探訪最美的三建三毀命運(yùn)的圣母報喜教堂舊址
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哈爾濱曾經(jīng)可是一座“教堂之城”，雖然如今許多教堂的鐘聲已不再敲響，但留存下來的教堂建筑，無疑都是富含身后歷史信息的人類建筑藝術(shù)瑰寶，是我們這座城市的財富。所以，喜歡老建筑的我，會在假日走上街頭，去看看那些老朋友，去清點(diǎn)哈爾濱的寶藏，去帶領(lǐng)朋友們一起發(fā)現(xiàn)這座城市里鮮為人知的另一面。
今天，我向大家介紹的地方，是我個人以為哈爾濱最“糾結(jié)”的教堂——圣母報喜教堂。
圣母報喜教堂，又稱圣母領(lǐng)報教堂，俄文音譯有“布拉文心司基教堂”、“布拉格維申斯克教堂”和“布拉格維音斯卡婭教堂”等多個版本。這座教堂的與眾不同之處，體現(xiàn)在兩個方面：一是命名，二是施工。
補(bǔ)充內(nèi)容
關(guān)于教堂的發(fā)音，感謝肖鐵毅的指正：教堂俄文名為Благовещенская церковь所以標(biāo)準(zhǔn)的中文音譯名是：布拉格維音斯卡婭教堂，其余兩種音譯說法為訛傳，究其原因是由于將教堂稱為“大教堂”造成的，因為俄語中大教堂是Собор，為陽性名詞要求前面的形容詞必須以陽性結(jié)尾Благовещенская就變成了Благовещенский，翻檢歷史雖然此教堂為北京傳教士團(tuán)駐哈爾濱督主教聶斯脫利的座堂完全有資格稱為大教堂，但并未祝聖為大教堂。另外，Благовещенская церковь是被稱作遠(yuǎn)東最雄偉的教堂，而沒說是最大。因其建筑風(fēng)格在當(dāng)時乃至現(xiàn)在仍然是高端大氣上檔次，所以得到的這個稱號，而并不是因為其大小和容納人數(shù)。
“圣母報喜”的來歷
先說教堂名稱的來歷，提到哈爾濱的東正教堂，比如圣·尼古拉大教堂，圣·索菲亞大教堂，都是以圣徒的名字命名的。什么是圣徒呢？圣徒是在東正教的傳說中的“圣人”，他們大多是有確切生卒年和生平事跡的“真人”。比如圣徒尼古拉傳說具有保護(hù)旅行者的能力，所以被中東鐵路的管理者視為“保護(hù)神”。但圣母報喜教堂則例外地不是以圣徒的名字，而是以一個節(jié)日和一段故事來命名的。
這個節(jié)日是每年的3月25日（公歷4月7日），圣母領(lǐng)報節(jié)。這個節(jié)日是為了慶祝天使長加百列向圣母馬利亞報喜，說她講受圣靈感應(yīng)而清凈受胎。這一具有重大意義的事件只在圣經(jīng)路加福音中有記載：
“天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒；到一個童女那里，是已經(jīng)許配大衛(wèi)家的一個人，名叫約瑟；童女的名字叫馬利亞。天使進(jìn)去，對他說：‘蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！’
馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什么意思。天使對她說：‘馬利亞，不要怕，你在神面前已經(jīng)蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。
他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛(wèi)的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠(yuǎn)；他的國也沒有窮盡?！R利亞對天使說：‘我沒有出嫁，怎么有這事呢？’天使回答說：‘圣靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你；因此所要生的圣者，必稱為神的兒子?！?/p>
當(dāng)約瑟夫知道馬利亞懷孕的事，想要暗暗地把她休了；因為他是個義人，不愿意明明地羞辱她。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現(xiàn)，說：“大衛(wèi)的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從圣靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來?！奔s瑟遵從了天使的吩咐，和馬利亞一起等待嬰兒的降生。
(摘自與北京第二外國語學(xué)院網(wǎng)站)
東正教堂在這一天要作禮拜和徹夜的晚禱。民間把報喜節(jié)視為春天的節(jié)日，是春天和新的農(nóng)業(yè)年的開始；據(jù)說在這一天大自然開始復(fù)蘇。
三建三毀
說完了教堂名稱的來歷，我們再來看看它及其坎坷的“三建三毀”的離奇經(jīng)歷吧。
