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開欄的話：浙江歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，是中華文明的發(fā)祥地之一。在這片神奇的沃土上，文物遺跡數(shù)不勝數(shù)，文化精品琳瑯滿目，文化樣式異彩紛呈。去年以來，浙江省委宣傳部與省政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委聯(lián)合開展了“浙江文化印記”征集評選活動。通過廣泛征集、專家評審和社會投票，前不久，包括良渚古城遺址、杭州西湖、錢塘潮、西泠印社、越劇等在內(nèi)的首批20項“浙江文化印記”出爐。

這些“文化印記”是浙江文化積淀的翹楚，是浙江的文化瑰寶。從6月18日起，浙江新聞客戶端推出《浙江文化印記》欄目，每一期，我們都將邀請一位與印記密切相關(guān)的專家與記者同行，走近印記的現(xiàn)場，感受印記的魅力，講述印記和它們背后的故事。本期推出的浙江文化印記：越劇。

導(dǎo)覽專家：國家一級導(dǎo)演：鐘冶平

從落地唱書到女子科班，從山歌民謠到悠悠清韻，她在江南秀美的山水田園中孕育，她的精氣神沾染了吳越民間生活的煙火氣，與江南百姓的文化血脈相依相偎、相輔相成。

經(jīng)過114年的傳承發(fā)展，她不僅有幾百出傳統(tǒng)和現(xiàn)代的優(yōu)秀劇目，數(shù)以億計的忠實觀眾，還擁有一批享譽全國的著名表演藝術(shù)家。她，便是越劇。作為中國主要的地方性大劇種，也是流傳最廣的地方劇種，越劇書寫了中國戲曲史上鄉(xiāng)音流變的神話?！霸絼〉臍v史，其實就是中國百年社會變革的歷史。”鐘冶平與越劇結(jié)緣三十余年，導(dǎo)演了《百年越劇》《舞臺姐妹》等耳熟能詳?shù)脑絼〖o(jì)錄片。這一次，我們跟隨他的講述，細(xì)細(xì)觸摸越劇源起、傳承與發(fā)展的年輪。

PART

回腸柔曲出嵊州

越山剡水清悠悠，回腸柔曲出嵊州。尋訪越劇的蹤跡，還得從她的發(fā)源地——嵊州市甘霖鎮(zhèn)東王村開始。

四個稻桶，兩扇門板，搭出一張簡陋的越劇戲臺。我們圍著八仙桌面對而坐，鼻尖縈繞著香火堂的裊裊煙味，目光流轉(zhuǎn)著揚舞的水袖、飄逸的臺步，耳畔流淌著悠揚的旋律、清婉的唱腔。

東王村,圖：影像越劇館

嵊州剡溪,圖：影像越劇館

舉目四望，墨綠的青苔悄然爬上了屋頂?shù)暮谕撸钛a了樟木材飽經(jīng)日月風(fēng)霜后綻開的一道道皸裂。一塊刻畫著“嵊州市文物保護(hù)單位：越劇誕生地”的石碑矗立著，碑上灰白的紋理、斑駁的刻痕仿佛跨越了時光長河，將百年越劇的歷史帶到我們眼前。

一步腳印一滴汗水，一鍬黃土一句唱書。當(dāng)年的嵊州百姓在田間隴上勞作時，依據(jù)民間演義的故事、當(dāng)?shù)氐男〉老⒒蜃陨淼纳罱?jīng)歷，信手拈來編成一些生動有趣的即興唱段，瑯瑯上口，活靈活現(xiàn)。鐘冶平介紹說：“這種唱段主要以當(dāng)?shù)亓餍械男碚{(diào)為主，糅合了牧牛調(diào)、蓮子行等民歌小調(diào)，因為用‘四工合上尺’當(dāng)作尾襯，所以當(dāng)?shù)厝硕冀兴墓ず险{(diào)’。”

稻桶、門板搭成的戲臺

1906年清明節(jié)前夕，東王村李世泉、高炳火、錢景松等一批剛從臨安外伍村演出回來的民間藝人，經(jīng)過精心準(zhǔn)備，在東王村香火堂前用四只稻桶墊底，再鋪上門板，上臺演出了《十件頭》《倪鳳扇茶》《雙金花》等戲，越劇在這個小村莊里橫空出世，掀開了中國戲曲史的新一頁。

