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西漢“牧羊人”卜式捐助漢武帝抵抗匈奴，最初為何遭到拒絕？

最近，山西發(fā)生洪澇災(zāi)害，人們紛紛捐助獻愛心。助人為樂是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，千百年來，當(dāng)社會出現(xiàn)災(zāi)害或者困難時，總是有熱心的人站出來，伸出援助之手。

按常理，熱心的捐助總是會受到歡迎的，可是在漢武帝時期，有一個人的捐助，最初竟然遭到了拒絕，他就是卜式。

《漢書》、《史記》等典籍記載了他的故事?！妒酚洝て綔蕰诎恕酚涊d：“初，卜式者，河南人也，以田畜為事?！?/p>

卜式牧羊圖

卜式有一個弟弟，當(dāng)?shù)艿荛L大后，卜式從家中分出居住，當(dāng)時他只取羊百余只，田宅財物都分給了弟弟。卜式入山牧羊十余年，羊多達千余頭，于是便購買田宅。而他弟弟不善經(jīng)營，傾家蕩產(chǎn)，卜式于是多次分給弟弟財產(chǎn)。由此可見，卜式的為人非常質(zhì)樸厚道。

漢武帝時期，漢朝正在抵抗匈奴入侵，卜式上書，愿意捐出一半的家財資助邊事，“愿輸家財半助邊”。誰想，他的這份熱情不僅遭到了漢武帝的拒絕，漢武帝還派人去調(diào)查卜式的真實目的。專使問卜式：“你是想當(dāng)官嗎?”卜式說：“我從小牧羊，不會當(dāng)官，也不愿意做官?！睂Ｊ褂謫枺骸澳鞘悄慵依镉性┣椋肷暝V嗎？”卜式說：“我生來與人無爭，遇到貧窮的鄉(xiāng)人，我就借錢給他；為人不善的，我就教他做好事。我無論到哪里，人們都很尊重我，哪來的仇人啊!”專使說：“既然是這樣，那你究竟想要什么呢?”卜式坦然地說：“天子誅匈奴，我認為賢者宜死節(jié)，有財者宜出錢，如此，匈奴可滅?！?/p>

專使聽后回去報告了朝廷。漢武帝也對丞相公孫弘講了，公孫弘認為：“這不符合人之常情，希望陛下不要允許?！庇谑?，漢武帝拒絕了卜式捐款的請求。

一年后，因為與匈奴的戰(zhàn)爭，再加上匈奴渾邪王等歸降漢朝，需要安置，朝廷開支過大，國家糧倉和錢庫空虛，進而流民增多，各級官府無力安置這么多流民。卜式得知這一消息，就出錢20萬捐給河南太守。后來，河南太守把此次為官府捐錢的人員名單呈給朝廷，漢武帝又看到了卜式，漢武帝想到一年前卜式上書要求輸財之事，這才相信卜式的確是一個仗義疏財之士。漢武帝賜給卜式一些錢，卜式把這些錢“盡復(fù)與官”。

漢武帝大為感動，“乃召拜式為中郎，賜爵左庶長，田十四頃”，并且“布告天下，尊顯以風(fēng)百姓”。但卜式拒絕了做官。漢武帝便讓卜式去上林苑養(yǎng)羊，卜式接受了。一年后，卜式把上林苑中的羊養(yǎng)得膘肥體壯，漢武帝看后非常高興，就問卜式牧羊之道。卜式不僅講了養(yǎng)羊的心得，還從養(yǎng)羊聯(lián)系到當(dāng)官為政。漢武帝非常喜悅，便任命卜式為緱氏縣令。卜式勤政愛民，政績顯著，不斷升遷，一直被提拔為齊王太傅、劉王相。元鼎年間（公元前116年至公元前111年），卜式還擔(dān)任御史大夫一職。不過，后來因為反對漢武帝的一些措施，卜式被貶為太子太傅。

