城市的名片:哈爾濱的佛教寺廟(下)

值班大話君:秋深月影

寶勝寺正門

寶勝寺

距今已經(jīng)有800多年歷史,歷經(jīng)多個朝代,破損嚴重,原址只剩一堆殘磚瓦礫。2004年農(nóng)歷三月十一,寶勝寺開始全面復建,據(jù)寶勝寺3公里之外的儲慶寺也已拔地而起。按照金國建筑風格采用坐西朝東的規(guī)劃設計,形成以大雄寶殿為中心的放射形建筑群,總占地面積93600平方米,總建筑面積30000平方米。寶勝寺始建于金天輔六年(公元1122年),取聚財寶得勝利之意,清光緒三十四年(公元1908年),在阿城白城發(fā)現(xiàn)了紀念僧人的金代石刻《上京寶勝寺前管內(nèi)都僧錄寶嚴大師塔銘志》,該石刻詳細記錄了這位執(zhí)佛政于寶勝寺的佛學大師的生平和寶勝寺的有關情況。

位于阿城區(qū)城南兩公里處,毗鄰金上京歷史博物館、完顏阿骨打陵和金上京遺址。

工程未完工

賓縣青蓮寺

青蓮寺位于黑龍江省賓縣民和鄉(xiāng)境內(nèi)的猴石山主峰,海拔188.9米。八座山峰呈蓮花瓣形狀環(huán)繞四周、寺院猶如一顆寶珠在蓮花蕊中,而兩邊山勢突出,有如兩條巨龍護持,形成二龍戲珠之勢。山北即松花江,在此呈九曲形狀。山下又有蓮花泡,生長蓮花鮮艷碩大。1997年9月2日,余被邀為寺院撰聯(lián),參觀正在重修中的寺院?;?a href='/harbin/' target=_blank>哈爾濱之后,按景區(qū)管理部門要求,余共創(chuàng)作多副作品,均由書法家申海清書出。據(jù)傳宋金時代山上就建有寺廟,民國18年建青蓮寺,香火極盛,后毀于文革,今又復建。

萬佛寺

東北三省最大的萬佛寺位于賓縣西南6公里的二龍山北山之上,有2000 多尊銅佛、888尊金佛、7000多尊泥塑。

慈云觀

香坊區(qū)果園新城院內(nèi),慈云觀,又稱正善宮,屬全真派。建于1900年,木結(jié)構(gòu),中國傳統(tǒng)建筑風格,其修建標志道教開始傳入哈爾濱。

哈爾濱地藏寺

位于道里區(qū)康安路317號。建于1940年。其前身為位于松浦鎮(zhèn)的慈云庵,建于1936年,偽滿時期被江上軍司令部占用,另擇今址重建寺院并改現(xiàn)名,為尼眾寺院。主體建筑大殿面闊五間,規(guī)模宏偉,另有瓦房五間,草房五間,磚房七間半,面積共848.28平方米(除大殿外,其余房屋均改造過)?!?a href='/wenhua/' target=_blank>文化大革命”期間被市二輕局占用,1975年道外區(qū)塑料廠遷入,1985年以后由宗教部門收回部分產(chǎn)權(quán)。建國后又增建房產(chǎn)十余棟,大部分已被拆除。屬于中國民族傳統(tǒng)建筑風格。

呼蘭關岳廟(1913年之前稱關帝廟)

幾乎與呼蘭城同齡,距今已有二百七十多年的歷史。

呼蘭關帝廟原本坐落在呼蘭大十字街東胡同。清乾隆元年(1736年)興建,到了道光六年(1826年),呼蘭城的城守尉崇札普決定將關帝廟改建于呼蘭城北,即大十字街東胡同。這次重建,頗具規(guī)模,正殿、享殿、配殿、馬殿和鐘鼓樓一應俱全,為其后來增建奠定了基礎,是我省當時最大的關帝廟。正殿隔墻東邊,是文財神比干塑像,后有一對童子。隔墻西邊,是武財神趙公明的塑像,后面也有一對童子。殿內(nèi)墻上都有壁畫,一邊畫著三國故事,關云長過五關斬六將;一邊畫著封神演義故事,姜子牙斬將封神。

整個關帝廟建筑群不僅有著鮮明的宗教特點和民族風格,也充分體現(xiàn)了能工巧匠的聰明才智。

1913年,當時的呼蘭領導奉上級指令,將宋朝民族英雄岳飛即岳忠武王,也放入關帝廟內(nèi)祭祀,因此將關帝廟改稱為關岳廟。1947年底,土改運動中,關岳廟的泥像被鏟除。上個世紀五十年代初,關岳廟被拆。這座堪稱呼蘭藝術珍品的古建筑,從此在呼蘭大地上消失了。

2003年,呼蘭縣在實施“歷史文化名城、特色旅游勝地”的建設規(guī)劃中,將關岳廟列入老城區(qū)文化工程建設項目,投入800萬元,對這處文化古跡進行了異地重新修復。這就是記者看到的關岳廟,它坐落于呼蘭區(qū)西崗公園北側(cè),占地面積2萬平方米,由關岳廟、文廟等建筑組成。這座新落成的民俗文化景區(qū),保持了原有風貌,景區(qū)建筑既風格統(tǒng)一又各具特色,重現(xiàn)了呼蘭歷史文化古跡的昔日輝煌。

