慈溪這座低調(diào)內(nèi)斂的小鎮(zhèn),簡(jiǎn)直美的不像話
中國(guó)著名文化學(xué)者余秋雨先生在《老屋窗口》中這樣描述自家的老宅:“我家老屋是一棟兩層的樓房,不知是祖父還是曾祖父蓋的。在貧瘠的山村中,它像一座城堡矗立著,十分顯眼。”這里說(shuō)的正是秋雨先生少時(shí)居所、位于慈溪橋頭小橋頭村的余秋雨舊居。
近日,余秋雨先生攜妻子馬蘭女士回到家鄉(xiāng)慈溪祭祖,并參觀位于橋頭鎮(zhèn)的九十九間走馬樓、余氏宗祠等地,重走兒時(shí)路,再敘故鄉(xiāng)情,并親自為橋頭鎮(zhèn)揮毫潑墨,題“橋頭鎮(zhèn)”。
橋頭,也是一個(gè)充滿古老文化氣息的小鎮(zhèn)。她是中國(guó)越窯青瓷之鄉(xiāng),上林湖越窯遺址即位于其南部山區(qū);唐景隆元年(公園707年)圍筑的雙河堰水利工程是三北先民勤勞勇敢和智慧的結(jié)晶;清乾隆年間修建的九十九間走馬樓是余氏一族富有的象征,也是江南民居的一大典型。
然泰半人知道橋頭,也僅是上林湖、余秋雨以及那座跨越329國(guó)道的天橋。今天慈溪旅游就帶你深入走進(jìn)橋頭,感受這座江南小鎮(zhèn)的的自然、文化魅力,看看歷史在小鎮(zhèn)留下的倒影。
江南小鎮(zhèn)——橋頭
隱匿在天橋南面的橋頭老街蜿蜒前伸,街上少有行人,青石板路兩邊,沿街雜貨鋪、釀酒店、理發(fā)店,墻面斑駁,充滿市井之味,勾起兒時(shí)跟著媽媽逛大街的美好回憶。
老街的東邊是原來(lái)的糧站和供銷社,門面已經(jīng)被水泥石灰封住。
穿過(guò)老街,江南小鎮(zhèn)的味道慢慢突顯出來(lái)。小鎮(zhèn)的河道幾乎是貫通的,一座座簡(jiǎn)易的石板橋穿河而過(guò),石階從河堤下一級(jí)級(jí)伸出來(lái)。
河面上倒映著藍(lán)天白云、綠樹(shù)青山。河岸邊,老屋林立,巷弄交錯(cuò),粉壁黛瓦墻隙上,色彩艷麗的“肉肉”為老宅增添了幾分生機(jī)。
不遠(yuǎn)處,升起一縷白煙,那是老屋里飄出來(lái)的炊煙,柴火飯的香味飄飄拂拂落到鼻尖,無(wú)處不洋溢著安逸的農(nóng)家氣息。
青瓷之鄉(xiāng)
如果到慈溪進(jìn)行一次青瓷文化之旅,不得不去的一個(gè)地方就是位于橋頭鎮(zhèn)南部山區(qū)的上林湖越窯遺址。作為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,這里沉睡著一百多處古窯址和滿地青瓷遺片,是名副其實(shí)的室外越窯青瓷博物館。
唐至五代,是整個(gè)上林湖窯群的鼎盛時(shí)期,窯場(chǎng)密集、作坊林立,環(huán)湖窯火熒熒,煞是壯觀。以上林湖為中心地的越窯青瓷的發(fā)展,使瓷器同絲織品一樣成為明州港輸出的主要商品,開(kāi)辟了從明州通向海外的“陶瓷之路”。
其中,荷花芯唐代龍窯遺跡,是當(dāng)年越窯青瓷繁榮的歷史見(jiàn)證者。荷花芯頭低尾高的龍窯,面湖倚山而臥,這不僅是上林湖的驕傲,也是中國(guó)青瓷發(fā)展史上的一座豐碑。
秀麗的湖光山色與星羅棋布的越窯遺址相得益彰,在上林湖明澈的山水里,彎腰拾起幾片如碎玉鋪地的瓷片,細(xì)細(xì)凝視,讀讀上面無(wú)痕的文字,不禁讓人浮想聯(lián)翩,遙想這千年不褪的輝煌歷史。
