn)置縣博物館。碑系青石質(zhì)地，光瑩如鑒，叩之作金玉聲，圓首方跌，高1.68米，寬0.79米，碑額中部有一透孔，兩側(cè)刻雙龍戲珠浮雕圖案。相傳貼耳圓孔上，可聞峽山流水聲，碑文為本縣進(jìn)士楊知新所撰，由著名書法家南岳李少鴻自書兼篆并鐫，行書，陰刻、豎排，正文21行，共500余字，行書淋漓酣暢，一氣呵成。碑陰《重修明覺寺碑》，系明代洪武二十八年（1395年）御史解縉應(yīng)縣人之請(qǐng)，撰寫《重修福田明覺寺生佛道場記》，并自為行書與題篆，由贛南方思堅(jiān)鐫刻于唐碑陰面。行草書，陰刻，豎排，陰陽兩碑，珠聯(lián)璧合。清代本縣人易學(xué)實(shí)曾撰文贊道：“二記皆高古書法，伯仲美石共之，可稱雙絕矣?！贝吮?957 年列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
重修濂溪閣記碑碑文為邑人黃宏綱所撰，刻于明嘉靖三十七年(1558年)，記述了濂溪閣的創(chuàng)建與修繕時(shí)間以及歷代名人游覽羅田巖的情況。碑為紅麻石，質(zhì)地細(xì)膩，圓首方跌，有碑榫、缺碑座，通高250厘米，寬35厘米，厚12.5厘米?？瑫?，陰刻，豎排，碑額刻有雙麒麟祥云圖，四邊刻有卷葉纏枝花紋。原立于羅田巖濂溪閣內(nèi)，1982 年為縣博物館收藏。此碑現(xiàn)狀保護(hù)完好。1984 年列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
隆慶辛未皇帝巖重修佛剎記碑立于汾坑圩東南面2.5 公里皇帝巖內(nèi)。該碑為青石質(zhì)地，配有碑座，碑通高2.08米，寬0.65米，厚0.40米。碑額中間有一凹進(jìn)圓孔，碑圭篆刻“隆慶辛未皇帝巖重修佛剎記碑”十三個(gè)大字，碑文系四川重慶府合州知州泰和十州尹宗武于明萬歷五年（1577）作，楷書陰刻，記述了皇帝巖的來歷及隆慶辛未年（1571）重修佛剎的經(jīng)過，并對(duì)附近一些地名的由來作了詳記，共16行569字。碑現(xiàn)狀基本完好。1984年5月，于都縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
（供稿：于都縣志辦）
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