人文 | 永康上山遺址離世界文化遺產(chǎn)還有多遠(yuǎn)？
應(yīng)軍是我市的一位資深考古工作者。連日來(lái)，他的心中像燃著一團(tuán)火，這都是不久前的兩個(gè)會(huì)議惹的。
9月8日，金華文化繁榮提升工程新聞發(fā)布會(huì)發(fā)布了推進(jìn)“上山文化”申遺基礎(chǔ)工作；緊接著的9月29日，全省18處上山文化遺址相關(guān)負(fù)責(zé)人出席“上山文化遺址聯(lián)盟”預(yù)備會(huì)議。
在此會(huì)議上，“上山文化”申遺工作直接擺上今后的日程。也就是說(shuō)，包括我市遺址在內(nèi)，全省上山文化遺址已走在申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)之路上。
問(wèn)題一
上山文化具備申遺資格嗎？
在探討上山文化遺址是否具備申遺資格這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們可以比較性質(zhì)接近的良渚古城遺址進(jìn)行分析。
世界文化遺產(chǎn)的申報(bào)，列出了6條價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，必須符合其中之一才可能獲得通過(guò)。2019年，良渚之所以能列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，其依據(jù)就是世遺標(biāo)準(zhǔn)的第三條，即能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見(jiàn)證。在業(yè)內(nèi)人士看來(lái)，良渚作為良渚文化的權(quán)力與信仰中心，可為長(zhǎng)江流域出現(xiàn)的區(qū)域性早期國(guó)家提供特殊的見(jiàn)證，符合世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值。
而上山文化遺址也具備同樣的先天條件。
在“上山文化考古第一人”蔣樂(lè)平口中，應(yīng)軍知道上山文化遺址可謂是一座文化寶藏。作為全人類(lèi)共有的文化遺產(chǎn)，上山文化遺址是距今11400年-8600年、長(zhǎng)江下游及東南沿海地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的新石器時(shí)代遺址。
在全省目前發(fā)現(xiàn)的18處上山文化遺址里，陸續(xù)發(fā)掘出了石球、陶片、建筑遺跡等新石器時(shí)代產(chǎn)物，這些遺產(chǎn)的發(fā)掘標(biāo)示著這一帶擁有豐富的史前文化資料。
而更重要的是，在遺址群內(nèi)更是普遍發(fā)現(xiàn)了稻作遺存。
在此以前，距今7000年左右的河姆渡遺址，為“稻作起源是中國(guó)”提供了強(qiáng)有力的證據(jù)，而距今8000年的蕭山跨湖橋遺址發(fā)掘，把稻作歷史上溯近千年。
蔣樂(lè)平說(shuō)，如今，上山遺址稻作遺存的發(fā)現(xiàn)，不僅將長(zhǎng)江下游稻作文明和浙江的史前文明足足提前了2000年，同時(shí)也證明上山文化遺址所在的長(zhǎng)江下游地區(qū)是世界稻作農(nóng)業(yè)的最早起源地之一。
問(wèn)題二
永康能為上山申遺貢獻(xiàn)什么文化力量？
在江南街道湖西村的一幢簡(jiǎn)陋的樓房?jī)?nèi)，蔣樂(lè)平從去年底開(kāi)始已待了好幾個(gè)月，在屋子的角落里堆放著一些陶陶罐罐的碎片和留著人類(lèi)文化痕跡的石片。
隔著幾幢樓房、公路和綠化帶，幾名工人正在湖西遺址內(nèi)緊張地試掘著。
湖西遺址
“這個(gè)遺址內(nèi)烏黑的有機(jī)質(zhì)完整而豐富，我們相信在這里會(huì)發(fā)現(xiàn)世界最早的一片稻田遺存?！笔Y樂(lè)平坐在一張綠色的舊皮沙發(fā)上，雙眼在厚實(shí)的玻璃鏡片內(nèi)透出陣陣光亮。
在他的眼里，永康除了遺址眾多、史前文化資料豐富之外，更重要的是它為世界展現(xiàn)了最古老而又豐富的稻作文化。
10月27日，記者特意來(lái)到永康博物館，在陳列廳和儲(chǔ)藏室里看到了大量上山文化廟山遺址、湖西遺址出土的陶器和石器。陶器以?shī)A炭紅衣陶為主，夾砂陶少量。器型有大口盆、雙耳罐、卷沿罐、圈足盆等，其中還包括一些保存較為完好的彩陶器皿等，顏色艷麗，外觀完整，令人稱(chēng)奇；石器包括石磨盤(pán)、石磨棒、石球、砍砸器、石片、石核等。永康文物專(zhuān)家、博物館工作人員顏天華向記者解釋?zhuān)诜倍嗟某鐾吝z物中，其中一些陶器的表面有明顯的稻殼痕跡。
早在2012年，蔣樂(lè)平帶隊(duì)對(duì)湖西遺址進(jìn)行了試掘。2013年，他和隊(duì)友們對(duì)湖西遺址的土樣進(jìn)行浮選，發(fā)現(xiàn)了大量的稻谷小穗軸，以及少量的炭化米。
