伏波山中遺藏墨寶 解密一段米芾與桂林的歷史奇緣
桂林伏波山的還珠洞內(nèi)有一處石刻，是迄今為止我們所能見(jiàn)到的北宋大書(shū)法家米芾所有現(xiàn)存書(shū)法作品中最早的真跡。米芾的早期真跡為何會(huì)出現(xiàn)在桂林，他又在桂林留下了什么樣的故事呢？
公元1073年，22歲的米芾受朝廷調(diào)派赴桂林任縣尉，相當(dāng)于現(xiàn)在的公安局長(zhǎng)。米芾到任的20年前，桂林所處的廣南西路剛剛經(jīng)歷了狄青與儂智高的大戰(zhàn)，民生逐漸恢復(fù)，治安相對(duì)良好。因此，關(guān)于米縣尉的政績(jī)，沒(méi)有相關(guān)的記載，不過(guò)他游山玩水的事兒，卻被記錄下來(lái)了。
1074年農(nóng)歷5月30日這一天，米芾與時(shí)任縣令潘景純共同游覽了伏波山還珠洞。這是一個(gè)半敞開(kāi)式的巖洞，江水環(huán)繞、奇峰如削，傳說(shuō)東漢伏波將軍馬援曾在這里試劍。洞內(nèi)留存有大量的唐代摩崖造像以及石刻碑文，千百年來(lái)都是文人騷客流連忘返的游覽勝地。
米芾與潘景純游玩盡興，還欣然留下了“潘景純 米黻熙寧七年五月晦同游”的墨寶?？蛇@，是米芾的真跡嗎？畢竟，這處石刻行筆穩(wěn)重，與通常人們見(jiàn)到的米芾筆走龍蛇的書(shū)法差別太大了。
石刻
也有人疑惑：當(dāng)時(shí)米芾陪同桂林官員潘景純游玩，是縣尉的身份，乃一介武官。在重文抑武的宋代，怎么就輪到他來(lái)題字呢？
這或許就不得不提到米芾的身世了。
米芾出身于一個(gè)武官世家，自幼受到良好的教育，加上天資聰慧，他7、8歲開(kāi)始學(xué)書(shū)法，10歲摹寫(xiě)碑刻，到了18歲時(shí)，宋神宗繼位，因不忘米芾母親閻氏的乳褓舊情，宋神宗恩賜米芾為秘書(shū)省校字郎，負(fù)責(zé)當(dāng)時(shí)校對(duì)、訂正，米芾逐漸走上仕途。在來(lái)桂林任縣尉之前，米芾已經(jīng)在廣東浛洸任縣尉，他的書(shū)法也在官場(chǎng)上小有聲譽(yù)。米芾后來(lái)書(shū)法名揚(yáng)四海，他也自我總結(jié)道：“壯歲未能立家，人謂吾書(shū)為‘集古字’，蓋取諸長(zhǎng)處，總而成之?！?/p>
《宋史·文苑傳》記載了“米芾拜石”的趣聞：“無(wú)為州治有巨石，狀奇丑，芾大喜，曰：此足以當(dāng)吾拜！具衣冠拜之，呼為兄?！?/p>
米芾自畫(huà)像
拜丑石為兄的米芾，特立獨(dú)行的舉動(dòng)源自他天真浪漫的性格，從桂林伏波山還珠洞米芾的題刻旁這幅米芾自畫(huà)像，人們也可以管窺一二。
畫(huà)中的米芾素衣寬袍，伸出兩指，神采飛揚(yáng)，與大多數(shù)畫(huà)家正襟危坐的自畫(huà)像截然不同。有意思的是，米芾的這幅自畫(huà)像，與旁邊的米芾題字，相隔了上百年才刻到巖壁上去。
米芾畫(huà)像
原來(lái)，在米芾題字的大約140年后，南宋能臣方信孺在桂林任官，正好米芾的曾孫米秀實(shí)在他的手下做幕僚，家中藏有當(dāng)年米芾的自畫(huà)像。方信孺在游還珠洞時(shí)，看到了米芾早年的題刻，便從米秀實(shí)處借來(lái)米芾的自畫(huà)像，刻在米題之側(cè)。同時(shí)，還在畫(huà)像的上部，刻了宋高宗趙構(gòu)的題字。趙構(gòu)贊譽(yù)米芾因書(shū)法而名揚(yáng)天下，飽學(xué)歷代書(shū)法家的作品，書(shū)法剛勁有力，兼具風(fēng)姿神韻。在畫(huà)像右側(cè)和下方，刻下米芾長(zhǎng)子米友仁的跋語(yǔ)，以及方信孺自己寫(xiě)的《寶晉米公畫(huà)像記》。
襄陽(yáng)米芾，得名能書(shū)。六朝翰墨，漁獵無(wú)余。骨與氣勁，妙逐神俱。風(fēng)姿奕然，縱覽起予。
——宋高宗趙構(gòu)《紹興御書(shū)》
先南宮戲作此小像，真跡今歸于御府 —— 米友仁
《寶晉米公畫(huà)像記》
自此，米芾、米友仁、趙構(gòu)和方信孺四位宋代大家的墨寶齊聚一處，成就了一段書(shū)壇佳話。
米芾不僅書(shū)法絕倫，他的繪畫(huà)也非常了得，他開(kāi)創(chuàng)的“米點(diǎn)山水”，呈現(xiàn)出濃厚的雨意與詩(shī)意。