1900年底，位于南崗的圣尼古拉大教堂已經(jīng)落成并投入使用，但不少教徒在道里去的松花江畔修建江橋和鐵路，他們經(jīng)常是要往返于道里和南崗之間，非常不方便。于是在1903年，由沙俄財政部長維特出面，北京東正教會都主教英諾肯提親自選定地點(diǎn)，中東鐵路當(dāng)局捐贈一塊土地，在江橋附近的警察街(現(xiàn)友誼路)建立這座教堂，并將其作為北京東正教會駐哈爾濱教會代表所在地、北京東正教會總會哈爾濱分會。
為了趕在復(fù)活節(jié)之前讓教徒們有個祈禱的場所，建設(shè)組委會決定一周之內(nèi)趕建出一個工棚式教堂。俄歷3月25日圣母領(lǐng)報節(jié)，茹拉夫斯基主持祝圣儀式。復(fù)活節(jié)前夕，還從莫斯科運(yùn)來一口大鐘。
1904年，在木質(zhì)教堂外墻加上一層磚，同年1月，還建造了一排神職人員宿舍。但剛住進(jìn)去不久，因火爐引燃木屑刨花，剛剛落成的宿舍付之一炬。
1905年，為了接待日俄戰(zhàn)爭的傷病，在教堂西側(cè)曾蓋有一個木結(jié)構(gòu)小醫(yī)院。1907年俄歷5月9日，決定修建一座石結(jié)構(gòu)的新教堂，破土動工之后，遇到了北京傳教士團(tuán)撥款不到位的問題，就讓修建計劃擱置11年。
1918年俄歷2月9日夜，教堂起火，燒了一夜，化成一片廢墟。幸虧有保險公司的賠償、北京總會的撥款再加上林業(yè)工人提供的原木和鐵路部門提供的廉價建材，同年內(nèi)新教堂得以復(fù)建成功。
但倉促建設(shè)的教堂質(zhì)量不過關(guān)，到1929年，這座俄式建筑已經(jīng)不能再用，于是再次重建。1930年俄歷9月1日，設(shè)計為東羅馬風(fēng)格，可容納1200人做祈禱的新教堂舉行奠基儀式。
教堂修建的工程分為三期，第三期工程于1932年俄歷5月16日動工，開工這天，建委會主席號召俄僑為建教堂做出貢獻(xiàn)。結(jié)果還不出一個月，松花江水泛濫，教堂尚未完工就遭到嚴(yán)重破壞，此后一段時間就再也沒人提修建教堂的事情了。
隨著爭取捐款的工作的進(jìn)行，1934年，第一步工程才宣告結(jié)束。1935年開始修建圓形穹頂和鐘樓；1936年建造拜占庭風(fēng)格的十字架。這個十字架中間嵌有彩色玻璃，四周鍍金——這些黃金來自教徒捐贈的金首飾。
從1937年到1941年，斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行裝修工程，直到1941年俄歷9月1日，才為圣母報喜教堂舉行竣工典禮。
從1903年第一次建成，到1918年毀、1918年重建、1929年成為危房，1932年大洪水幾乎將教堂沖毀；1934年再次重建，文革時期(有人說是1970年)被毀……這三建三毀的經(jīng)歷，恐怕是其他教堂不曾有過的吧。
建筑遺存
可能是前幾次修建的教堂，工程質(zhì)量都不太令人滿意，于是1934年重建的時候，教堂建委會邀請了哈爾濱工程師地方委員會派人進(jìn)行現(xiàn)場驗收，并簽署鑒定書——這對建筑本身而言，是個極其正確的決策，因為在1970年拆除它的時候，竟然另新中國的工程人員束手無策。
據(jù)未正式的傳說講，當(dāng)年為了拆除這座教堂，炸藥坦克都用上了(個人覺得比較夸張)，結(jié)果仍然不能將其完全摧毀，最后無奈之下，將教堂殘存的部分包進(jìn)哈爾濱建筑設(shè)計院大樓，成為設(shè)計院的一道尷尬的景觀。
為了尋找圣母報喜教堂為數(shù)不多的遺存，長河來到了設(shè)計院大樓內(nèi)部，給大家?guī)砹霜?dú)家拍攝：
圣母報喜教堂舊址現(xiàn)位于友誼路近中央大街，凱萊酒店的隔壁。不要覺得這樣的建筑外形是教堂遺存哦，這個仿原教堂風(fēng)格的“外皮”是通過輕鋼龍骨結(jié)構(gòu)“外掛”在原設(shè)計院大樓外面，起到純裝飾作用的。甚至建筑立面上的窗戶，多數(shù)也是不能開啟的假窗。
曾經(jīng)的教堂，也有這樣的鐘樓
沿著樓梯走到三樓，令人驚艷的一刻出現(xiàn)了！這就是原圣母報喜教堂的一部分?。?/p>
這里看一個近景，近一米厚的拱肋，聯(lián)系到“拆不動”的說法，真的是不可不信了。
這是走廊盡頭的一段小樓梯，樓梯很窄，只容得下一人步行。況且樓梯破損嚴(yán)重，這都與辦公樓的身份不十分符合。所以我猜測這大概也是當(dāng)年教堂的遺存吧？
四樓的走廊，正好在三樓的拱肋上面，是兩個十分明顯的“鼓包”。
以前見過有文章寫道，圣母報喜教堂是遠(yuǎn)東規(guī)模最大的東正教堂。但研究過史料之后，感覺這種說法似乎不妥，首先是可容納人數(shù)，圣母報喜教堂是1200人，同時期的索菲亞教堂是2000人，說明規(guī)模不是最大的。況且報喜教堂的施工斷斷續(xù)續(xù)，神職人員經(jīng)常過著窮苦的日子，看得出來這依賴俄僑多于教會官方。
但從建筑藝術(shù)的角度來說，尤其是1930年代重建的圣母報喜教堂，應(yīng)該是哈爾濱又一個建筑杰作，不過可惜，這也只能是曾經(jīng)的建筑杰作了。
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