初步研究結(jié)果顯示，湖西遺址發(fā)現(xiàn)的稻谷遺存屬于比較原始的栽培稻，約距今8400年—8600年，這是目前世界上證據(jù)確鑿的最早栽培稻。
湖西遺址文化層底層剖面
在我市出土的6處遺址中，緣何只有湖西遺址保存最為完好呢？
應(yīng)軍和顏天華為記者揭曉了謎底：原來(lái)，永康大多數(shù)地方的土地都是“紅壤”，酸性較重，而湖西卻是肥沃豐厚的“黑壤”，有機(jī)質(zhì)含量很高。顏天華說(shuō)，正是這種特殊的土壤結(jié)構(gòu)，使得湖西遺址出土的陶器、石器，及有機(jī)質(zhì)文物得到了很好的保存，由此成就了湖西遺址獨(dú)一無(wú)二、無(wú)可替代的資料價(jià)值。
湖西遺址出土的石片
湖西遺址出土的紅衣陶尊形器
完整稻谷小穗軸被發(fā)現(xiàn)的消息在考古界里傳開(kāi)后，很快，好幾批國(guó)內(nèi)外考古學(xué)者慕名來(lái)到我市，在湖西遺址進(jìn)行了實(shí)地勘察。2012年，著名植物考古學(xué)家趙志軍一行參觀考察湖西遺址；2015年，世界著名植物考古學(xué)家、加拿大皇家科學(xué)院院士加里·克勞福德來(lái)湖西遺址考察研究……有關(guān)湖西遺址的學(xué)術(shù)論文更是相繼發(fā)表在《南方文物》《美國(guó)科學(xué)院院刊》等權(quán)威雜志。
其中，鄭云飛、蔣樂(lè)平、加里·克勞福德在合作論文《稻谷遺存落粒性變化與長(zhǎng)江下游水稻起源和馴化》中寫(xiě)道：“湖西遺址出土植物種實(shí)遺存和植物硅酸體分析結(jié)果表明稻谷是該遺址先民食物的主要來(lái)源，生產(chǎn)稻米是先民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要內(nèi)容，與此同時(shí)也為我們深化對(duì)新石器時(shí)代早期稻谷的認(rèn)識(shí)，以及思考該地區(qū)的稻作農(nóng)業(yè)起源和古環(huán)境問(wèn)題提供重要的實(shí)證數(shù)據(jù)。”
湖西遺址出土的彩陶片
這篇論文的發(fā)表令國(guó)際考古界、尤其是植物考古領(lǐng)域?yàn)橹徽稹！吧仙轿幕鬟z址”從此名聲大噪，所有考古人不約而同地達(dá)成了共識(shí)：要研究稻作農(nóng)業(yè)的起源，繞不開(kāi)中國(guó)浙江永康的湖西遺址。
也許對(duì)永康來(lái)說(shuō)，申遺的發(fā)力就在此。
問(wèn)題三
以良渚為鑒，上山離世界文化遺產(chǎn)還有多遠(yuǎn)？
京杭大運(yùn)河、中國(guó)丹霞地貌……我國(guó)已成功入選的世界遺產(chǎn)，不乏捆綁申遺的成功案例。
從本身價(jià)值來(lái)說(shuō)，上山文化是早期新石器文化發(fā)展的新階段，在金衢盆地周?chē)纳矫}中，也發(fā)育有石灰?guī)r溶洞，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)與上山文化同時(shí)期的洞穴遺址，這說(shuō)明上山人告別了祖輩的洞穴，搬到了盆陵地區(qū)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了完全的定居。
上山文化遺址屬于曠野遺址。從洞穴邁向曠野，這是人類(lèi)走向文明的重要一步。
蔣樂(lè)平認(rèn)為：“浙江中部能夠發(fā)現(xiàn)如此密集的早期新石器遺址，非常難得，在中國(guó)乃至整個(gè)東亞地區(qū)都是唯一的?！睆倪@個(gè)角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)有的發(fā)現(xiàn)，上山本身就已經(jīng)具備了申遺的基本條件。
良渚遺址從發(fā)現(xiàn)到申遺成功耗費(fèi)了83年時(shí)間，與之相比，2000年才現(xiàn)世的上山文化遺址申遺還處在起步階段。截至目前，仍不斷有新的遺址、新的遺物在被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)。以我市為例，受限于各種因素，目前考古隊(duì)只是對(duì)所發(fā)現(xiàn)的六處遺址進(jìn)行了初步的試掘，挖掘面積共100多平方米。對(duì)比偌大的上山文化遺址，我們現(xiàn)在所掌握的資料就像肉眼看到的冰山——僅僅只是一個(gè)小角罷了。
顏天華告訴記者，目前，各遺址所在地縣市正在成立“上山文化遺址聯(lián)盟”，遺址的整體價(jià)值又是由眾多考古發(fā)現(xiàn)支撐起來(lái)的，所以需要各遺址所在地形成合力，把上山文化推向世界。
“相信在各方團(tuán)結(jié)合作下，上山離世界文化遺產(chǎn)的那一天不會(huì)太遠(yuǎn)了?！睉?yīng)軍和顏天華滿(mǎn)懷期待。
記者 | 高婷婷
編輯 | 盧嘉樂(lè)
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