最美鄱陽 清涼夏之旅｜在游城，以花為名，風光了花橋！
第2季：最美鄱陽 清涼夏之旅
第三期：游城 謎里花橋
鄱陽有一座叫“花”的橋，當初跨上水港時，用的全是從岸邊砍來的樹，只是拈了一個“花”做自己的名字。多年以后，橋還是那一座橋，而“花”卻在村名還有地名中落地生根了，故而就有了花橋這地方，以及一個名字叫做花橋的村莊。
關于花橋，鄱陽人還真沒有幾個不知道的。也不管到?jīng)]到過這兒，一句童謠般的打油詩“五十里崗長又長、六十里花橋好風光、七十里游城鬧洋洋”，鄱陽人就是愛說，而且說得好爽口。當然，還有一些譬如“龍嶺彎到花橋轉”的口傳故事，也涉及到這座鄱陽的花橋。
在鄱陽最早叫“花”的橋，想必是在昌江流域的蒲汀港上。亙古以來，這昌江河里的水便跌宕在皖贛之間、掩映于千年莽林當中。說是戰(zhàn)國時候逃亡的越國吳氏發(fā)現(xiàn)了這條神秘的河流吧，也僅只是一個鄉(xiāng)間的傳說，至于它的原名“古衍水”，現(xiàn)在恐怕是難見于經(jīng)傳了。西晉“衣冠南渡”以后，古老的“衍水”河這才昭然若揭，流域內(nèi)得到了大面積的深度開發(fā)。
到了隋朝末年，易名為昌江的衍水河曾經(jīng)一度風生水起、名噪天下。鄱陽籍人林士弘就是在這個時候，在這昌江河畔的太陽埠上舉旗反隋，敢于為天下謀。蒲汀莊、龍溪莊、南莊、龍船莊等沿河二十九莊唯士弘馬首是瞻，皆興卒聚兵、掛帆鄱陽湖、畫戟于江南。首莊蒲汀港上的這座橋，豈只是坐觀一場風云際會，橋頭堡上那“林”字旗在獵獵飄揚。
忽兒有一天，蒲汀莊里的一處山坳，獲得了“皇帝源”這個世間獨無、人間僅有的名號。港上這座木橋也披幪上重重的彩布，成了張燈結彩的“花橋”。有了這面旗在，旗下的鄱陽人盡管來這里過河渡港、過境打尖、乃至于駐關設卡。究其緣故，勢必是他們的莊主林士弘在贛江登基，坐享了一朝太平天下。
古人云“千年天地八百主”， 鄱陽人的“江右楚國”因風而起、席卷江南、七年之后終又隨風而散了。風也平、浪亦靜的蒲汀莊，遂掌控于江北李淵的五城兵馬使高綸。高綸亡故后，李唐追薦他為“史王”，并葬之于格港的水源地——游城太極山。墓前起造了一座“史王橋”，從材質到處在，似乎都在比超這座花橋。
北宋景佑年間范仲淹整飭饒州街市時，史王高綸的后裔這才從鄱陽城里的高門，分丁析姓于蒲汀莊。而此時的格港之尾，今之花橋處，早已有高母花氏捐橋一座，西連高氏祖塋，東為龍華古寺，人頌“花橋”。
果不其然，高綸這支渤海高氏的舉族入居，注定會改變蒲汀港固有的格局。這時候，蒲汀莊至饒州郡城之間，還真的出現(xiàn)了一條嶄新的跑馬道，港上那座花橋也與時蛻變成一座“五軌并臥、三孔過水”的青石橋，并改名為高門（音嘉馬）橋。
僅是這次道路大整修，對成形于晚唐時期的“徽饒商道”便影響頗深，一舉鎖定了“啟自饒州府治，經(jīng)四十里街，過黃樨渡口、到鋪田灣里、韓山、茶亭下、五十里崗、花橋鋪、黃村鋪，過火田鋪、界牌鋪，至浮梁平源鋪，陸路120華里”的行商路線?；蜾?，因距離商道的兩頭各有六十里，于是又有人在叫“六十里花橋”了。
古徽州的山貨、昌南鎮(zhèn)（今景德鎮(zhèn)）的烘貨南下廣州，陸地過境饒州時，花橋鋪當是必經(jīng)之路。人們?yōu)橹揶淼摹褒垘X彎到花橋轉”，從這時候起，故事便撒向了這條商道。
始終凌波于格港之上的，唯有龍華寺。一間房般大的處在，即便是過洪水，也總是浸不到它。于是，人們認定是一處風水地，就給了個雅名“水泛金盆”。
