永州朝陽巖,成為瀟湘大地一個永不熄滅的文化亮點

今天帶你走進“七大國?!敝?a href='/jingdian/37753' target=_blank>朝陽巖

朝陽摩崖石刻

欣賞下古人發(fā)的“朋友圈

與古人進行跨越千年的對話

朝陽巖

CHAOYANG YAN

朝陽巖下湘水深

朝陽洞口寒泉清

零陵城郭夾湘岸

巖洞幽奇帶郡城

一條“朋友圈”

古代名人相繼前來“打卡”

朝陽巖位于永州舊城西南二里,瀟水西岸。零陵城外一段瀟水,上自南津渡,下至蘋洲,以朝陽巖石崖最高,水位最深。

朝陽巖有二洞,上洞半凹如傘蓋,下洞數(shù)十米為天然溶洞,洞中又有暗泉,流出成溪,墜落瀟水如瀑布。

唐代宗永泰二年(766),元結再任道州刺史,經(jīng)水路過永州,始來游之,維舟巖下,取名朝陽巖,作《朝陽巖銘》、《朝陽巖下歌》。歷代名賢題詠不絕,成為著名的摩崖石刻景觀,迄今已歷1240余年之久?,F(xiàn)存歷代石刻150余幅,為世瑰寶,人文價值無可估量。

詩經(jīng)·大雅·卷阿》:“鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽?!背枎r由此得名。

元結《朝陽巖下歌》:“朝陽巖下湘水深,朝陽洞口寒泉清。零陵城郭夾湘岸,巖洞幽奇帶郡城?;氖徸怨湃瞬灰?,零陵徒有《先賢傳》。水石為娛安可羨?長歌一曲留相勸?!?/p>

《朝陽巖下歌》追慕漢魏先賢,后人于此紀詠先賢、寓賢。晉人作《零陵先賢傳》,宋人又作《零陵先賢贊》。唐人追慕漢晉先賢,明人又再追慕唐宋先賢。明代朝陽巖建有寓賢祠,祭祀元結、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、鄒浩、范純?nèi)省⒎蹲嬗?、張浚、胡銓、蔡元定十人。朝陽巖遂以先賢、寓賢為主題。

朝陽巖能歷唐宋明清而盛傳不息,皆本于元結的道德情懷。故言朝陽巖首當紀詠先賢。明安孝《游朝陽巖漫吟》云:“真樂不在巖,只在吾淵衷。人茍能尋之,旨趣固無窮??v使巖不游,其樂也融融?!鼻迦斯馕酢吨匦蕹枎r啟》云:“不有君子,則斯巖之興猶有待?!?/p>

南宋王象之《輿地紀勝》云:“朝陽巖在零陵縣南二里,下臨瀟江。舊云道州刺史元結以地高而東其門,故以‘朝陽’名之,今所刻記猶在。巖下有洞,石澗自中出流入湘江。亭臺凡十六所,自唐迄今名賢留題皆镵于石?!?/p>

道光《永州府志·名勝志》云:“朝陽巖者,在城外西南二里瀟江之滸,巖口東向。當朝暾初升,煙光石氣,激射成采,郁為奇觀?!瓗r中有洞名流香,石淙源源自群玉山,伏流出巖腹,色如雪,聲如琴,氣如蘭蕙,冬夏不耗,可濯可湘,從石上奔入綠潭。”

明魯承恩《朝陽巖寓賢祠碑》云:“湖南惟永多崖洞,惟朝陽襟瀟按湘,面城背嶺,獨為幽奇。”

唐大歷十三年張舟《題朝陽巖傷故元中丞》詩刻,作于元結卒后七年,為已知最早紀詠元結之作。宋治平三年程浚、鞠拯、周惇頤題刻,為周濂溪手跡,濂溪為理學鼻祖,思想意義最高。宋崇寧三年徐武、陶豫、黃庭堅、黃相、崇廣題刻,為黃山谷臨終前一年手跡,書法最佳。張舟、周敦頤、黃庭堅三幅,可謂朝陽巖摩崖石刻之“三寶”。

瀟湘大地上一個永不熄滅的文化亮點

朝陽巖石刻,聚山水洞壑之靈氣,是人與自然相融相契的杰作,也正是吸引文人墨客、達官貴人、蕓蕓眾生來游,吟和題名的重要因素。巖上有零虛山,零虛山怪石嶙峋,孤峰獨立。巖臨瀟水,有泉自巖之中洞瀉入洞前深潭,四季不涸?!霸①t祠”“篆書亭”掩映綠蔭中,偶爾伸出一角檐宇,給靜謐的畫面帶來一抹靈動,生氣勃發(fā),“仙跡古洞”便成人間仙境。朝陽巖面朝東方,既是朝圣,更是迎接東來的紫氣,“朝陽旭日”便成了古城永州的八景之一。朝陽巖勝景引來了歷代名人的詠嘆。唐代柳宗元的《漁翁》詩便是代表,詩云:“漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。煙硝日出不見人,欸乃一聲山水綠?;乜刺祀H下中流,巖上無心云相逐”。朝陽巖美景傾瀉于世人的面前。朝陽巖石刻現(xiàn)存136方,碑刻書體有篆、隸、楷、行、行草、狂草,諸體俱全,風格多樣,具有甚高的歷史藝術、科學價值。

“朝陽巖下湘水深,朝陽洞口寒泉清。”中國詩歌長河上的這一朵浪花,映襯了朝陽巖石刻(碑刻)是一種具有歷史悠久和深厚蘊涵的地域性文化。它博大精深,絢麗宏富,也是湖湘文化以及中國碑文化的重要組成部分。具有很高的歷史價值、藝術價值、人文價值和觀賞價值,成為古老瀟湘大地上一個永不熄滅的文化亮點。

“摩崖上的中興頌——

永州摩崖石刻拓片展”

于9月18日至10月17日

中國國家博物館舉行

讓我們一起共赴這場“千年之約”

來源:永州發(fā)布綜合

編輯:楊力為

二審:于光林 三審:唐小莽

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