據(jù)《紹興市志》記載，早期的越劇因只用篤鼓、檀板按拍擊節(jié)，的篤之聲不斷，又稱“小歌班”“的篤班”。小歌班因其演出不拘條件，能送戲上門，深入山莊小村演出，且戲班人員少，好接待，不計較報酬，受到當(dāng)?shù)匕傩盏臍g迎。有民謠作證：“小歌班、吊腳板，男人看了懶出畈。女人看了懶燒飯，自格小囡忘記還?！?

“越劇從她誕生的那一天起，就飽含著吳越文化的真摯情感和之江大地的泥土芳香?！痹诎l(fā)源地講越劇故事，鐘冶平感觸頗深。

“湖月照我影，送我至剡溪”，是李白夢游天姥山，陶醉于嵊州的山水之間的雅興。盛唐時，有400多位詩人在越鄉(xiāng)留下了1000多首瑰麗詩作，將文明的種子播撒在剡溪兩岸的曠野鄉(xiāng)間，形成了越鄉(xiāng)民間文化的深厚積淀。也許只有這樣唐詩之路的山水，才能孕育出水樣柔情的越劇。

行走在靜臥山間的東王村，我們仿佛重新閱讀越劇的百年演義。越劇的誕生已在世代相傳間，沉淀成村莊不老的故事，年代或事件的綱目依然清晰，仍是鄉(xiāng)間農(nóng)人熟稔的內(nèi)容。戲服、工具、蓑衣、曬匾等，村里陳列著老物件的展示館就像一圈全年輪，再現(xiàn)當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓曾經(jīng)的鄉(xiāng)村生活。

《百年越劇》之越劇誕生

PART

清麗越音傳四方

如果當(dāng)年的越劇僅僅滿足于自娛自樂和田頭歌唱，僅僅停留在寧紹平原和杭嘉湖平原，就不可能有以后的發(fā)展和今天的輝煌。

越劇博物館,圖：影像越劇館

車停在嵊州鹿胎山南麓的越劇博物館，這里和譽有“越劇藝術(shù)家搖籃”之稱的越劇之家相連。

“我們的博物館剛過30歲生日！”越劇博物館館長俞偉驕傲地介紹，作為中國第一家專業(yè)戲曲博物館，嵊州越劇博物館于1990年10月18日開館。

眼前的白色建筑物巍峨矗立、氣勢磅礴，一下子就把人帶進(jìn)了百年越劇的輝煌歷程中。庭院內(nèi)擺有一塊刻有“百年越劇”的石碑。踱步入院，映入眼簾的便是袁雪芬、尹桂芳等越劇老藝術(shù)家們的銅像，在午后秋日金色暖陽的映照下，煥發(fā)出瑩瑩光輝。一幅幅老照片，一張張老報紙，一件件舊行頭……館內(nèi)彌足珍貴的實物，仿佛一個個清晰的腳印，真實記載了越劇發(fā)展的藝術(shù)軌跡。

“越劇第一次上臺演出時，藝人一不會走臺步，二不會做身段，‘唱做念打’樣樣不懂，‘手眼身法步’也沒有掌握，更談不上‘四功五法’的運用了?！庇醾フf，小歌班演員虛心向姚劇、紹劇的大班子請教，“小歌班早期穿戴大多數(shù)借用生活中的衣衫、長袍、馬褂，學(xué)習(xí)了大班子的傳統(tǒng)樣式后，把租來的戲裝放在篾簍里，挑著走村跑鎮(zhèn)，這是小歌班最早出現(xiàn)的衣箱形式?！?