秋雨故里
余秋雨舊居位于橋頭鎮(zhèn)小橋頭村,是一幢具有江南建筑特色的兩層樓老宅,粉壁黛瓦馬頭墻,雕花窗板。余秋雨青少年便是在這里度過(guò)的,玩耍、讀書(shū),和媽媽一起幫著村民寫信、讀信、算賬、記工分……成年后,屢次回鄉(xiāng),卻也未曾大修改制,完全保留小時(shí)候的模樣,只在前間、灶間、小書(shū)房等房間寫下了鄉(xiāng)關(guān)文字。
余秋雨,中國(guó)著名文化學(xué)者,理論家、文化史學(xué)家、散文家,慈溪市橋頭鎮(zhèn)小橋頭村人。余秋雨的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)主要集中在世界戲劇理論史、中國(guó)戲劇文化史、戲劇美學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作原理、地域文化研究等幾個(gè)方面,并都取得了較大的成就。
舊居一樓前間是個(gè)小客廳,據(jù)余秋雨先生說(shuō),客廳是他母親當(dāng)年算賬的地方。到十歲左右,算賬的任務(wù)就落到了他的身上,那是他開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界的地方,一個(gè)小小的農(nóng)家客廳。
后廳里陳列著先生的部分著作,《文化苦旅》、《千年一嘆》、《霜冷長(zhǎng)河》、《山居筆記》等等,一本一本看下來(lái),才知道原來(lái)可以從另一個(gè)角度來(lái)看世界。再往后是灶間,老灶臺(tái)、竹籃子、小灶、水缸,仍舊保留著原來(lái)的樣子。
沿著木質(zhì)樓梯上樓,二樓完全保留當(dāng)年余家三代人的起居生活風(fēng)貌。余父余母的房間,也是一位當(dāng)代作家初次來(lái)到人世間的地方。老式床上有一副對(duì)聯(lián),“镕純?cè)娋湔磉叺?,昌世文章醒后求”,正好印證了秋雨先生后來(lái)的成就。
在床的對(duì)面有一張書(shū)桌,書(shū)桌靠著窗戶,窗戶邊上的梁上有幾個(gè)毛筆字,寫得有些傾斜,但是相當(dāng)端正,是余秋雨先生十歲左右的時(shí)候?qū)懙?,好像是“保重身體余秋雨”,不難想象他兒時(shí)看著窗外山景,在此讀書(shū)的景象。
丨丨余氏宗祠
老街上的“余氏宗祠”,是在原本祠堂的舊址上重建的,由多位余氏后人捐資,按照祠堂原來(lái)的風(fēng)格設(shè)計(jì),最大程度地還原祠堂原本的模樣。祠堂里供奉著余氏先人的牌位,每次逢年過(guò)節(jié),后輩都會(huì)來(lái)這里祭拜先人。
這里還是老年活動(dòng)室,老人們吃完午飯小憩后,就來(lái)這里聊聊天,看看書(shū)。老街上的人表達(dá)著對(duì)過(guò)去的緬懷之情,也享受著現(xiàn)在這種閑適的生活,那些散漫瑣碎的節(jié)奏里有著生活的細(xì)節(jié)。
古跡遺存
丨丨九十九間走馬樓
江南多豪宅,在橋頭體現(xiàn)的淋漓盡致。位于小橋頭村的九十九間走馬樓是江南豪華民居的一大典型。
圖:胡利江
圖:胡利江