宋、元之際，郭璞峰下的丹山張氏，來古寺主持祭祀道場，那是六十里花橋人的不二選擇，亦是古番之地固有的一道風光。聳立于饒州境內(nèi)，且以神仙冠名的郭璞峰，坊間有傳聞“郭璞尖，郭璞尖，端把椅子爬上天”。不獨如此，且因山中存有諸多的仙道奇跡，惹得后世慕道之人多愛隱世于此，鄱陽的丹山張氏便是其一。
洪武二十四年，對于花橋而言，即是一個鐵定的難忘之年。和尚出身的明太祖朱元璋，居然也下旨歸并天下寺院了。龍華寺因住寺人員不足三十，被州府并入寶勝寺。龍華寺住寺張澄潛，乃郭璞峰丹山張氏的后裔。因癡迷于花橋之地龍脈清奇，不忍離去，遂自牡丹港遷居于此，和光同塵。至今已有三十六世，六百余載。
丹山張澄潛，花橋張氏以宗規(guī)族譜的方式，尊其為始遷祖，尊張道陵天師為祖先。并撰錄古詩“兩漢傳來道德尊，羽衣符璽至今存。山中宰相無官府，天上神仙有子孫。幾度乘鸞游上苑，一朝跨鶴騎昆侖。歸家廣放長生術，桃李春風自滿門”，作為后輩處世家訓。張澄潛，較之于他的祖先張道陵，自是相去甚遠。
然而，對于道術的癡迷，二人卻有著太多的雷同。仙道密妙雖說是難于明傳，卻也不至于迷信魅惑。在明朝能夠入神籍當個道士，那絕對是一門響當當?shù)募夹g活?！吧健⑨t(yī)、命、相、卜”，也不是誰想玩，就能玩得轉的。至于“懂八卦、會掐算、能辟谷、善祝由、辨醫(yī)材、通醫(yī)理”，那個時候的世人，均寄希望于道士擁有如此大能的智慧。也給予過道士“天地禹步、尋龍點穴“，“把脈斷生死、望氣觀富貴”，這般通觀天地的期望。
張公澄潛，以其慣于“堪輿、道醫(yī)、祝由”的職業(yè)使然，脫籍在花橋這塊土地上，著力于為子孫謀。開門之舉便創(chuàng)造了一個帶“天字號”的由頭，“因其妻夢天星落于門首，遂取名落星橋”。且請來饒州造橋名匠——屯田段氏，將格港麻石花橋遷往橫港，復造紅石落星橋于格港之上。
為了謀得現(xiàn)世利益的需要，不惜動用如此“偷天換柱”的手段，這位張澄潛還真沒有邁不過去的磡。脫籍的道士張憑借自己早年間搜山煉土的功夫，致力于采草、制曲、釀酒，并以杏林懸壺的方式加以推銷。一路走來的花橋酒店，從采草制曲、開壚凼酒、到稻田成畦，是如此地順理成章且非道家莫屬。唯有設置畈上水碓, 巧駑格港之水脫去稻殼，實在是難于遮掩，這才驚世駭俗了一回。
自古道“灶門似窯門,喉嚨似海深”，深諳生存不易的丹山張澄潛，為了自己的子孫后代，似乎愿下死功夫來做一場深入細致的謀劃。
堪輿，近乎于人們常說的“上悟天文，下判地理”，是修仙慕道之人的入門功夫。六十里花橋，既然是張氏天師后裔的聚居地，其地理格局、風水朝向，又該如何呢？我想，這世間再淡淡的一問，也總是希望有人來作答的。有了這“堪輿”來墊底助力，即便是未入玄門、無有道行，試著淺讀一回這六十里花橋，那又有何妨呢。
有人說“望見八棱山，就算是到了花橋”。說的沒錯，找到了八棱山，還真的就找到了花橋，花橋的座背便是這八棱山。八棱山，位于鄱陽中部、花橋之西，因羅浮巔多出而得名。主峰龍嶺窊下朝東拱起一條山峺，起起伏伏一徑延續(xù)到花橋，人們稱這一形勝為“渴牛奔港”?！鞍死馍剿婆＃捌鹨粋€坦像脖子，引首渴飲在格港上的龍華殿”。
這世上但凡有人神神叨叨，就有人心領神授，當然也會有人始終在莫明其妙?；蛉思?a href='/yulin36/' target=_blank>魚鱗般地聚居在格港之上，圖的只是一港順水從門前流過？“抱緊牛脖子，栓住這頭牛，以冀八棱山降靈，人文秀出”，恐怕也是花橋人前世今生的一樁精神索求吧。有心者事竟成，歷經(jīng)幾代人的致力踐行，“張氏居廣且田富”，徽、饒人都知道了。四方來游花橋的人，竟然都知道張氏之盛，花橋之好。
