丹陽這三個祠堂 居然都和岳飛有關(guān)
水有源，樹有根。尋根文化是增強中華民族凝聚力的重要紐帶。隨著人們對姓氏、祖籍的追根溯源,也掀起了一股強勁的"尋根文化"熱潮。而宗祠文化則在很大程度上幫助人們得以尋根問祖。丹陽的培棠岳氏宗祠（報本祠)、 柳茹貢氏宗祠(報恩祠）、湯甲岳氏宗祠，這三座宗祠之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，講述著丹陽岳氏家族的由來，以及岳貢兩大家族的先祖，施恩報恩的故事。
柳茹貢氏宗祠（報恩祠）
相傳公元1142年1月，岳飛受到國相秦檜“莫須有” 罪名的陷害， 丹陽的貢姓始祖貢祖文為保忠良之后，救下岳飛三子岳霖，事后恐此事泄露，便辭官歸故里，后又舉家從安徽宣城貢家村悄悄地遷徙到丹陽柳塘（今柳茹）隱居。公元1163年孝宗即位，岳飛冤案得到昭雪，貢祖文獻出岳霖，受到孝宗皇帝表彰，贈“旌表忠義”匾額1塊。后岳霖第三子岳珂任丹陽縣令，為懷念祖父岳飛的精忠報國、紀念父親避難的地點，同時感激貢祖文保護忠良后裔的恩德，于是在柳茹建造了一座報恩祠，這就是丹陽久負盛名的貢氏宗祠。
據(jù)了解，現(xiàn)存的貢氏宗祠共三進，1976年期間前后兩進被拆除擴建成柳茹學(xué)校，只有中庭“萃渙堂”在1991年被市政府撥專款進行修復(fù)，2011年，貢氏宗祠前后二進在多方資助下，歷時兩年得到了全面修復(fù)。如今的貢氏宗祠不僅是貢氏后人祭祖之地，也是貢氏文化的傳承之地。
培棠岳氏宗祠（報本祠）
岳氏宗祠位于丹陽南門外香草河紫陽渡培棠村的東北角， 其岳家后裔于每歲農(nóng)歷二月十五日祭祀。據(jù)岳氏思鄉(xiāng)研究會主席岳國須介紹， 柳茹的貢氏宗祠（報恩祠）的原樣，來源于紫陽渡(今培棠村)的岳氏宗祠（報本祠）， 其格局、用料皆與 報本祠相同。根據(jù)相關(guān)文獻記載，南宋寶慶年間，岳珂任丹陽縣令，為紀念祖父岳飛精忠報國岳珂與長兄岳琛在紫陽渡建“報本祠”，之后， 岳珂又在 紫陽渡一河之隔的柳塘（今柳茹）建造 報恩祠，以表達 貢祖文撫孤之恩。
公元1671年（清康熙十年）在報本祠舊址附近新建宗祠，名“岳忠武祠”。該祠20世紀60年代尚存，位于培棠村東北角，坐北朝南，共3進，每進5間，計15間。門兩旁分別有石馬，門上雕有門神將軍，門頂上懸掛著“岳氏宗祠”匾額，門內(nèi)掛著“敕封岳武穆王”貼金匾牌;中進為大廳，正中懸掛岳飛畫像，兩邊掛“精忠堂”、“盡忠報國”匾額，畫像上方掛御題“圣之忠”橫匾，院子兩邊為廡廊;后進置岳氏祖宗神位，并設(shè)祭臺，上掛“青陽師范”、“耆儒碩王”兩匾，神位龕子上方雕有群龍，下方雕有二十四孝人物畫像，神位正中豎有“貢文憲之位”大牌位。
如今再踏入培棠岳氏宗祠，之前恢弘已不復(fù)存在，只剩下90年代市政府在原址上重建的中庭，前庭還遺存蹬石馬1尊和“精忠柏”1株、以及一塊刻有岳氏家族的祠規(guī)的石碑。據(jù)岳飛32代后人岳紅星介紹，小時候聽老人說之前有人鋸過這棵古柏，開鋸時，樹流血不止，后未敢再鋸。這棵古柏木質(zhì)堅硬，顏色粉紅，將其點燃后四周香氣撲鼻?？上У氖?，1993年宗祠重建，新造了一座假山，雨水洗刷硫磺石假山的水流入樹根，致使樹木爛根枯死。而留存下來的祠規(guī)石碑，一直擱置在碼頭做墊腳石，碑文磨損。以前的村民不懂文物保護，后人為了呈現(xiàn)碑文內(nèi)容，請匠人在原處復(fù)刻，讓石碑失去了原有的文物價值。
岳氏思鄉(xiāng)研究會主席岳國須告訴記者，祠堂經(jīng)歷歲月的洗禮，很多珍貴文物或流失、或殘缺，為更好的傳承文化，保留好祖輩留下文化底蘊、文化故事，岳氏后人一直不懈努力著，將現(xiàn)存的文物古跡都妥善保護起來。未來，他們希望將培棠岳氏宗祠打造成集文化旅游、愛國教育等綜合性基地，更好的發(fā)揮它的價值。
湯甲岳氏宗祠
在位于湯甲村的岳氏宗祠（精忠堂），相傳岳珂的后裔第三房朝公東游簡瀆河，經(jīng)湯甲妙果寺時，見該地是耕作之地，便遷址定居湯甲村，很快形成村落，定名為岳甲村，并建了一座岳氏宗祠。大廳內(nèi)有匾三塊，分別為“圣之忠”“德長流”和“萬古精忠”。
岳氏宗祠歷來為村民們祭祀祖先和舉辦重大活動的場所。據(jù)岳氏思鄉(xiāng)研究會副主席岳元林介紹，每年二月十五岳飛生辰以及年三十，湯甲村的岳氏后人都要在此地舉行盛大祭祖儀式，緬懷先人，聽祖輩講述岳飛精忠報國的故事。
湯甲岳氏宗祠（精忠堂）原處于湯甲村中心，隨著丹陽的建設(shè)需要，湯甲村莊已經(jīng)被拆除，但是湯甲岳氏宗祠依然保留在原地，據(jù)岳氏思鄉(xiāng)研究會主席岳元林介紹，岳氏后人目前正和政府文物保護單位積極溝通，希望具有300多年歷史的湯甲岳氏宗祠得到妥善保護，盡可能的挖掘它的文化價值。
丹陽市融媒體中心（傳媒集團）記者 吳陽芳 高欣
部分素材綜合《丹陽古今》
編輯：陽陽
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