傳說(shuō)米芾在桂林任職期間，這里的奇山秀水、如詩(shī)景色給了他很多的藝術(shù)靈感。元代陸友的《研北雜志》記載，米芾在桂林時(shí)，就畫(huà)過(guò)一幅《陽(yáng)朔山圖》來(lái)記錄桂林的山水。這是目前已有的史料中記載的最早描繪桂林山水的畫(huà)卷。可惜明代中期以后，《陽(yáng)朔山圖》真品失蹤。后世甚至有人開(kāi)始產(chǎn)生懷疑：《陽(yáng)朔山圖》真的存在過(guò)嗎？
幸好，米芾畫(huà)《陽(yáng)朔山圖》的500多年后，也就是明萬(wàn)歷年間，一幅同名畫(huà)作出現(xiàn)了，為《陽(yáng)朔山圖》曾經(jīng)存世作證。
《 陽(yáng)朔山圖卷》
桂林博物館里這幅《陽(yáng)朔山圖卷》出自明代鄒迪光之手。鄒迪光，江蘇無(wú)錫人，中進(jìn)士授官之后擔(dān)任湖廣提學(xué)副使，相當(dāng)于中央派遣到湖廣省的直屬的教育部長(zhǎng)。他精通琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦。鄒迪光從未到過(guò)桂林。經(jīng)過(guò)廣西壯族自治區(qū)博物館和桂林博物館研究人員考證畫(huà)中的細(xì)節(jié)后，認(rèn)為，鄒迪光應(yīng)該是從米芾的《陽(yáng)朔山圖》仿本中得到了借鑒。
桂林博物館副研究館員 劉瓊
其中最值得一提的就是，圖當(dāng)中有一處內(nèi)凹的角樓與桂林鸚鵡山南宋靜江府城池圖中逍遙樓的內(nèi)凹有異曲同工之妙，可見(jiàn)鄒迪光畫(huà)這一幅圖還是有所本（依據(jù)）的。
在桂林任職2年多后，米芾被調(diào)往長(zhǎng)沙，此后再也沒(méi)機(jī)會(huì)故地重游，但桂林的山水，卻深深印記在了米芾的心里。公元1101年，50歲的米芾正在江蘇真州的任上。摯友李彥弼因元祐黨人的事件受到牽連，被貶到桂林去擔(dān)任教授推官。在離別的宴席上，想到未知的旅程，李彥弼的心中無(wú)限惆悵，對(duì)“非貶不去”的桂林充滿恐懼。米芾了解后，就把自己年輕時(shí)在桂林所見(jiàn)的美麗風(fēng)景向他介紹，還當(dāng)即寫(xiě)了一首詩(shī)信，讓李彥弼帶到桂林轉(zhuǎn)交給他的好友，時(shí)任廣西最高行政長(zhǎng)官——廣南經(jīng)略使的程節(jié)，希望程節(jié)關(guān)照一下李彥弼。這時(shí)的米芾已經(jīng)名滿天下。程節(jié)收到米芾的親筆詩(shī)，見(jiàn)到詩(shī)情懇切，又見(jiàn)書(shū)法一派凌云御風(fēng)、軒昂豪邁之氣，當(dāng)即答詩(shī)一首回應(yīng)。
后來(lái)，桂林龍隱寺的住持將米芾和程節(jié)的這兩首詩(shī)，一同刻在了龍隱巖側(cè)洞外的摩崖上，題目為《宋·米芾程節(jié)唱和詩(shī)并記》。
《宋·米芾程節(jié)唱和詩(shī)并記》
“刷字”是米芾對(duì)自己書(shū)法的評(píng)價(jià)。米芾也曾評(píng)價(jià)同朝的幾位書(shū)法家：“蔡京不得筆，蔡卞得筆而乏逸韻，蔡襄勒字，沈遼排字，黃庭堅(jiān)描字，蘇軾畫(huà)字。”而“刷字”，意味著他對(duì)自己的速度、技法及對(duì)文字的理解十分自信。
“柴幾延毛子，明窗館墨卿，功名皆一戲，未覺(jué)負(fù)平生。”這是米芾——一個(gè)把書(shū)畫(huà)藝術(shù)看得高于一切的恃才傲物之人的自我評(píng)價(jià)，它與桂林伏波山還珠洞內(nèi)率性的“到此一游”、龍隱巖鼓勵(lì)摯友的“心靈雞湯”同聲相應(yīng)。如今人們驀然回首驚喜地發(fā)現(xiàn)，米芾在絕美的山水間，留下了對(duì)于他自己、對(duì)于桂林、對(duì)于中國(guó)書(shū)法都無(wú)比珍貴的寶藏，匯聚成感悟人生旅程的唱和詩(shī)篇。
來(lái)源：廣西故事公眾號(hào)
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