花橋風光之好，或許好就好在“曲離島東懸日月”、“ 八棱山西掛天幃”、“ 太極山秀載北厥”、“ 圣母嶺雅耀南離”，但不外乎是“山環(huán)護，水交纏，坐擁巨屋廣畈”。 花橋的地理之巧，或許就巧在“ 數(shù)港競流，交纏于村內(nèi)”，“ 門前一湖，諸流畢注”，“村口一堰水，滔滔瀉出”，但不外乎是“村內(nèi)村，重重溪；坦對坦，田疊疊”。
花橋的布局之玄，或許是“溪上古橋，鎮(zhèn)鎖水口”，“臨溪古寺，水浮金盆”有點玄，但不外乎是“八棱毓秀，渴牛奔港”。這六十里花橋，僅只是一村之地，便擁有如此景致，還有何求？難怪有人說，花橋是“八樣的風景，十樣的周全”。 當然也有人說花橋是，“犁鋤事業(yè)薄公候，有山有水有農(nóng)莊”，說花橋是“名山拱衛(wèi)一廟場，雙溪畢注門前港。古道、酒店并碓谷，行商坐賈一齊上”。
鄱陽花橋，以花為名，一橋臨水渡了那江右楚國之君林士弘、渡了那唐朝史王高綸、渡了那丹山道士張。鄱陽花橋，以花為名，這一村的風景，且多素面朝天，無有深宅大院來圍擋，常為船員排客、販夫走卒所分享。
鄱陽花橋，以花為名，這一地的故事，曲酒無存、水碓安在、道醫(yī)已然不再?；蝻L光，風光了花橋。信手拈花于橋，何異于尋仙問道！
文字：李軍
攝影：王忠華 胡少華 劉世文 邱萬喜
柳奉宇 余慧萍 盧紅波 余愛華 胡志慧
鳴謝：游城鄉(xiāng)人民政府
Hash:146106378a08e006644e3c5da58faca90f04b9b0
聲明：此文由 上饒旅游官方號 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關推薦
-
山西運城有哪些必去的旅游景點？
運城位于山西省最南端，也被稱為晉南，或者河東；最近幾年，隨著考古的發(fā)現(xiàn)，在運城市轄的垣曲縣境內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了世紀曙猿的化石，推翻了人類起源在非洲的說法；又在芮城縣發(fā)現(xiàn)了中國境內(nèi)人類最早用火的實物證據(jù)。如果你對人類的起源和文明發(fā)展過程感興趣的話，來運城旅游不能不去看看這兩個遺址。到運城旅游，實際上是一件十分復雜的事情，因為“這里最早叫中國”，文物旅游景點共有1600余處，其中全國重點文物保護單位有90處、
-
湖口屏峰令公廟，平叛“安史之亂”英雄張巡的在鄱陽湖畔的守護
↑前言：我知道屏峰“令公廟”是余姓祖先的家廟，聽說當年余姓漁民在屏峰河里捕魚，不慎跌入水中，危在旦夕，幸遇張巡所救，得此一命，這位漁民從此立廟紀念。查閱資料，走訪長者，探尋歷史淵源，了解其人其事，為張巡的高風亮節(jié)所感動，難怪其享有“唐代岳飛”、“張王爺”、“張令公”之美稱，一千多年來一直為后人敬仰，各地紛紛為他建立祠廟，塑像貢奉朝拜，至今，江淮、臺灣、東南亞等地居民仍供奉著“張巡像”。在眾多廟
-
鄱陽這座塔鮮為人知的歷史
2020年5月11日，《上饒記憶》登載了“尋找鄱陽縣的一座塔”一文，從上海圖書館的故紙堆中發(fā)現(xiàn)的一張古塔照片，引起了廣大讀者的濃厚興趣。今特將所知奉上，以饕讀者。5月11日推文《尋找鄱陽縣的一座塔》截圖（圖片來自上饒記憶編輯部后臺數(shù)據(jù)庫）▼這座無頂之塔，是鄱陽縣的雙港塔，位于鄱陽縣雙港鎮(zhèn)趙家灣村鄱江（饒河）北岸龍頭山頂，距縣城約五六公里。始建于明神宗年間，至1998年止，是鄱江北岸