呼蘭龍王

1995年6月6日經(jīng)哈爾濱市人民政府公布為市級文物保護單位。清代建筑。坐落于哈爾濱市呼蘭區(qū)呼蘭鎮(zhèn)南二道街南端,蕭紅故居對面。始建于清乾隆十七年(1752年)。清乾隆五十五年(1790年)改建,重修正殿5間,東西房各3間,享殿3間,更房1間,西院草房3間。道光五年(1825年)在東院新建文昌閣,同時維修龍王廟,并在廟內(nèi)立一通石碑。光緒二十九年(1903年)呼蘭商會集資修建了龍王廟大門。當時占地面積2萬平方米。現(xiàn)僅存正殿,面闊5間,進深2間。東西長17米,南北寬10米,面積約170平方米。建筑為青磚青瓦,硬山墻,飛檐翹脊,屬中國民族建筑風格。上個世紀90年代維修時,正面磚墻全部改換成紅磚。

著名女作家蕭紅少年時代曾在北側(cè)殿之東房讀完初小四年。1912年龍王廟改為呼蘭乙種農(nóng)業(yè)學校,后被建設小學、呼蘭聾啞學校用作校舍,現(xiàn)為呼蘭縣教育局使用。龍王廟建筑為呼蘭城年代最早的古建筑之一,對于研究北方古建筑有一定的價值。

三光庵

呼蘭三光庵始建于1906年(光緒十三年),原有草房三間,磚瓦禪堂五間。1987年重建的大雄寶殿為仿清廟宇建筑。

三光庵位于呼蘭城西南隅,以三位創(chuàng)始人悟光、性光、純光法師中的三個光字而得名,為全省第二大庵廟。三光庵現(xiàn)占地面積4000平方米、建筑面積1500平方米,現(xiàn)有21人,其中15人在佛學院學習深造。每年來此光臨廟會者逾萬人。

1994年11月23日經(jīng)呼蘭縣人民政府公布為縣級文物保護單位。位于哈爾濱市呼蘭區(qū)和平街,呼蘭河東岸200米處。始建于1906年,重建于1988年,1992年9月正式開光。已有近百年的歷史沿革。

華嚴寺

比樂街27號,1922年興建,1937年6月6日建成,市級一類保護建筑。

觀音

松北區(qū)永勝路176號。建于1938年。早期頗具影響,1945年后逐漸衰落,后被省水產(chǎn)研究所、第三十一中學占用,磚木結(jié)構(gòu)。主體建筑大殿面闊三間,兩側(cè)各有耳房一間,前有天王殿三間,東、西設地藏、伽藍配殿各三間,構(gòu)成四合院。院前置鐘鼓樓、山門(現(xiàn)已拆除),后有觀音山,高30米,山頂立觀音殿。觀音山周圍有八個放生池,面積3000平方米,呈蓮花狀排列。建筑布局別致,環(huán)境幽雅。屬于中國民族傳統(tǒng)建筑風格

作者: 幽寒

這是我又找到的一份關于【觀音寺】的資料

永惺老和尚,生于一九二六年農(nóng)歷三月十四日,家鄉(xiāng)是東北現(xiàn)今遼寧省喀喇沁左旗的大城子鎮(zhèn), 俗家姓劉,原名克勤,十二歲剃度出家,在清安寺隨覺一老和尚、性海老和尚修佛學、習武功, 法名演霖,“永惺”是以后起的號。他出生的年代,正值中國大地戰(zhàn)火連年、災禍深重的時期,充滿悲情的大時代,使他逐漸感悟人生、引證佛道,立下了堅強的道心,為如來家業(yè)、奉獻終生。

他1943年至1945年曾在哈爾濱觀音寺佛學院休學畢業(yè). 據(jù)老和尚講:十九世紀末,隨著東清鐵路通車,哈爾濱逐漸發(fā)展成為近代大都市和國際商埠。信奉佛教的中國人,首先在中國人集居的傅家甸(今道外區(qū),包括松花江北岸的松浦鎮(zhèn))開展佛事 活動。清光緒三十二年(1906年)道外北二十道街首先出現(xiàn)了龍王廟。清宣統(tǒng)元年(1909年)江 北松浦鎮(zhèn)興仁街建起了凈土寺。直到民國二十七年(1938年),專修(能璽)老和尚接收凈土寺, 并將附近的普照寺并入,重新擴建為廟,供奉大三士,起名為《觀音寺》。 觀音寺列為天臺宗弘法支院。占地五十多畝,大殿為兩層,共有房屋三十余間,最多時有僧人五十余名。當年的觀音寺,香火興旺,名聲顯赫,素有“北普陀山”的美譽。

觀音寺佛學院也曾名揚全國,永惺法師就是1943年慕名來此學佛習武,直到1945年觀音寺關閉之后,逐步南下上海、山東、廣州香港。1965年創(chuàng)辦香港菩提學會,1970年在荃灣三桑壇創(chuàng)建西方寺,至2003年,歷時 三十余年的修繕,使香港西方寺成為佛教的經(jīng)典寺院。 于是我穿過校園操場走進這座寺廟,接待俺的是31中學的老師郭先生和目前在這里主持寺廟日?;顒拥娜f真大師,通過他們的介紹了解了關于這一座寺廟不同的歷史及傳說! 據(jù)郭老師講觀音寺有140多年的歷史,曾經(jīng)興盛一時,是極樂寺的老寺,如此算來觀音寺的歷史比極樂寺要早60多年。

當時這里香火鼎盛,來這里參觀的名人墨客絡繹不絕。1965年賀龍元帥就曾經(jīng)來這里參觀!文化大革命時期這里遭到紅衛(wèi)兵的瘋狂破壞,后被省水產(chǎn)研究所、第三十一中學占用,2003年3月7日早晨6:30分的一場大火燒毀了正殿,現(xiàn)在經(jīng)過市有關部門的努力占用的單位將陸續(xù)遷出,這里目前是市級文物保護單位將來松北大橋建成后對寺廟保護性的修建。

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