廣東潮陽(yáng)第一祠——蕭氏肇基祖祠“四序堂”
蕭氏肇基祖祠“四序堂”,位于潮汕市區(qū)南中路東側(cè),是潮陽(yáng)唯一主體建筑保存較完好、十分珍貴的宋代古建筑,具有非常高的歷史研究?jī)r(jià)值。
獨(dú)具特色的建造方法
宋代縮影 | 人文寫照
“四序堂”始建于宋代,距今已有八百多年的歷史,它的穿堂中堂正是以宋代的營(yíng)造法則,用九星天卦、地卦飛白尺法進(jìn)行丈桿式設(shè)計(jì)建造的。
前兩廊及前三山上的三疊型,兩硬山,兩歇山式傳統(tǒng)瓦蓋屋面,則是明代中期由匠師根據(jù)工部頒布并延用至今的老建筑營(yíng)造法落桿設(shè)計(jì)的,門斗尺寸,用民間延用的魯班門光尺法。
而在建筑風(fēng)格上傳承了古代浙俗、閩南建筑風(fēng)格,用古唐尺法則——梁架上的海棠型收角科斗,以及拱枋托檁等也與宋代工科頒布的營(yíng)造法則造型接近。
四序堂在采用了多種建造手法,不僅是宋代古建筑的實(shí)物縮影,更是閩、粵乃至潮汕地區(qū)一帶的人文風(fēng)俗寫照,十分珍貴。
古樸大氣的建筑結(jié)構(gòu)
四兩托千斤 | 金漆木雕
“四序堂”面積二千多平方米,雄偉壯觀的古祠整體建筑按原分金,平面呈“興”字布局。原造型、原尺寸、中軸對(duì)稱的三壁聯(lián)、三進(jìn)廳堂,鰲階抱印,以三落陰聯(lián)穿堂左右龍虎井對(duì)配,官?gòu)d前天井一個(gè),三山疊鰲式,疊級(jí)而上的臺(tái)階,上接堂前浮壇月臺(tái),左右?guī)?,各具廳房,通連回轉(zhuǎn),多合院宮殿式結(jié)構(gòu)型體,屋頂按舊貌,飾以體現(xiàn)皇權(quán)的獨(dú)特龍頭屋脊,配以神態(tài)各異貝灰泥塑的屋脊,祠內(nèi)堂廂間的宋承唐制的抬梁式疊斗托拱金木載,古樸大氣,支承合理,不重裝飾,突出穿插平衡,墻內(nèi)采用穿梁式負(fù)木載結(jié)構(gòu)屋架,以四兩托千斤之力學(xué)恰到好處的解化了大暴雨,強(qiáng)臺(tái)風(fēng),抗地震的作用,層次分明,前后陛上。
置設(shè)的牽手聯(lián)拱疊斗更是匠心獨(dú)運(yùn),堂上隔扇門頁(yè),精工細(xì)作的金漆木雕,渾厚雄奇的古碑字,堂內(nèi)紅綠相間的色彩,和諧搭配,無(wú)不顯示出這座800年歷史的珍貴古祠的莊嚴(yán)大氣?!八男蛱谩钡慕ㄖ?nèi)結(jié)構(gòu),與潮汕地區(qū)常見(jiàn)的祠堂,廟宇結(jié)構(gòu)不同,因溯源,“四序堂”初建為紀(jì)念性的生祠格式,其后堂聯(lián)穿心亭接中堂 官?gòu)d布局 ,堂前通衢對(duì)面原置設(shè)木制大牌樓一座,中屏是開(kāi)合活動(dòng)式的寬度與四序堂寬度同,油飾棕紅色,中屏飾麒麟朝陽(yáng)踏八寶,左右屏飾鶴、鹿圖。
悠久燦爛的文化氣息
教育興學(xué) | 蕭族紐帶
粵東歷史上最早興辦的鄉(xiāng)校
南宋慶元元年(即1195年),漳州人蕭洵出任潮陽(yáng)縣令,連四任共12年。在任期間,他清廉勤政,禮賢下士,體恤民情,多行善舉,深得民心。潮陽(yáng)的民眾感念他的恩德,興建生祠,褒揚(yáng)他的業(yè)績(jī),于宋嘉泰四年(即1204年),建成“四序堂”。蕭洵很受感動(dòng),落籍潮陽(yáng),回報(bào)鄉(xiāng)民,并親自在“四序堂”開(kāi)辦學(xué)堂,不分姓氏,興學(xué)育才,成為潮陽(yáng)乃至粵東歷史上最早興辦的鄉(xiāng)校。
上千名學(xué)子的教育搖籃
“四序堂”收歸公有并更名為“棉城鎮(zhèn)第五小學(xué)”。由于歷史的原因,“四序堂”堂址年久失修,沉寂黯然。2001年,蕭洵分散在海內(nèi)外的后代子孫,在蕭輝文等人的倡導(dǎo)下,重新興建建筑面積達(dá)4600多平方米的“蕭氏四序教學(xué)樓”,目前,已擁有36個(gè)教室供1200多名學(xué)生就讀。2002年4月,“四序堂”原堂址進(jìn)行全面修繕,并邀請(qǐng)省文管專家和專業(yè)人士作技術(shù)指導(dǎo),堅(jiān)持“修舊如故,古為今用”的修復(fù)宗旨,歷時(shí)4年多進(jìn)行修復(fù)建設(shè),全力保存“四序堂”獨(dú)特的古宋建筑布局和明清藝術(shù)風(fēng)格。
祭拜祖先的墓祭日
“四序堂”蕭氏后裔秉承先祖優(yōu)良傳統(tǒng),集腋成裘,自發(fā)捐資,修復(fù)古祠的做法,也是新時(shí)期黨、政、民齊心協(xié)力,建設(shè)和諧潮陽(yáng)的有力體現(xiàn)。潮陽(yáng)區(qū)委常委、副區(qū)長(zhǎng)翁甲洪希望“四序堂”文物保護(hù)管理處,要精心保護(hù)好這一南粵古建筑文化瑰寶,進(jìn)一步挖掘其深遠(yuǎn)而珍貴的歷史文化價(jià)值,并讓它得到更好的發(fā)揚(yáng)光大。
淵源洵公逝世后,與孺人陳氏媽合葬于潮陽(yáng)內(nèi)輋巖前‘姐墓陵鄉(xiāng)前’。俗稱“舂臼林”。每年農(nóng)歷十二月初三定為墓祭日。近代,每年十二月初一、二、三日,除粵東各縣市裔孫前往墓祭外,更令人引以為榮者,眾多非蕭氏宗族鄉(xiāng)人也于公墓前行禮祭拜。祭日之外,公墓前長(zhǎng)年香火不斷尊公若神靈,蓋公恩澤于民殊深,民至今不忘公之德耳。
“四序堂”作為潮陽(yáng)洵公支派始祖祠,八百多年來(lái),蕭族祚胤,承祖宗德業(yè),弘光前徽,為梓里及蕭族造就大批俊秀之才,譽(yù)滿潮邑。
它是我們蕭氏一族的驕傲,也是蕭氏文化、道德、倫理、氣質(zhì)等諸多品質(zhì)的承載,凡我蕭氏兒女,都需牢記這一傳奇,以勉后人!
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