走馬樓,即為樓上九十九間間間相通,結(jié)構(gòu)精巧,別具一格。相傳始建于清朝乾隆年間,民間號(hào)稱“前廳后堂,四明二廊,九十九間走馬樓”。前廳雖為樓,也有樓窗,但并沒(méi)有樓梯,也沒(méi)有樓板,向上一望,中間完全是一個(gè)方方正正的大空間,名曰“通天樓”。
這座深宅大院原為余姓豪宅,前后共五進(jìn),分別為門樓、明間、正廳、衣言堂和后進(jìn)。其中門樓已經(jīng)傾圮,明間和正廳也已缺失,惟有衣言堂和后進(jìn)保存完好。
圖:胡利江
走馬樓,走馬樓,馬未走,樓仍留,它早已成了江南民居中的一大古跡,雖歷經(jīng)270年的風(fēng)風(fēng)雨雨以及滄桑變遷,如今風(fēng)韻猶存,吸引著眾多人前來(lái)參觀。
圖:胡利江
丨丨圓山頭大宅
與走馬樓差不多同時(shí)建成的還有一幢圓山頭大宅,具體何人所建已無(wú)從考證。站在老樓下,參差檐頭與樸拙花紋的錯(cuò)落間,讓人禁不住想去撫摸那些帶著歷史留痕的雕欄畫棟,撩撥開(kāi)墻角的碧綠蒼苔,去聽(tīng)一聽(tīng)那些古老的故事。
山清水秀
丨丨栲栳山
在上林湖南岸上灘頭,有一座奇山,名栲栳,又稱仙居山。山上綠樹(shù)成蔭,澗中飛瀑轟鳴。栲栳山的一山一水,一石一木,全是大自然的神工造化,絕無(wú)半點(diǎn)人工鑿痕,就如同它的名字一樣,原始而樸素。
圖:網(wǎng)絡(luò)
山分東西兩峰,分別叫東栲栳山和西栲栳山,天氣晴好的時(shí)候登上東栲栳山頂,你會(huì)看到上林湖全貌,周圍翠屏山山峰綿延匍匐腳下,頗有一覽眾山小的意味。
丨丨上林湖
上林湖靜靜地依偎在群山懷抱中,看著一位位工藝師們傳承著創(chuàng)新著一件件越窯青瓷。
從空中鳥(niǎo)瞰,全湖像一條巨大而曲折的翡翠長(zhǎng)廊,湖岸犬牙交錯(cuò),汊灣密布,環(huán)境幽深清絕。隨著水色的深淺,青灰色褐黃色的瓷片在岸邊時(shí)隱時(shí)現(xiàn),仿佛在訴說(shuō)歲月的輪換和滄桑的變遷。
丨丨半掘浦
若說(shuō)老橋頭的歷史大部分在國(guó)道以南,那么國(guó)道以北的滄海桑田就是先輩們辛勤圍墾的見(jiàn)證。先輩們以螞蟻啃骨頭的精神向大自然取得了土地,衍生了我們。
半掘浦坐落在慈溪市中部偏東地區(qū),南起四塘江,北通杭州灣,是慈溪中河水系最大流量的排澇河道。橋頭段全長(zhǎng)3800米,寬60米。水質(zhì)清澈,兩岸植被茂密,農(nóng)場(chǎng)眾多,采摘、垂釣、游玩,是橋頭名副其實(shí)的后花園。
橋頭楊梅
江南小鎮(zhèn),必是依山傍水,橋頭也不例外。小鎮(zhèn)南部山區(qū)是慈溪楊梅的重要產(chǎn)區(qū),每到六月,紫紅的楊梅掛滿枝頭,吸引著眾多游客采摘、觀光。
江南小鎮(zhèn)橋頭,沒(méi)有雀橋、烏衣巷的滄桑感,僅有的是那一份淡泊。她不屑于榮華,因此沒(méi)有磅礴的氣勢(shì),有的只是幽幽的山林,悠悠的水流,自古以來(lái)都是這樣,不曾有過(guò)升沉榮辱,只默默滋養(yǎng)一方土地,養(yǎng)活一方百姓。
(來(lái)源:慈溪旅游 授權(quán)發(fā)布)
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