1920年男班藝人在上海合影，前排左起：金榮水、趙海潮、衛(wèi)梅朵、張云標(biāo)、裘金旺、馬阿順，后排左起：張子帆、白玉梅、馬潮水、高興榮、謝紫云

以《碧玉簪》《梁山伯與祝英臺》等優(yōu)秀劇目為先導(dǎo)，小歌班敲開了上海這個繁華大都市的大門。在展廳透明的玻璃窗內(nèi)，一張泛黃的《申報》攤開在桌面上?！?922年8月，以王永春、白玉梅、馬潮水為首的越劇戲班進(jìn)入到上?！笫澜纭莩觯渡陥蟆樊?dāng)天廣告刊出‘紹興文戲’之名，因此越劇又被稱為‘紹興文戲’。”俞偉說，小歌班原來是沒有伴奏樂器的清唱藝術(shù)，唱腔尾聲拖腔是用人聲幫腔，常以“呤哦呤呤哦”唱出。后來組成了以鼓板、板胡、斗子三件樂器組成的“三件頭”樂隊，以絲弦伴奏替代人聲幫唱，唱腔尾聲幫腔，更為文雅完整了。

越劇博物館是越劇的一面鏡子?！俺哒{(diào)弦下哀婉情，起調(diào)拖腔意無窮。江南靈秀出鶯唱，啼笑喜怒成雋永。”越劇的第一聲唱嘆就裊娜在人們的耳邊，由嵊州向杭州、向上海輻射到全國乃至世界，訴說著越劇文化千尺深潭般的底蘊。

“越劇從浙東山村走進(jìn)紹興、寧波、杭州，闖進(jìn)上海后一鳴驚人，不是一帆風(fēng)順的。”鐘冶平補充說，越劇發(fā)展到今天有兩點不可忽視：一是越劇走出了地域的局限，順應(yīng)了時代的發(fā)展。二是自覺接受了先進(jìn)文化的熏陶。

浙東抗日根據(jù)地舊址

從嵊州出發(fā)，經(jīng)過1個多小時的車程，我們來到了70公里外余姚四明山的浙東行政公署舊址。1943年7月后，為了適應(yīng)抗日宣傳的需要，浙東區(qū)黨委決定以革命知識青年為主體，吸收一批越劇老藝人，建立一支革命化、群眾化、男女合演的越劇隊伍，定名為浙東行政公署社會教育隊(簡稱浙東行署社教隊)。

“那時，每當(dāng)出現(xiàn)一支三四十人扛著絲弦鑼鼓的隊伍時，那些在田地里鋤地、在竹林中伐竹、在江心撒網(wǎng)的群眾都會停下手中的活計，奔走相告去看戲?！辩娨逼秸f，為了更好地表現(xiàn)革命現(xiàn)實斗爭題材，男女合演成為改造越劇的必然趨勢。

1943年7月新四軍四明山革命根據(jù)地浙東行署文教處全體工作人員在四明山合影

作家俞觀潮在回憶起社教隊受四明山群眾歡迎的動人景象時寫道：“許多阿嫂、大媽索性沖進(jìn)后臺向男女演員們送麻團(tuán)、送年糕……剎那間，臺前臺后擠滿了人，真像過年過節(jié)般熱鬧?！?

同樣不能忘卻的還有“越劇十姐妹”。1947年初夏，為反對舊戲班制度，籌建劇場和戲校，發(fā)展越劇，尹桂芳、袁雪芬、范瑞娟、傅全香、徐玉蘭、筱丹桂、竺水招、徐天紅、張桂鳳、吳小樓十人舉行聯(lián)合義演，同臺演出，轟動上海，“越劇十姐妹”的美名傳遍世界。

義演《山河戀》的越劇十姐妹

徘徊在浙東行署舊址林立的屋舍之間，回想著當(dāng)年上海灘十姐妹的故事，我們體味到國難當(dāng)頭、追求光明時越劇人的真摯感情。新老藝人、男女藝人通過相互切磋和采長舍短，逐步將寫實與寫意、逼真與虛擬巧妙結(jié)合起來，形成既有表達(dá)人物生活真實的話劇之美，又有傳統(tǒng)戲曲形式之美的新型越劇。

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江南更現(xiàn)百花洲

在嵊州，一個精心打造的越劇小鎮(zhèn)已經(jīng)冉冉升起；在全省各地，省級劇團(tuán)強強聯(lián)合，全新劇場破土而出，創(chuàng)新作品連綿不絕……當(dāng)代的越劇故事正放聲吟唱，余音裊裊。