-
婺源月亮灣石城---江西鄱陽湖
醉美風景經(jīng)同事介紹，杭州中國旅行社衢州分公司組團赴婺源月亮灣石城與鄱陽湖國家濕地公園二日游。過去外出都是參加與同事一起的旅游，覺得比較有伴。因很長時間未外出，一時興起，報名參加了這次雙十一的“散心行”?！?1·11”這天，來個光棍獨自行，早早起床，收拾行囊，至塔山公園候車，7：20時空調大巴準時出現(xiàn)。大伙有序上車，前往最美鄉(xiāng)村——婺源。10時整，來到“月亮灣”，導游準許大家下車留影，限
-
秋冬觀花看鳥，首選鄱陽湖濕地！環(huán)鄱陽湖濕地景區(qū)、保護區(qū)已成體系，各地游客有福了
9月8日，國家旅游局在西藏林芝召開全國旅游援藏工作會議時，為全國首批10家國家濕地旅游示范基地頒發(fā)了標牌，分別是：四川省邛海瀘山景區(qū)、黑龍江省扎龍生態(tài)旅游區(qū)、江西省東鄱陽湖濕地景區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)敕勒川草原旅游區(qū)、西藏自治區(qū)拉魯濕地旅游區(qū)、江蘇省潘安湖景區(qū)、遼寧省盤錦紅海灘景區(qū)、上海市東灘濕地旅游區(qū)、山東省洰淀湖景區(qū)、浙江省西溪濕地旅游區(qū)。環(huán)鄱陽湖濕地景區(qū)分布圖東鄱陽湖國家濕地公園
-
江西鄱陽湖迎來越冬候鳥遷徙高峰
2017年12月9日拍攝的江西鄱陽湖南磯濕地國家級自然保護區(qū)大批遷徙候鳥。
-
開辦4個月，鄱陽這家“孝老食堂”人氣超旺
明亮寬敞的餐廳、統(tǒng)一舒適的座椅……團林鄉(xiāng)團張村“孝老食堂”自開辦以來，有效解決了老人生活難題，為鄉(xiāng)村治理搭建了和諧的交流平臺，獲得了老人們的一致稱贊!走進食堂，記者看到，廚師張明生正忙著為老人們準備菜肴，撲鼻的香味陣陣襲來，老人們聞“香”而至，記者有幸見證了“孝老食堂”暖胃暖心的溫馨一幕?！敖裉斐缘氖欠劢z燒肉、絲瓜、豆角，兩素一葷，天天都會換新菜式，葷素搭配、口味清淡，比較符合老年人需
-
騎行余干，三水相伴—2021”三水地產(chǎn)杯“環(huán)鄱陽湖自行車賽
余干浩瀚雁飛影，琵琶山水照晴嵐，人杰地靈，鐘靈毓秀，湖光山色，最美余干！2021年12月26日，由江西省人民政府主辦，江西省體育局、上饒市人民政府、余干縣人民政府承辦，江西省體育發(fā)展基金會、江西省自行車運動聯(lián)合會，三水地產(chǎn)協(xié)辦的2021“三水地產(chǎn)杯”環(huán)鄱陽湖自行車精英賽余干站總決賽在余干舉行。環(huán)鄱陽湖自行車精英賽是“中國體育旅游十佳精品賽事?！蓖瑫r也是江西精心打造的精品賽事之一，旨在
-
鄱陽湖水枯 湖底明代“千眼橋”露真容
鄱陽湖古橋露出真容（央廣網(wǎng)發(fā)通訊員供圖）央廣網(wǎng)九江12月7日消息（記者謝元森通訊員傅建斌）日前，由于鄱陽湖水位下降至枯水位，一座古石橋露出水面。該石橋位于鄱陽湖江西都昌縣多寶鄉(xiāng)附近的鄱陽湖湖床上，連接都昌縣多寶鄉(xiāng)蔣公嶺和星子縣縣城，歷史上曾是兩縣沿湖群眾往來的交通要道。據(jù)都昌縣文物保護部門勘測，石橋總長2657米，橋身石材全部采用花崗石，橋面寬0.82米，有900余個孔，故稱“千眼橋”
-