卜式畫像

宋代詩人蘇軾為政盡心，詩文名滿天下，更令后人欽佩的是，他有一顆仁愛之心?！端问贰ぬK軾列傳》記載了他開辦“公立醫(yī)院”救治百姓的事跡，這件事也廣為流傳。

元祐四年（1089年）蘇軾以龍圖閣學(xué)士身份赴任杭州知府。剛一到任，就碰到了瘟疫大流行。杭州城里的大街小巷，到處都是求醫(yī)問藥的百姓。

經(jīng)過深思熟慮后，蘇軾決定創(chuàng)辦一家官辦醫(yī)院，救治百姓?？墒情_設(shè)醫(yī)院需要大量資金，怎么辦？他同屬下商量后，決定采取募捐的辦法。蘇軾首先從府庫里拿出2000貫平時省下的辦公經(jīng)費，同時號召城里的有錢人捐款，可是還缺不少錢。蘇軾回家后，把情況同夫人王閏之說了，王閏之全力支持，帶頭賣掉陪嫁的首飾參加募捐，蘇軾又拿出自己的積蓄五十兩黃金交了上去。

在蘇軾夫婦的帶動下，參加募捐的人越來越多，總算把辦醫(yī)院的資金募集起來了。蘇軾又聘請了一些醫(yī)生，在杭州眾安橋旁邊找到了一處官家的院子，辦起了一所醫(yī)院：“安樂坊”。為了給百姓治病，蘇軾的夫人還把祖?zhèn)鞯拿胤健笆ド⒆印必暙I出來，制成了大批藥品。

清人繪蘇軾

安樂坊建起后，蘇軾在派官員和醫(yī)生分赴各個街巷救治病人的同時，還免費發(fā)放食品、藥品。這些藥品很有效，吃完藥品后，不少百姓得以痊愈。據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》載：“作饘粥，藥餌，遣吏挾醫(yī)，分方治病，活者甚眾。”根據(jù)記載，蘇軾創(chuàng)辦的安樂坊，“三年醫(yī)愈千人”。

后來，在眾安橋附近，蘇軾又開一藥局：“惠民藥局”，就如同現(xiàn)在的藥店。

史書還記載了蘇軾智斗無良藥商的故事：有個囤藥的藥商也感染了疾病，請了好幾個名醫(yī)都沒看好，藥商自家的藥鋪里沒有管用的藥，他聽說蘇軾安樂坊的“圣散子”有奇效，便讓家人去索要藥方。哪知蘇軾定了這樣的規(guī)矩：只贈藥，不開方；只贈窮人，不贈富豪。有錢人用藥，每用一服，須捐助安樂坊紋銀百兩。

藥商只好捐銀子買藥，“圣散子”藥效明顯，那藥商吃了三服藥病就見輕了。其他藥商感染疾病后，也到那里捐款買藥，蘇軾變相收到了大筆募捐款，他用這些錢，又開了幾個藥局，方便百姓就近看病取藥。

生活在蘇州的彭紹升，是清代著名的慈善家，他創(chuàng)建了綜合性慈善組織——近取堂，長期舉行多種慈善活動，另外還仿照北宋范仲淹義莊之制，救助貧困的彭氏族人。值得一提的是，在1793年的大水災(zāi)中，彭紹升推出了一種救濟措施，有效地開展賑災(zāi)物資的發(fā)放，受到了百姓的歡迎。

彭紹升畫像

乾隆五十八年（1793年）春，江南發(fā)大水，“麥盡爛，入夏雨如故，禾不得插，米價騰踴，每一石至三千錢”。往年遇災(zāi)害，官府會舉行平糶的措施幫助百姓渡過難關(guān)。平糶，就是指官府按平常價格賣出糧食。這一年發(fā)生水災(zāi)，彭紹升依然如故，傾盡全力幫助百姓，“會公私所儲，得五百石，每一升減錢六，合減三十萬錢，盡散諸糴者，始五月乙卯，迄六月辛卯晦，凡三旬有七日?！?/p>

彭紹升在平糶救民時發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：窮苦百姓紛紛涌來，整個街巷都擠滿了災(zāi)民，身強力壯的災(zāi)民，能買到十來升，而沒有力量的弱者，甚至一升也買不到。這種狀況，對于平糶的作用大打折扣。

彭紹升針對這個弊端，推出了“劃界給票”的創(chuàng)新舉措，即“東以城橋為界，南以城為界，西以新造橋直南為界，北以吳衙場為界，除諸大戶市廛外，合計五百家，家予一票，按票給米，日以三升為率?！币簿褪钦f，彭紹升發(fā)票給百姓，百姓按票買米。為了防止多買和重買，“鄰人日持票來糴（d%uED，買進糧食，與“糶”相對——注），門外收錢，門內(nèi)給米，於票上印日期為記，不得重糴。”這樣一來，家家都能買到平糶米，救助收到了良好效果。

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