漫步在杭州西湖區(qū)轉(zhuǎn)塘街道的浙江音樂學(xué)院中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到了浙江小百花越劇院的“一朵花”標(biāo)志。2019年8月，浙江小百花越劇院正式掛牌成立。浙江越劇團(tuán)和浙江小百花越劇團(tuán)強強融合，繼續(xù)演繹“女子越劇”和“男女合演”的精彩篇章。

浙江小百花越劇院掛牌成立

越劇在短短百年間發(fā)展成熟起來，成為中華戲曲百花園中的奇葩，離不開時代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)?！拔覀?6位第一批‘小百花’能夠從全省70多家越劇團(tuán)里脫穎而出，就是一種機(jī)遇?！痹吪尚∩乙患壯輪T趙小珍回憶起自己在“小百花”度過的近40年時間，跟隨著改革開放的步伐，走遍中國的大江南北，為人民抒懷歌唱的經(jīng)歷時依然心潮澎湃。

《五女拜壽》劇照

1984年，“小百花”進(jìn)京匯報演出，鄧穎超奶奶在中南海接見“小百花”全體演職人員，并合影留念

如今，無論是已公演近1000場的經(jīng)典劇目《五女拜壽》，還是榮登首屆國家舞臺藝術(shù)十大精品劇目之列的轉(zhuǎn)型之作《陸游與唐琬》，抑或是老百姓喜聞樂見的通俗喜劇《紅絲錯》，都在向我們細(xì)細(xì)講述著“小百花”未完待續(xù)的傳奇故事。

“越劇發(fā)展不僅需要創(chuàng)作高質(zhì)量的劇目，推出高水平的演出，更重要的是善用現(xiàn)代化的傳播工具，讓更多優(yōu)秀作品‘飛入尋常百姓家’。”待告別時，緋紅的晚霞將我們的臉頰染得通紅，趙小珍的諄諄叮囑猶在耳畔。

每年大戲演出黃龍洞戲臺的熱鬧場景

越劇的薪火相傳，還在于它深深扎根于民間。到黃龍洞看越劇，是許多杭州人的習(xí)慣。在黃龍洞景區(qū)的禧園大舞臺上，一年365天，天天為觀眾奉獻(xiàn)精彩的越劇表演。每一位表演者，都是科班出身的專業(yè)越劇演員，其中不乏國家一級演員，以及戲劇“梅花獎”獲得者。黃龍越劇團(tuán)這個有著32年歷史的民營劇團(tuán)，能演出50多臺精彩折子戲，10多臺大本戲。

據(jù)統(tǒng)計，全省民營越劇團(tuán)多達(dá)數(shù)百家，受歡迎的越劇團(tuán)一年演出多達(dá)五六百場，是浙江省舞臺演出的主力軍之一。

前人風(fēng)韻傳后代，藝海奔潮萬古流。佇立在西湖邊的中國越·劇場猶如一只巨大的“蝴蝶”，正振翅高飛。

小百花越劇場

“越劇百年的發(fā)展，走的是一條兼容并蓄、銳意進(jìn)取的道路。一代又一代戲劇人繼承創(chuàng)新，才使得越劇的發(fā)展達(dá)到了今天的藝術(shù)格局。越劇在繼承傳統(tǒng)的前提下，要有開拓時代精神需求、文化需求和審美需求的新境界?！敝絼”硌菟囆g(shù)家茅威濤期待，這座劇院能像倫敦西區(qū)一樣，逐步形成駐演劇目的經(jīng)典性，開啟國內(nèi)旅游觀劇目的地的劇場形態(tài)。

回顧幾代越劇人的進(jìn)取與拼搏，鐘冶平說，越劇的精神，實際上就是浙江人民開拓、拼搏的創(chuàng)業(yè)精神在文化方面的集中體現(xiàn)。越劇已經(jīng)深深烙印在浙江人的精神血脈之中，她不僅是屬于浙江、更是屬于中國、屬于全世界的精神財富。在越劇的一喜一悲一抖袖、一顰一笑一回眸間，我們見到了最真實的文華。

原文標(biāo)題：江南靈秀出鶯唱越劇書寫戲曲史鄉(xiāng)音流變神話

見習(xí)記者何冬健記者陸遙

通訊員彭先國羅捷

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